एकदा, ऋषी आणि यज्ञकर्ते यज्ञाच्या पवित्र स्थळी एकत्र जमले होते. त्या यज्ञात सर्वत्र ब्रह्माचेच सामर्थ्य व्यापलेले होते. ब्रह्मच होत्रू आहे, ब्रह्मच यज्ञ आहे, आणि ब्रह्माच्या द्वारेच ऋचांचा उच्चार निश्चित होतो. अध्वर्यू ब्रह्मातूनच जन्मतो, आणि आहुतीसुद्धा ब्रह्मामध्येच लपलेली असते. तेव्हा, तुपाने भरलेली समिधा देखील ब्रह्मच आहे; ब्रह्माच्या शक्तीने वेदी उभारली जाते. यज्ञाचा सार, आणि आहुती तयार करणारे सर्व अधिकारी—हे सारे ब्रह्मच आहे. ते शांतिदायक ब्रह्माला आम्ही ‘स्वाहा’ म्हणतो. ऋषी म्हणतात, “हे पापहर्त्या! मी माझी शुद्ध विचारधारा तुझ्याकडे आणतो; मी त्या उत्तम गाठी बांधणाऱ्याच्या कृपेसाठी निवड करतो. हे इंद्रा, ही आहुती स्वीकार आणि यज्ञकर्त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण कर.” पुढे, ते पापहर्त्या, यज्ञासाठी सर्वोत्तम, तेजस्वी ‘बैल’—जो सर्व विधींच्या प्रारंभस्थानी आहे—त्याला, तसेच जलांचे संतती असलेल्या अश्विनीकडून, मी बुद्धीने आह्वान करतो; तुम्ही मला तुमची शक्ती आणि सामर्थ्य द्या. पुढे, ऋषी प्रार्थना करतात—“ज्या ठिकाणी ब्रह्मज्ञानी तप आणि दीक्षा घेऊन जातात, त्या मार्गावर अग्नी मला नेवो; तो मला प्रज्ञा देवो. अग्नीला स्वाहा.” तसेच, “त्या पवित्र स्थानावर वायू मला नेवो; तो मला श्वास देवो. वायूला स्वाहा.” “त्या दिव्य मार्गावर सूर्य मला नेवो; तो मला दृष्टी देवो. सूर्याला स्वाहा.” “त्या ठिकाणी चंद्र मला नेवो; तो मला मन देवो. चंद्राला स्वाहा.” “त्या पवित्र मार्गावर सोम मला नेवो; तो मला पोषण देवो. सोमाला स्वाहा.” “त्या दिव्य स्थानावर इंद्र मला नेवो; तो मला सामर्थ्य देवो. इंद्राला स्वाहा.” “त्या मार्गावर जल मला नेवोत; अमरत्व माझ्यात नांदो. जलांना स्वाहा.” “त्या पवित्र स्थानावर ब्रह्मा मला नेवो; तो मला ब्रह्मच देओ. ब्रह्माला स्वाहा.” यानंतर, ऋषी एक दिव्य लेपाचे स्तवन करतात—“तू जीवनाचा मार्ग आहेस, ऋषींचे औषध आहेस. हे लेपा, तू शांतिदायक आहेस; जलांना शांती दे आणि आम्हाला निर्भय कर.” “ज्याचा पिवळेपणा, अंगदुखी, किंवा कोणतीही वाढणारी व्याधी आहे, तो सारा रोग हा लेप दूर करो.” “पृथ्वीवर उत्पन्न झालेला, शुभ, मानवाचे जीवन टिकवणारा हा लेप आम्हाला दीर्घायुष्य, रथचालनातील कौशल्य आणि सर्व संकटांपासून मुक्तता देवो.” “हे प्राण, प्राणाचे रक्षण कर; जीवंत असणाऱ्यांवर कृपा कर. हे निरृति, आम्हाला नाशाच्या बंधनातून मुक्त कर.” “तू नदीचा गर्भ, वीजेचे फूल आहेस. वारा म्हणजे श्वास, सूर्य म्हणजे दृष्टी, आणि आकाशातील पाऊस म्हणजे पोषण.” “हे दिव्य लेप, तीन शिखरांनी युक्त, सर्व बाजूंनी माझे रक्षण कर. डोंगरातील किंवा बाह्य औषधी तुझ्यापेक्षा श्रेष्ठ होऊ नयेत.” “हा लेप आजारांना मध्यभागातून, बाजूंनी आणि वरून दूर करो; सर्व व्याधी येथे पूर्णपणे नष्ट होवोत.” “राजा वरुणा, मानव अनेकदा असत्य बोलतो; म्हणून, हे सहस्त्रशक्ती असलेल्यां, आम्हाला सर्व संकटांतून मुक्त कर.” “आम्ही म्हटले—‘पाण्यांना हानी पोहोचवू नका,’ आणि ‘हे वरुणा’—यासाठी, हे सहस्त्रशक्ती असलेल्यां, आम्हाला सर्व संकटांतून मुक्त कर.” “हे लेपा, मित्र आणि वरुण तुझ्या मागे जावोत; दूर जाऊन, ते पुन्हा आनंदासाठी परत येवोत.” “हे लेपा, जसा