एकदा अशी कथा आहे की, वृषाकपी देवता उत्तर दिशेकडे इंद्राच्या घराकडे आले. तेव्हा विचारले गेले, “ती चित्रीत हरिणी कुठे आहे? आणि त्या वासराला जन्म देणाऱ्या आईने कोणता मार्ग निवडला?” या सर्वांमध्ये, इंद्रच सर्वश्रेष्ठ ठरतो. पर्शुर्हा नावाच्या एका स्त्रीने एकत्र वीस अपत्ये जन्माला घातली; तिचे गर्भाशय भाग्यवान झाले, तिचे पोट फुगले. पण या सर्वातही इंद्र सर्वांना मागे टाकतो. लोकहो, ऐका! नरशंस याचे स्तुती करावी. आम्ही साठ हजार नव्वद कौऱम लोक रुशमांच्या मध्ये ठेवले आहेत. प्रवाहनाच्या उंटांवर, वधूंनी युक्त असे बाराजण आहेत; त्यांची रथाची देह रथाच्या आकाशाला स्पर्श करते, खाली उतरत नाही, आणि उंचावलेले ते आकाशाला भिडतात. आम्ही यासाठी इच्छा धरून प्रयत्न करतो – शंभर हार, दहा माळा; तीनशे घोडे, हजार गायी. रेभा, बोल, बोल! जणू काही पिकलेल्या झाडावर बसलेला पक्षी; जीभ हरवली तरी ती सतत किलबिल करते, जणू काही धावत्या दगडावर धार लावणाऱ्या वस्त्रासारखी. रेभा लोक विचारपूर्वक पुढे जातात, बैलांसारखे गायींची राखण करतात; त्यांची मुले सुरक्षित आहेत, त्यांच्या गायीही सुरक्षित आहेत. रेभा, पुढे जा, विचारांना मूर्त रूप दे, जो गायींना ओळखतो, जो संपत्ती ओळखतो, तो हे वचन देवांसमोर उच्चारो, जसा कुशल नावाडी नदी पार करतो. सर्व लोकांचा राजा, मृत्युलोकातील अमर बुद्धी असलेल्या देव, वैश्वानर याला, परीक्षित, तू उत्तम रचना केलेली स्तुती अर्पण कर. त्याने सीमा आखून सुरक्षा निर्माण केली, सर्वोच्च आसन स्थापन केले; घर तयार करून, कौऱव्य गृहस्वामी म्हणून पत्नीशी बोलतो. “तुमच्यात कोण दही, ते चांगले फेटलेले आणि गाळलेले, घेऊन गेला?” अशी पत्नी पतीला विचारते, राजा परीक्षिताच्या राज्यात. तेथे पिकलेली जव फुगते आणि आपल्या जागेत मागे सरकते; परीक्षिताच्या राज्यात लोक समृद्ध होतात. इंद्राने कवीला जागं केलं; तो उठतो, लोकांमध्ये वावरतो. माझ्यासाठी भयंकर शत्रूची स्तुती करू नकोस; प्रत्येक शत्रू तुझ्यामुळे तृप्त होवो. इथे गायी जन्मोत, इथे घोडे, इथे माणसे जन्मोत; इथे हजारो दान देणारा पूषण बसो. या गायींना, इंद्रा, हानी पोहोचू देऊ नकोस; त्यांच्या राखणदारालाही इजा होऊ देऊ नकोस. कोणताही शत्रू, कोणताही चोर, इंद्रा, त्यांच्यावर सत्ता गाजवू नये. या स्तोत्राने, मंगल वाणीने, तू आमच्यात आनंद मान; आम्ही कधीही जंगलात किंवा कुठेही आमचा आवाज गमावू नये. जो सभा-परिषदेत कुशल आहे, यज्ञ करणारा, आणि खरा पुरुष आहे, अशा माणसाला देवांनी प्रथमच यजमान आणि सूर्य म्हणून स्थापले. जो आपल्या नातलगांना मागे टाकतो, जो मित्रावर मात करायचा प्रयत्न करतो, पण ज्येष्ठाला शहाणपण नसेल, त्याला सर्वांत तुच्छ मानले जाते. जेव्हा कुलीनाचा पुत्र स्थिर राहतो, तेव्हा ऋषी बोलतो, आणि गंधर्व