पृथ्वीवर पावसाचे शुभ आगमन व्हावे, अशी प्रार्थना ऋषींनी केली. शक्तिमान, दानशूर देवता कृपादृष्टीने पाहोत, असे त्यांनी मागितले. जलातील रस वनस्पतींशी एकरूप होवोत, पावसाच्या सरींनी भूमीला समृद्ध करावे आणि विविध प्रकारच्या वनस्पती जन्माला याव्यात, अशी त्यांची इच्छा होती. गायक ऋषींनी आकाशाकडे कृपापूर्वक पाहावे, जलाच्या प्रवाहांनी स्वतंत्रपणे वाहावे, आणि पावसाच्या सरींनी भूमीला महान बनवावे, अशी पुन्हा प्रार्थना झाली. मग मरुतगणांचा गजर झाला—त्यांच्या वादळी आवाजात आणि विजेच्या गडगडाटात ते गात होते. त्यांच्या मार्गदर्शनाखाली पावसाच्या धारा पृथ्वीवर बरसू लागल्या. मरुतगणांना आवाहन करण्यात आले—ते समुद्रातून पावसाचे मेघ उचलून घेऊ लागले. तेजस्वी सूर्य आकाशात उगवला आणि महाबलवान वृषभाच्या गर्जनेने जल पृथ्वीला तृप्त करू लागले. विजेच्या कडकडाटात समुद्र आणि पृथ्वी थरथर कापू लागले. पावसाच्या सरी भरपूर प्रमाणात, योग्य ऋतूत, सर्वांसाठी—कष्टकरी असो वा संपन्न—आणाव्यात, अशी प्रार्थना झाली. दानशूर जलाशय, विहिरी आणि खोल तळे सर्वांचे रक्षण करो, असे मागितले गेले. मरुतगणांच्या प्रेरणेने मेघांनी पृथ्वीवर पाऊस पाडावा. आशा प्रज्वलित व्हावी, सर्व दिशांनी वारे वाहावे, आणि मेघ एकत्र येऊन पावसाचा वर्षाव करावा, असे म्हटले गेले. जल, वीज, मेघ, पाऊस—हे सर्व रक्षण करो, अशी पुन्हा प्रार्थना झाली. दानशूर जलाशय, विहिरी, तळी—यांनी संरक्षण करावे. मरुतगणांच्या प्रेरणेतून मेघांनी भूमीला भरपूर जल द्यावे. अग्नी, जो जलाशी एकरूप आहे आणि वनस्पतींचा अधिपती आहे, तो जातवेदास आमच्यावर कृपा करो—आकाशातून पाऊस, प्राण, आणि संततीसाठी अमरत्व दे, अशी प्रार्थना झाली. प्रजापती समुद्रातील जल हालवतो, समुद्रात खळबळ निर्माण करतो, आणि महाबलवान अश्वाचे बीज फुलवतो; त्या गडगडाटाने पाऊस बरसू लागतो. आसुर, आमचे पितर, जल बरसवतो. खोल तळी श्वास घेऊ लागतात, वरुण आणि जल प्रवाह मोकळे करतात, आणि कोरड्या भूमीवर बेडकांचे टर्र टर्र ऐकू येते. जणू ब्राह्मणांनी वर्षभर मौनव्रत पाळले होते; आता पावसामुळे बेडूक बोलू लागले आहेत. "बेडका, बोल! पावसाला बोलाव. ताडुरी, जलाशयाच्या मध्यभागी पोह, चारही पाय पसर," असे आवाहन करण्यात आले. "खन्वखा, खैमखा, ताडुरी, तुम्ही मधोमध आहात; पावसाला बोलाव, पितरांनो, मरुतगणांची कृपा मिळविण्याची इच्छा ठेवा." "महान कलश ओतून टाका, वारे विजेसह वाहू द्या, विविध प्रकारे यज्ञ अर्पण करा, आणि वनस्पती जलाने प्रफुल्लित व्हाव्यात," अशी प्रार्थना झाली. यानंतर, ऋषींनी वरुणराजाच्या सर्वदर्शी शक्तीचे स्मरण केले. तो सर्वत्र पाहतो, अगदी जवळून जणू. जो कोणी लपून वावरतो, त्याला सर्व देवता जाणतात. जो उभा राहतो, चालतो, फसवतो, आपल्या घरी जातो, किंवा दूर प्रवास करतो—जेव्हा दोन जण एकत्र बसून काही कट रचतात, तेव्हा वरुणराज तिसरा म्हणून ते जाणतो. ही पृथ्वी आणि दूरवरचे आकाश, दोन्ही वरुणराजाचे