सर्व जगाच्या कल्याणासाठी, ऋषी एक प्रार्थना करतात, जणू त्या सिंहाच्या तेजस्वी रूपाने सर्व लोकांना भक्षण करणाऱ्या शक्तीला आवाहन करतात. वाघाच्या रूपाने शत्रूंना पळवून लावावे, आणि एकटा बलवान वृषभ, इंद्राचा मित्र, दीर्घायुष्य लाभावा अशी कामना करतात. शत्रू नम्र व्हावेत, अन्नसमृद्धी घरात यावी, अशी प्रार्थना होते. यानंतर, अग्निला—जो पंचजन्य, ज्ञानी, सर्वप्रथम आणि सर्वत्र वंदनीय आहे—अनेक प्रकारे प्रज्वलित केला जातो, त्याची स्तुती करतात. तो प्रत्येक घरात प्रवेश करतो आणि पापांतून मुक्त करतो, अशी कृपा मागतात. जातवेदस् अग्नी, जो यज्ञ वाहून नेतो, समजून यज्ञाची व्यवस्था करतो, देवांकडून कल्याण घेऊन येतो, त्यानेही आम्हाला पापातून मुक्त करावे, अशी प्रार्थना करतात. गायनांनी, उत्तम हविर्दानांनी, अनेक कृत्यांनी, दैत्यांचा संहार करणाऱ्या, यज्ञवृद्धी करणाऱ्या, तुपाने अर्पण झालेल्या त्या अग्नीला पुन्हा पुन्हा आवाहन करतात. जातवेदस् अग्नी, उत्तम वंशाचा, सर्वव्यापी वैश्वानर, हविर्दान वाहून नेणारा, त्याचीही कृपा मागतात. ज्या अग्नीने ऋषींना बळ दिले, बलाढ्यांनी दैत्यशक्तीवर विजय मिळवला, इंद्राने पणींना अग्नीच्या साह्याने हरवले, त्या अग्नीनेही आम्हाला पापांतून मुक्त करावे. देवतांनी ज्या अग्नीच्या साह्याने अमरत्व प्राप्त केले, मधुर वनस्पती निर्माण केल्या, आणि सूर्यसुद्धा प्राप्त केला, त्या अग्नीची स्तुती करून पापमुक्तीची कामना करतात. ज्या अग्नीच्या अधिपत्याखाली हे विश्व उजळते, जे जन्मले आणि अजून जन्मायचे आहे, त्या अग्नीला, ज्याची सतत स्तुती होते, पुन्हा पुन्हा आवाहन करतात. यानंतर, इंद्राची स्तुती केली जाते—तो नेहमी विजयी, वृत्राचा संहार करणारा, भक्तांच्या हाकेला धावून येणारा, सत्कर्म करणारा, त्यानेही पापातून मुक्त करावे. तो बलवानांमध्ये सर्वात बलवान, दीर्घ बाहू असलेला, दानवांची शक्ती मोडणारा, नद्यांवर आणि गायींवर विजय मिळवणारा इंद्र, त्याची कृपा मागतात. तो पुरुषांमध्ये वृषभ, प्रकाशाचा जाणकार, ज्याच्या यज्ञाला सात ऋत्विजांचा आनंद लाभतो, त्याची स्तुती होते. बलवान, वृषभ, पवित्र सोमरसासाठी समर्पित गायक, ज्यांच्यासाठी शुद्ध सोम द्रवून काढला जातो, अशा इंद्राची कृपा मागतात. सोम अर्पण करणारे ज्या इंद्राची कृपा मिळवू इच्छितात, युद्धात धनुर्धारी म्हणून ज्या इंद्राला आवाहन करतात, त्याच्यात शक्ती नांदते, त्यानेही पापातून मुक्त करावे. तोच कर्मासाठी प्रथम जन्मलेला, ज्याची शक्ती आदिकाळापासून ओळखली गेली, ज्याच्या वज्राने सर्पाचा संहार केला, अशा इंद्राची कृपा मागतात. युद्धात सैन्याचे नेतृत्व करणारा, बलवान आणि दुर्बल यांना एकत्र करणारा, मदतीसाठी ज्याचे स्तवन केले जाते, त्या इंद्राची पुन्हा स्तुती करतात. यानंतर, वायू आणि सविता