कर्जाचा परतावा होतो तसा वाईट जादूचा प्रभाव दूर कर; ती जादू केली असो वा नसो, घरातून निघून जावो; तूच या मंत्राचा डोळा आहेस, पापहर्त्या, आमचे ऐक.” “आमच्यात, गायींमध्ये किंवा घरात असलेला कोणताही वाईट स्वप्न असो, तो पापहर्त्या, प्रिय लेप आम्हाला त्यातून सुरक्षितपणे मुक्त करो.” “पाण्याच्या सामर्थ्यातून, अग्नी व जातवेदसपासून उत्पन्न झालेला, चार दिशांनी डोंगरातून आलेला हा लेप, जो दिशा व प्रदेश धारण करतात, तो तुमच्यासाठी शुभ होवो.” “चार भागांनी बनलेला हा लेप तुझ्यासाठी बांधला आहे; सर्व दिशा तुझ्यासाठी निर्भय होवोत; सूर्याप्रमाणे तू स्थिर उभा रहा; सर्व लोक तुझ्याकडे आदराने वळोत.” “एक रत्न धारण कर, एक तयार कर, एकाने स्नान कर, एकाने पान कर; चार भागांचा हा लेप आम्हाला चार निरृतिंच्या बंधनांपासून वाचवो.” “अग्नी आपल्या तेजाने माझे रक्षण करो—श्वास, प्राण-अपान, आयुष्य, तेज, बल, उत्साह, आरोग्य आणि समृद्धीसाठी—स्वाहा.” “इंद्र आपल्या सामर्थ्याने माझे रक्षण करो—श्वास, प्राण-अपान, आयुष्य, तेज, बल, उत्साह, आरोग्य आणि समृद्धीसाठी—स्वाहा.” “सोम आपल्या कोमलतेने माझे रक्षण करो—श्वास, प्राण-अपान, आयुष्य, तेज, बल, उत्साह, आरोग्य आणि समृद्धीसाठी—स्वाहा.” “भग आपल्या कृपेने माझे रक्षण करो—श्वास, प्राण-अपान, आयुष्य, तेज, बल, उत्साह, आरोग्य आणि समृद्धीसाठी—स्वाहा.” “मरुतगण आपल्या संख्येने माझे रक्षण करो—श्वास, प्राण-अपान, आयुष्य, तेज, बल, उत्साह, आरोग्य आणि समृद्धीसाठी—स्वाहा.” पुढे, ऋषी म्हणतात, “प्रजापती प्रथम तुझ्या बांधणीने, तुझ्या मुक्त अवस्थेला, सामर्थ्यासाठी बांधतो; मी तुझे आयुष्य, तेज, बल आणि सामर्थ्यासाठी बांधतो; मुक्त असलेला हा तुझ्या रक्षणासाठी असो.” “मुक्त असलेला हा स्थिर उभा राहो, नेहमीच रक्षण करो; व्यापारी किंवा जादूटोणावाले तुला हानी पोहोचवू नयेत; जसा इंद्र शत्रूंना दूर करतो, तसे सर्व शत्रू दूर होवोत; मुक्त असलेला तुझ्या रक्षणासाठी असो.” “शंभर प्रहार करणारे, संहार करणारे आम्हाला जिंकू शकले नाहीत; त्यात इंद्राने दृष्टी, श्वास आणि सामर्थ्य ठेवले आहे; मुक्त असलेला तुझ्या रक्षणासाठी असो.” “आम्ही तुला इंद्राच्या कवचाने झाकतो, जो देवांचा अधिपती झाला; सर्व देव पुन्हा तुला मार्गदर्शन करो; मुक्त असलेला तुझ्या रक्षणासाठी असो.” “या ताईतामध्ये शंभर शक्ती आहेत, हजारो श्वास त्यात आहेत; वाघासारखा सर्व शत्रूंशी लढ; जो तुला मारायला येईल तोच नष्ट होवो; ताईत तुझे रक्षण करो.” “तुपाने अभिषेक केलेला, मधुर, दूधाने समृद्ध, हजारो श्वासांनी परिपूर्ण, शंभर मूळांचा, बलदायक हा ताईत, शुभ, आनंददायक, बळकट आणि दूधसमृद्ध तुझे रक्षण करो.” “तू जसा श्रेष्ठ, अद्वितीय, प्रतिस्पर्ध्यांचा नाश करणारा, आपल्या जातीवर राज्य करणारा आहेस, तसाच सविता तुला बनवो; ताईत तुझे रक्षण करो.” शेवटी, रात्र पृथ्वीवर पसरते, तिचे प्रकाश घेऊन ती जवळ येते; ती आकाशातील महान निवासस्थानांत उभी राहते; तिचा अंधार आता सर्वत्र पसरतो. अशा प्रकारे, ऋषी आणि यज्ञकर्ते, ब्रह्माच्या, देवतांच्या, औषधींच्या आणि रात्र-दिवसाच्या या दिव्य, पवित्र शक्तींना वंदन करतात, आणि त्यांच्या कृपेने सर्व कल्याण, आरोग्य, दीर्घायुष्य आणि अमरत्वाची प्रार्थना करतात.