त्याला हवी असलेली वाणी उच्चारतो. जो पणी आहे, स्पर्धेत वेगवान आहे, किंवा जो देवहीन दाशुरी आहे – अशा ज्ञानी व शाश्वत व्यक्तीबद्दल मी ऐकले आहे की तो खूप दूर आहे. जे देव यज्ञ करत नाहीत, किंवा जे इतरांना दान देतात – ते स्वर्गात गेले तरी, मघवान (इंद्र) आपल्याला कधीही सोडत नाही. ज्याच्या डोळ्यांतले पाणी धुतलेले नाही, जो अलंकारहीन आहे, ज्याच्याकडे सोन्याचे दागिने नाहीत, जो पुजारी नाही, पण पुजार्याचा पुत्र आहे – तोही विधीमध्ये ओळखला जाणारा स्तोत्रगायक आहे. ज्याचे डोळे धुतलेले आहेत, जो नीट सजलेला आहे, ज्याच्याकडे सुंदर हार आहेत, जो सोन्याने सुशोभित आहे, जो चांगला पुरोहित आहे, पुजार्याचा पुत्र आहे – तोही स्तोत्रगायक म्हणून ओळखला जातो. जिच्या तळहात रुंद आहेत, जी अलंकारांनी सजलेली आहे, सर्व दिशांना तेजस्वी आहे, ती सुंदर, योग्य कन्या – तीही स्तोत्रगायिका म्हणून ओळखली जाते. अशीच आणखी एक कन्या, रुंद तळहातांची, सर्वदिशांनी शोभिवंत, सुंदर, योग्य, तीही स्तोत्रगायिका आहे. ती राणी, जी वेगवेगळ्या लढ्यांमध्ये सुखरूप जाते, आणि जो सतत कष्ट न करता, सामर्थ्याने पुढे जातो – हेही स्तोत्रगायक म्हणून ओळखले जातात. हे राणीस, तू लढाईसाठी शुभ वाऱ्यांसह, कल्याणाने पुढे जा; तुझे सासरे-सासू सभांमध्ये तुझ्याशी स्नेहाने राहोत. हे इंद्रा, तू लोकांच्या राजासाठी जे काही केलेस, मानवजातीला विभागलेस, ते सर्व अद्भुत व विविध होते; ते यज्ञासाठी योग्य आहे. तू, दानशूरा, बैलाला सामर्थ्यवान केलेस, माणसाला सूर्यासारखे तेजस्वी केलेस; तू वृत्राचा शिर फोडलेस, रौहिण नावाच्या दैत्याला दूर केलेस. ज्याने पर्वत स्थिर केले, जो पाण्यात गेला, तो इंद्र, महावीर वृत्रहंता – त्या इंद्राला वंदन असो. स्विफ्ट अशा प्रसिद्ध घोड्यांना, जे रस्त्यावर धावत आहेत, लोक म्हणाले, “शुभेच्छा घेऊन, घोड्या, इंद्राला विजयाकडे घेऊन जा, सुंदर हारांनी अलंकृत करून.” ते पांढरे, तेजस्वी घोडे, ज्यांना इंद्र उजव्या बाजूला जुंपतो, प्राचीन देवांची वंदना घेऊन, इंद्र मोठा होतो. हे घोडे पुढे पोहतात. ते प्रवाहाच्या उलट दिशेने जातात, उत्तम प्रकारे पेरलेल्या सोमाचा शोध घेतात. त्यांच्यात एक आहे, ज्याचा अयाल सोन्यासारखा आहे. “अरे, सोन्याच्या अयाल असणाऱ्या, तुला काय हवे आहे?” ते विचारले गेले. तो म्हणतो, “मला सोन्याने समृद्ध असा चांगला पुत्र हवा आहे.” “तो दूरचा कोण गेला?” विचारले असता, उत्तर मिळाले – जिथे ती तीन शिंशपा झाडे उभी आहेत, तिथेच तो आहे – त्या तीन झाडांच्या भोवती. ही अशी कथा, जिथे देव, ऋषी, राजे आणि लोक यांच्या जीवनातील विविधता, त्यांचे प्रयत्न, त्यांची समृद्धी आणि देवांची कृपा यांचे वर्णन आहे. या सर्वांमध्ये इंद्राचे सामर्थ्य आणि लोकांचे कल्याण याचा गौरव केला जातो.