एका दिव्य यज्ञकथेमध्ये, ब्रह्म ही त्या यज्ञाची शिरोभाग आहे, बृहद् त्याचा पाठ आहे, वामदेव त्याचा पोट आहे, ओदन त्याच्या बाजू आहेत. त्या यज्ञाला छंद हे पंख आहेत, सत्य हे त्याचे तोंड आहे; आणि तपश्चर्येतून उत्पन्न झालेला यज्ञाचा ओदन, म्हणजे पायस, त्यावर पसरलेला आहे. ज्यांचे शरीर हाडरहित, वाऱ्याने शुद्ध झालेले आणि निर्मळ आहे, ते शुद्ध लोक शुद्ध लोकांना मिळणाऱ्या दिव्य जगात जातात. त्यांच्यासाठी अग्नी त्यांचे अंग जाळत नाही; आणि स्वर्गात त्यांना स्त्रीत्वाचा सान्निध्य लाभतो. जे ओदनाचा हा पसरलेला पायस शिजवतात, त्यांना पुन्हा जन्म घेण्याची आवश्यकता राहत नाही; ते यमाच्या सान्निध्यात बसतात, देवांमध्ये जातात, गंधर्व आणि सोमपान करणाऱ्यांसोबत आनंद घेतात. या ओदनाचा यज्ञ करणाऱ्यांसाठी यम त्यांचे बीज हिरावून घेत नाही; तो रथवान होतो, रथावर स्वर्गाकडे जातो; पक्षी होऊन आकाश गाठतो. हा यज्ञ सर्वश्रेष्ठ आहे, ओदन पसरवला आहे; तो हा ओदन शिजवून स्वर्गात प्रवेश करतो. तो कमळ, नीलकमळ, देठ, कांद आणि मूळ सर्वत्र पसरतो; हे सारे मधुर जलप्रवाह स्वर्गात तुझ्याकडे येवोत, चारही बाजूंनी कमळाची तळी तुझ्या सभोवताली उभ्या राहोत. तूपाची सरोवरे, मधाचे काठ, उत्तम जलाने भरलेली, दूध, पाणी आणि दही यांनी परिपूर्ण अशी ती सर्व प्रवाह तुझ्याकडे येवोत; स्वर्गात मधुरतेने फुगलेली, चारही बाजूंनी कमळतळी तुझ्या सभोवताली राहोत. चार कलश, चार भागात विभागलेले, दूध, पाणी आणि दही यांनी भरलेले, मी अर्पण करतो; हे सर्व प्रवाह तुझ्याकडे येवोत, स्वर्गात मधुरतेने फुगलेले, चारही बाजूंनी कमळतळी तुझ्या सभोवताली राहोत. हा ओदन मी ब्राह्मणांमध्ये ठेवतो—पसरलेला, लोकविजेता, स्वर्गाकडे नेणारा; तो माझ्यासाठी कधीही कमी होऊ नये, स्वतःच्या साराने फुगलेला राहो; सर्व रूपांची कामधेनू मला लाभो. यमाचा हा ओदन, सत्याचा आद्यज, प्रजापतीने ब्रह्मासाठी तपश्चर्येने शिजवला; तोच ओदन, जो जगांचा आधार आणि नाभी आहे, त्यानेच मृत्यूवर मात करता येते. ज्याने सर्व प्राण्यांचे निर्माते मृत्यू ओलांडले, जो यमाने तपश्चर्येने आणि परिश्रमाने शोधला; जो ब्रह्म्याने ब्रह्म्यासाठी प्रथम शिजवला, त्या ओदनाने मृत्यू ओलांडता येते. ज्याने पृथ्वी धारण केली, सर्वांना पोसणारा, ज्याने आकाश मधुरतेने भरले, ज्याने महानतेने आकाश उभारले—त्या ओदनाने मृत्यू ओलांडता येते. ज्याच्यापासून तीस-कण्यांचे महिने तयार झाले, ज्याच्यापासून बाराशक्य वर्ष तयार झाले; ज्याला दिवस-रात्र अखंड वेढतात—त्या ओदनाने मृत्यू ओलांडता येते. जो प्राणदाता आहे, प्राणदायक झाला, ज्यासाठी जग तुपाने वहातात; ज्याचे सर्व तेजस्वी प्रदेश आहेत—त्या ओदनाने मृत्यू ओलांडता येते. ज्याच्यापासून शिजवलेले अमृत निर्माण झाले, जो गायत्रीचा अधिपती झाला, ज्याच्यात सर्व प्रकारचे वेद स्थिर आहेत—त्या ओदनाने मृत्यू ओलांडता येते. जो मला द्वेषतो, देवांचा शत्रू आहे, माझे प्रतिस्पर्धी आहेत—त्यांना दूर कर. मी सर्वविजयी ओदन शिजवतो; भक्ती मानणारे देव माझे ऐकोत. अग्नि वैश्वानर, पराक्रमी वृषभ, जो आमचे अहित करणाऱ्यांना, आमच्यावर आक्रमण करणाऱ्यांना, खऱ्या शक्तीने जाळतो. जे आमचे अहित करतात, मनाशी किंवा कृतीने, जे आमच्यावर आक्रमण करतात—त्यांना मी अग्नि वैश्वानराच्या जबड्यात ठेवतो. जे घरात