एकदा, यज्ञकुंडाजवळ बसलेल्या ऋषी आणि यजमान अत्यंत भक्तिभावाने विविध देवता, ऋषी, आणि दिव्य शक्तींना हविर्दान अर्पण करू लागले. सर्वप्रथम, त्यांनी सर्वोच्च शक्तीसाठी, म्हणजेच सर्वात उंच आणि श्रेष्ठ तत्वासाठी हविर्दान अर्पण केले—“स्वाहा!” त्यांनी उत्तर दिशेला, तिच्या देवतेसाठीही हविर्दान अर्पण केले. नंतर, त्यांनी ऋषीगणांसाठी, ज्यांनी ज्ञानाचा दीप प्रज्वलित केला, त्यांच्यासाठी हविर्दान दिले. मग, मस्तकावर मुकुट धारण करणाऱ्या, तेजस्वी आणि दिव्य असणाऱ्यांसाठीही त्यांनी हविर्दान केले. पुढे, सर्व समूहांसाठी, आणि त्याहूनही मोठ्या समूहांसाठी, एकेक करून हविर्दान अर्पण केले. त्यांनी सर्व अंगिरस ऋषी आणि ज्ञानी समूह यांना सुद्धा हविर्दान दिले. त्यानंतर, दोन अशा शक्तींना, ज्यांच्याकडे प्रत्येकी हजार-हजार आहेत, त्यांनाही हविर्दान अर्पण केले. अखेरीस, या सर्व अर्पणांचा शिरोमणी—ब्रह्मण—त्याला अत्यंत आदराने हविर्दान अर्पण केले. आता, ऋषी सांगतात—सर्व शक्ती ब्रह्मणात एकवटल्या आहेत; त्या सर्वांत प्राचीन आहेत. ब्रह्मणानेच प्रथम आकाशाचा विस्तार केला. सर्व सृष्टीमध्ये, ब्रह्मणच प्रथम प्रकट झाला. मग, असा कोण आहे की जो ब्रह्मणाशी स्पर्धा करू शकेल? यानंतर, यज्ञातील हविर्दान विविध छंदांना, अथर्वण ऋषींच्या विविध मंत्रसंख्येच्या सूक्तांना अर्पण केले गेले. चार ऋचांचा अथर्वण, पाच ऋचांचा अथर्वण, सहा, सात, आठ, नऊ, दहा, अकरा, बारा, तेरा, चौदा, पंधरा, सोळा, सतर, अठरा, एकोणवीस, वीस—प्रत्येक छंद, प्रत्येक सूक्त, त्यांच्या मंत्रसंख्येनुसार, यजमानाने हविर्दान अर्पण केले. त्यांनी मोठ्या विभागाला, तीन ऋचांच्या सूक्तांना, एक ऋचेच्या सूक्तांना, लहान सूक्तांना, एक ऋच कमी असणाऱ्यांना, लाल रंगाच्या सूक्तांना, दोन सूर्यांना, व्रात्यांना, प्रजापतींना, विषासह्य यांना, मंगलिकांना—सर्वांना हविर्दान केले. पुन्हा एकदा, ब्रह्मणाला हविर्दान अर्पण केले गेले. आणि पुन्हा, ऋषी म्हणतात—सर्व शक्ती ब्रह्मणात एकवटल्या आहेत, त्या सर्वांत प्राचीन आहेत. ब्रह्मणानेच प्रथम सर्वोच्च आकाशाचा विस्तार केला. सर्व सजीवांमध्ये ब्रह्मणच प्रथम प्रकट झाला. मग, असा कोण आहे की जो ब्रह्मणाशी स्पर्धा करू शकेल? अशा प्रकारे, भक्तिभावाने आणि श्रद्धेने, या यज्ञात प्रत्येक शक्ती, देवता, ऋषी, आणि छंद यांना क्रमाने हविर्दान अर्पण करण्यात आले आणि सर्वांचा गौरव ब्रह्मणमध्ये एकवटला.