एकदा, या विश्वातील अद्भुत आणि गूढ अशा व्रात्याचा विचार करण्यात आला. त्याला ओढून घ्यावं, पण प्रत्यक्षात ओढू नये, अशी सूचनाही दिली गेली. या दैवतासाठी मी पाणी मागतो; हे दैवत येथे वास करावे, मी त्याला वेढून घेतो, आणि पुन्हा पुन्हा वेढून घेईन, अशी भावना व्यक्त केली गेली. जो या प्रकारे जाणतो, त्याच्यासाठी त्या दैवतामध्येच अर्पण केले जाते. हा व्रात्य जेव्हा पूर्व दिशेकडे गेला, तेव्हा तो वायूंचा समूह झाला आणि पुढे गेला. त्याने मनाला अन्नभक्षक केले; आणि जो जाणतो की मन हे अन्नभक्षक आहे, तो मनानेच अन्न ग्रहण करतो. जेव्हा तो दक्षिण दिशेकडे गेला, तेव्हा तो इंद्र झाला आणि पुढे गेला. त्याने शक्तीला अन्नभक्षक केले; आणि जो जाणतो की शक्ती अन्नभक्षक आहे, तो शक्तीनेच अन्न ग्रहण करतो. पश्चिम दिशेकडे तो राजा वरुण झाला आणि पुढे गेला. त्याने जलांना अन्नभक्षक केले; जो जाणतो की जल हे अन्नभक्षक आहे, तो जलांनी अन्न ग्रहण करतो. उत्तरेकडे तो राजा सोम झाला, सप्तर्षींना घेऊन पुढे गेला आणि अर्पणाला अन्नभक्षक केले; जो जाणतो की अर्पण हे अन्नभक्षक आहे, तो अर्पणाने अन्न ग्रहण करतो. स्थिर दिशेकडे तो विष्णू झाला आणि पुढे गेला. त्याने विराजला अन्नभक्षक केले; जो जाणतो की विराज हे अन्नभक्षक आहे, तो विराजाने अन्न ग्रहण करतो. प्राण्यांमध्ये तो रुद्र झाला आणि पुढे गेला. त्याने वनस्पतींना अन्नभक्षक केले; जो जाणतो की वनस्पती अन्नभक्षक आहेत, तो वनस्पतींनी अन्न ग्रहण करतो. पितरांमध्ये तो राजा यम झाला आणि पुढे गेला. त्याने स्वधा या रूपाला अन्नभक्षक केले; जो जाणतो की स्वधा अन्नभक्षक आहे, तो स्वधाने अन्न ग्रहण करतो. मानवांमध्ये तो अग्नि झाला आणि 'स्वाहा' असा उच्चार करत अन्नाचा शब्द निर्माण केला; जो जाणतो की 'स्वाहा' आणि अन्नाचा शब्द हे अन्नभक्षक आहेत, तो त्याने अन्न ग्रहण करतो. तो बृहस्पती झाला आणि वरच्या दिशेकडे गेला. 'वषट्' हा उच्चार करत अन्नाचा शब्द निर्माण केला; जो जाणतो की 'वषट्' आणि अन्नाचा शब्द हे अन्नभक्षक आहेत, तो त्याने अन्न ग्रहण करतो. देवांमध्ये तो ईशान झाला आणि 'मन्यु' असा उच्चार करत अन्नाचा शब्द निर्माण केला; जो जाणतो की 'मन्यु' आणि अन्नाचा शब्द हे अन्नभक्षक आहेत, तो त्याने अन्न ग्रहण करतो. सर्व प्राण्यांमध्ये तो प्रजापती झाला आणि श्वासाचा उच्चार करत अन्नाचा शब्द निर्माण केला; जो जाणतो की श्वास आणि अन्नाचा शब्द हे अन्नभक्षक आहेत, तो त्याने अन्न ग्रहण करतो. सर्व अंतरंग भागांमध्ये तो परमेष्ठी झाला आणि ब्रह्मणचा उच्चार करत अन्नाचा शब्द निर्माण केला; जो जाणतो की ब्रह्मण आणि अन्नाचा शब्द हे अन्नभक्षक आहेत, तो त्याने अन्न ग्रहण करतो. या व्रात्याचे सात प्राण, सात अपान आणि सात व्यान आहेत. त्याचा पहिला प्राण, ज्याचे नाव 'ऊर्ध्व', तो अग्नि आहे. दुसरा प्राण 'प्रौढ', तो आदित्य आहे. तिसरा प्राण 'अभ्युद्ध', तो चंद्र आहे. चौथा प्राण 'विभू', तो पवमान आहे. पाचवा प्राण 'योनि', ते जल आहेत. सहावा प्राण 'प्रिय', ती गायी आहेत. सातवा प्राण 'अपरिमित', ते सर्व प्राणी आहेत. त्याचा पहिला अपान म्हणजे पौर्णिमा. दुसरा अपान म्हणजे अष्टका. तिसरा अपान म्हणजे आमावास्या. चौथा अपान म्हणजे श्रद्धा. पाचवा पाद म्हणजे दीक्षा. सहावा पाद म्हणजे यज्ञ. सातवा पाद म्हणजे दान. त्याचा पहिला श्वास म्हणजे ही पृथ्वी. दुसरा श्वास म्हणजे अंतरिक्ष. तिसरा श्वास म्हणजे आकाश. चौथा श्वास म्हणजे तारे. पाचवा श्वास म्हणजे ऋतू. सहावा श्वास म्हणजे कालावधी. सातवा श्वास म्हणजे वर्ष. देवता एका उद्देशाने फिरतात; ऋतू हे वर्षाचे आणि व्रात्याचे अनुसरण करतात. जेव्हा ते सूर्यांत प्रवेश करतात, आणि अमावास्या व पौर्णिमेला, तेव्हा हे चक्र चालू राहते. अशा प्रकारे व्रात्याच्या या अद्भुत आणि व्यापक स्वरूपाचे दर्शन घडते.