शिकार करतात, अमावस्येला विरोधाने ओरडतात, जे मांसाहारी इतरांवर हल्ला करतात—त्यांना मी शक्तीने तोंड देतो. मी राक्षसांना तोंड देतो, त्यांना पराभूत करतो आणि संपत्ती देतो. जे माझे अहित करतात, त्यांना मी पाडतो; माझी इच्छा पूर्ण होवो. देव, जे चोरावर हसतात, जे सूर्याशी वेगाची तुलना करतात, जे नद्यांत व पर्वतांत आहेत—त्या सर्वांसोबत मी एकरूप आहे. राक्षसांमध्ये मी दाहक आहे, जनावरांत वाघासारखा; सिंहासमोर कुत्र्यासारखा, मला पाहून ते कुठेही आश्रय शोधू शकत नाहीत. माझ्यावर राक्षस, चोर, किंवा वनवासी कधीही विजय मिळवू शकत नाहीत; म्हणूनच, ज्या गावात मी प्रवेश करतो, तिथून राक्षस नष्ट होतात. ज्या गावात मी प्रवेश करतो, ती कठोर शक्ती माझी आहे; तिथून राक्षस नष्ट होतात आणि कोणतेही दुष्टपण जवळ येत नाही. जे मला शब्दांनी चिडवतात, जसे माशा हत्तीला, त्यांना मी अल्पजीवी व पापी मानतो. जो माझ्याशी वैर करतो, त्याला नाश लाभो, जसा घोड्याला घोडे पकडणारा पकडतो; जो माझ्यावर रागावतो, तो सापळ्यातून सुटू शकत नाही. हे औषध, ज्याने प्राचीन काळी अथर्वणांनी राक्षसांचा नाश केला; कश्यपाने, कण्वाने, अगस्त्याने सुद्धा त्याचा वापर केला. या औषधाने आम्ही अप्सरा व गंधर्वांना दूर करतो; शेळीचे शिंग असलेले, सुगंधी औषध, सर्व राक्षसांचा नाश कर. अप्सरा नदीकाठी, पाण्याच्या प्रवाहाकडे, अनिश्चित घाटाकडे जावोत; गुलगुलू, पीला, नलद्यु, बैलाच्या बामाने सुगंधित, प्रमंदनी—या अप्सरा, आता दूर गेलेल्या, जागृत होवोत. जिथे अश्वत्थ व वड, मोठी शिखर असलेली झाडे उभी आहेत—त्या ठिकाणी दूर गेलेल्या अप्सरा जागृत होवोत. जिथे तुझे हिरवे झोके आहेत, हे अर्जुना, आणि जिथे खेळाचे खांब वाजतात—त्या ठिकाणी दूर गेलेल्या अप्सरा जागृत होवोत. हे, वनस्पतींमध्ये सर्वात शक्तिशाली, आले आहे—शेळीचे शिंग असलेले, राजासारखे, धारदार शिंग असलेले, ते दुष्टपण दूर करो. शिखर असलेल्या नर्तकांपासून, गंधर्व व अप्सरांचे अधिपती यांच्यापासून, मी त्यांची शक्ती तोडतो व वीर्य हिरावून घेतो. इंद्राची शस्त्रे भयंकर, शंभर टोकांची, लोखंडाची; या शस्त्रांनी तो यज्ञहारी गंधर्वांना आणि अधःस्थितांना दूर करो. इंद्राची शस्त्रे भयंकर, शंभर टोकांची, सुवर्णाची; या शस्त्रांनी तो यज्ञहारी गंधर्वांना आणि अधःस्थितांना दूर करो. जे अधःस्थित आहेत, दुःख देणारे, जलातील प्रेत—त्यांना दूर कर; हे औषध, सर्व राक्षसांचा नाश कर, विजय मिळव. कुत्र्यासारखे, माकडासारखे, केसाळ मुलासारखे, प्रियजनासारखे दिसणारे, गंधर्व स्त्रियांना चिकटतो; त्याचा नाश आम्ही येथे, विद्या व मंत्रबळाने करतो. तुमच्या स्त्रिया अप्सरा, तुम्ही गंधर्व त्यांचे पती; अमरांनो, मर्त्यांपासून दूर व्हा—त्यांच्याशी संबंध ठेवू नका. मी येथे त्या कुशल व दिव्य अप्सरेला आमंत्रित करतो, जी उमाळते, एकत्र आणते, आणि जुगारात पासे पडते. मी येथे त्या कुशल व दिव्य अप्सरेला आमंत्रित करतो, जी शोधते, विखुरते, आणि जुगारातील पासे उचलते. ती जी नाचत फिरते, खेळातील पासे उचलते, ती आमचे पासे गोळा करून कौशल्याने मोठा विजय मिळवो; ती भरभराटीने आमच्याकडे येवो—ही संपत्ती आमच्याकडून कोणीही जिंकू नये. अशा प्रकारे, या यज्ञाच्या, औषधाच्या, आणि मंत्रबळाच्या महिमेमुळे, भक्ताला दिव्यता, विजय, आणि अमर्याद सौख्य प्राप्त होते.