आहेत. महासागर त्याची गर्भाशये आहेत; अगदी लहान तळ्यात लपलेला देखील त्याच्याच अधीन आहे. आकाशापलीकडे गेलेला देखील वरुणराजापासून सुटू शकत नाही. त्याच्या हजारो डोळ्यांचे गुप्तचर पृथ्वीवर सर्वत्र वावरतात. वरुणराज स्वर्ग आणि पृथ्वीतील, तसेच त्यापलीकडील सर्व गोष्टी पाहतो. तो लोकांचे डोळे मिचकावणेही मोजतो, जसे जुगार खेळणारा आपली पासे मोजतो. वरुणराजाच्या सातसात, तिपटीने गुंफलेल्या, कठोर फासांनी खोटे बोलणाऱ्याला पकडावे, पण सत्य बोलणाऱ्याला मुक्त करावे, अशी प्रार्थना झाली. "शंभर फासांनी, वरुणा, या माणसाला बांध; खोटारडा, पाप करणारा तुझ्या तावडीतून सुटू नये. दुष्ट माणूस रिकाम्या पिशवीसारखा पडून राहावा," असे आवाहन झाले. "जो कोणी आमच्यातला, इतरांचा, पाठवायचा किंवा दूर ठेवायचा, दैवी किंवा मानवी—सर्वांना तुझ्या फासांनी मी बांधतो," असे ऋषींनी सांगितले. यानंतर, औषधी वनस्पतींचे गुणगान झाले. "हे रोगनाशक अधिपती, तुझ्या साहाय्याने आम्ही मुक्ती मिळवतो. हजारगुणी शक्ती असणाऱ्या औषधे, सर्व रोगांवर तुझा उपयोग करतो." "सत्याच्या विजयाने, शपथ पाळून, सहनशील, पुन्हा पुन्हा परतणाऱ्या, सर्व वनस्पती एकत्र आम्हाला तारो," अशी प्रार्थना झाली. "जिने शाप दिला, अपाय केला, वेड लावले, जी रस चोरण्यासाठी जन्मली, तिने स्वतःच्या संततीला खाऊन टाकावे," असा अभिशाप दिला गेला. "कच्च्या भांड्यात, निळ्या-लाल रंगात, कच्च्या मांसात जादू केली असेल, तर त्या जादूनेच जादूटोण्याचा नाश करावा." वाईट स्वप्ने, अपयश, दैत्य, हानी, वाईट शब्द—हे सर्व आम्ही दूर करतो. भूक, तहान, अपत्यहीनता, पशूंचा अभाव—हे सर्व अपामार्ग वनस्पतीने आम्ही दूर करतो. अपामार्गाने आम्ही तहान, भूक, जुगारात हार—हे सर्व नाहीसे करतो. "अपामार्ग, तू सर्व वनस्पतींमध्ये श्रेष्ठ आहेस; तुझ्यामुळे आम्ही सर्व वाईट दूर करतो; तू औषध म्हणून सर्वत्र फिरतेस," असे सांगितले. "मी प्रकाशाला सूर्याएवढे तेजस्वी करतो, रात्रही पूर्ण करतो. सत्याचे रक्षण करतो—रस प्रभावी होवो." "ज्याने जादू केली आणि अज्ञान्याच्या घरी गेला, तो वासरासारखा पुन्हा परत जावो," अशी इच्छा व्यक्त झाली. "ज्याने वाईटाचा आश्रय घेतला आणि दुसऱ्याला हानी पोहोचवण्याचा प्रयत्न केला, त्याचे वाईट जळून जावो." "हजार शक्ती, बाण, छायाविना, तू जादू केलीस; प्रियाला प्रियापासून दूर कर," अशी प्रार्थना झाली. "या औषधीने मी सर्व जादू दूर करतो—शेतात, पशूंमध्ये, लोकांमध्ये केलेली जादू असो." "ज्याने प्रयत्न केला पण पूर्ण केले नाही, ज्याने पाय किंवा बोट कापले—त्याने आमच्यासाठी आणि स्वतःसाठी चांगले केले, पण त्याला सूर्याने भाजून टाकावे." "अपामार्ग वनस्पतीने शेतातील आणि इतर सर्व शाप दूर होवोत; जादूटोण्या स्त्रिया आणि शत्रू दूर जावोत." "जादूटोण्या स्त्रिया, शत्रू दूर झाल्यावर, अपामार्गाच्या सहाय्याने आम्ही सर्व वाईट दूर करतो," असे सांगून ऋषींची प्रार्थना संपते.