यांच्या कर्तृत्वाची, त्यांच्या सामर्थ्याची, त्यांनी सर्व दिशांचे रक्षण केल्याची स्तुती होते. त्यांचे मोजलेले अंतर हेच लोकांच्या जगण्याचे मर्यादा ठरतात, पृथ्वी आणि आकाश यांच्या मधील जागा त्यांनी व्यापली आहे, त्यांच्या वेगाला कोणी गाठू शकत नाही. सविता आणि वायू यांच्या आज्ञेने लोक वास करतात, त्यांच्या उदयास्तानुसार जगाची गती ठरते. ते दोघे सर्व जगाचे रक्षण करतात. वायू आणि सविता सर्व दोष, राक्षस, जादूटोणा दूर लावतात, आणि एकत्रितपणे बळ व उत्साह देतात. ते धन, समृद्धी, कौशल्य आणि सौभाग्य देतात, सर्व दुर्दैव दूर करतात, आणि आपल्या कृपादृष्टीने आनंदित करतात. त्यांच्या उत्तम आशीर्वादाने घरात कल्याण स्थिरावते; म्हणून त्यांची स्तुती केली जाते. यानंतर, द्यावा आणि पृथ्वी यांना वंदन केले जाते—अमित सामर्थ्यशाली, व्यापक, सर्वांना आधार देणारे, संपत्तीचे दृढ मूळ असलेले. ते देवतुल्य, विशाल, आशीर्वाददायक, आणि सर्व जीवांचे निवासस्थान आहेत. त्यांची उष्णता, अथांगता, आणि थकवाविरहितपणा यांची स्तुती केली जाते. ते अमरत्व, अर्पण, वाहत्या नद्या, मानवजातीचे भारवाहक आहेत. गाय, वन, सर्व जीव, हे त्यांच्याच कुशीत आहेत. ते हविर्दान, तुपाने संतुष्ट होतात; त्यांच्याशिवाय अमृत नाही. मानवाने केलेल्या अपराधांसाठी, दुःखांसाठी, द्यावा-पृथ्वी यांना मदतीसाठी पुन्हा पुन्हा आवाहन केले जाते. यानंतर, मरुतगणांना बोलावले जाते—ते मदतीसाठी वाणी बोलू देत, बळ आणि विजय देतात. जे नेहमी अक्षय संपत्ती वाटतात, वनस्पतींमध्ये रस ओततात, पृष्णीचे पुत्र असलेले मरुतगण, त्यांना आवाहन केले जाते. गायींचे दूध, वनस्पतींचा रस, वेगवान घोड्यांची गती—हे सर्व मरुतगण देतात. समुद्रातून आकाशात पाणी नेतात, आकाशातून पृथ्वीवर पाऊस पाडतात. हविर्दान, तुपाने संतुष्ट होतात, पक्ष्यांमध्येही सामील होतात, पावसाचे अधिपती आहेत. जर त्यांच्या वाऱ्याने, किंवा देवांनी, किंवा नियतीने काही घडले असेल, तर तेच त्याचे प्रायश्चित्त करणारे आहेत. मरुतगण कठोर, प्रसिद्ध, युद्धात बलवान आहेत; मदतीसाठी त्यांची स्तुती केली जाते. शेवटी, भवा आणि शर्व यांना वंदन केले जाते. जे या प्रदेशात उजळणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचे स्वामी आहेत, दोन पाय आणि चार पाय असलेल्या सर्व प्राण्यांचे अधिपती आहेत. जे जवळ किंवा दूर असलेले सर्व जाणतात, धनुष्यधारी आहेत, हजार डोळ्यांचे, वृत्रसंहारक आहेत, त्यांनाही मदतीसाठी आवाहन केले जाते. जेथे जेथे ते दोघे एकत्र जातात, तिथे त्यांनी आपले राज्य पसरवले आहे, आणि सर्व प्राण्यांचे तेच स्वामी आहेत. अशा प्रकारे, ऋषी विविध देवतांची स्तुती, प्रार्थना आणि आवाहन करतात—त्यांच्या कृपेने सर्व पापांतून मुक्त व्हावे, कल्याण प्राप्त व्हावे, अशी सदैव कामना करतात.