एकदा एक पवित्र विधी सुरू होता. वधूच्या केसात अडकलेली, शंभर टोकांची कृत्रिम काटेरी वस्तू दूर केली गेली; तिच्या डोक्यावरची व केसांवरील मलिनता, अशुद्धता काढून टाकण्यात आली. मग तिच्या प्रत्येक अंगातून रोग दूर करण्यात आला. तो रोग पृथ्वीवर, देवांकडे, आकाशात, मध्यमंतराळात, पाण्यात, यमाकडे किंवा पितरांकडे जाऊ नये, अशी प्रार्थना अग्नीला करण्यात आली. यानंतर, वधू-वराला पृथ्वीच्या साराने, वनस्पतींच्या साराने, संतती व संपत्तीच्या आशिर्वादाने एकत्र बांधण्यात आले. या शक्तीत दृढ राहा, असे सांगण्यात आले. मग, "मी गान, तू गीत; मी साम, तू ऋच; मी आकाश, तू पृथ्वी; चला, आपण येथे एकत्र येऊन संतती निर्माण करू," असे दोघांचे एकात्म्य गाण्यात आले. पुढे, "नावे संततीला वाहोत, दानशूर लोकांना पुत्र होवोत; तुम्ही दोघे मोठ्या सामर्थ्यासाठी एकत्र, अहित न होता, सुखाने राहा," असा आशीर्वाद दिला गेला. वधूला पाहणारे पितर आले, त्यांनी तिला संततीने परिपूर्ण, सुरक्षित निवारा मिळो, असा वर दिला. जे पूर्वी आले, त्यांनी तिला संतती व संपत्ती दिली; त्यांनी तिला पूर्वजांच्या मार्गावर नेले, आणि ती तेजस्वी, उत्तम संततीची होऊन त्यांना ओलांडो, अशी प्रार्थना केली. "जागृत हो, उत्तम प्रकारे जागृत हो, शंभर शरदांचे दीर्घायुष्य घेऊन जागी रहा; गृहलक्ष्मी म्हणून घरात प्रवेश कर; सविता तुला दीर्घायुष्य देवो," असा मंगल आशीर्वाद देण्यात आला. यथावकाश, एक व्रात्य जन्मास आला आणि त्याने प्रजापतीला गाठले. प्रजापतीने आपल्या आत सोन्याचे तेज पाहिले आणि त्याचे सर्जन केले. ते एक झाले, चिन्ह झाले, मोठे झाले, ज्येष्ठ झाले, ब्रह्म झाले, तप झाले, सत्य झाले; त्याच्याच द्वारे तो जन्माला आला. तो वाढला, महान झाला, मोठा देव झाला, देवांचा अधिपती, शासक झाला. तो एकमेव व्रात्य बनला, त्याने धनुष्य घेतले—तेच इंद्राचे धनुष्य. त्याचे पोट काळे, पाठ लाल होती. ब्रह्मवेत्ता सांगतात: काळ्याने तो अप्रिय, शत्रू झाकतो; लाल रंगाने शत्रूवर आघात करतो. तो पूर्व दिशेकडे गेला. बृहद्, रथंतर, आदित्य, सर्व देव त्याच्या मागे गेले. जो ज्ञानी व्रात्याचे वर्णन करतो, त्याला हे सर्व प्राप्त होते. पूर्व दिशेला श्रद्धा, गणिका, मित्र, गायक, ज्ञान, वस्त्र, दिवसाचा फेटा, रात्र म्हणजे केस, दोन हिरवे, दोन चाके, मलिनता, रत्न; भूतकाळ-भविष्य हे दोन धावणारे, मन मार्ग, मातरिश्वान व पवमान मार्गदर्शक, वारा सारथी, लगाम म्हणजे अंकुश; कीर्ती व यश हे पुढे चालणारे—जो जाणतो, त्याच्यासोबत कीर्ती-यश जाते. तो दक्षिणेकडे गेला. यज्ञ, यजमान, वामदेव, यज्ञकर्म, पशु त्याच्या मागे गेले. जो व्रात्याचे ज्ञानाने वर्णन करतो, त्याला हे सर्व प्राप्त होते. दक्षिणेकडे उषा, गणिका, मंत्र, गायक, ज्ञान, वस्त्र, दिवसाचा फेटा, रात्र म्हणजे केस, दोन हिरवे, दोन चाके, मलिनता, रत्न; अमावस्या-पौर्णिमा हे धावणारे, मन मार्ग, मातरिश्वान-पवमान मार्गदर्शक, वारा सारथी, लगाम अंकुश; कीर्ती-यश पुढे; जो जाणतो त्याच्यासोबत कीर्ती-यश असते. तो पश्चिमेकडे गेला. वैरूप, वैराज, जल, वरुण राजा त्याच्या मागे गेले. जो ज्ञानी व्रात्याचे वर्णन करतो, त्याला हे सर्व प्राप्त होते. पश्चिम दिशेला गणिका, हास्य, मगध, ज्ञान, वस्त्र, दिवसाचा मुकुट, रात्र म्हणजे केस, दोन हिरवे, गती, डाग, रत्न; दिवस-रात्र हे धावणारे, मन मार्ग, मातरिश्वान-पवमान मार्गदर्शक, वारा सारथी, लगाम अंकुश; कीर्ती-यश पुढे; जो जाणतो त्याच्यासोबत कीर्ती-यश असते. तो उत्तर दिशेकडे गेला. श्यैत, नौधास, सप्तर्षी, सोम राजा त्याच्या मागे गेले. जो ज्ञानी व्रात्याचे वर्णन करतो, त्याला हे सर्व प्राप्त होते. उत्तर दिशेला वीज गणिका, गडगडाट मगध, ज्ञान, वस्त्र, दिवसाचा मुकुट, रात्र म्हणजे केस, दोन हिरवे, गती, डाग, रत्न; ऐकलेले व प्रसिद्ध हे धावणारे, मन मार्ग, मातरिश्वान-पवमान मार्गदर्शक, वारा सारथी, लगाम अंकुश; कीर्ती-यश पुढे; जो जाणतो त्याच्यासोबत कीर्ती-यश असते. व्रात्य एका वर्षभर उभा राहिला. देवांनी विचारले, "व्रात्य, तू का उभा आहेस?" त्याने उत्तर दिले, "मला आसन आणा." त्याच्यासाठी आसन आणले. त्या आसनाच्या दोन पायांमध्ये ग्रीष्म व वसंत, दुसऱ्या दोन पायांमध्ये शरद व वर्षा होते. पुढे बृहद् व रथंतर, बाजूला यज्ञायज्ञिय व वामदेव ठेवले. ऋग्वेद पुढील धागे, यजुर्वेद आडवे धागे, वेद आवरण, ब्रह्म उशी, साम आसन, उद्गीथ आधार झाले. व्रात्य त्या आसनावर बसला. त्याच्यासाठी देवता धावणारे, इच्छा, कामना, सर्व प्राणी सेवक झाले. जो हे जाणतो, त्याच्यासाठी सर्व प्राणी सेवक होतात. तो स्थिर दिशेकडे गेला. पृथ्वी, अग्नि, औषधी, झाडे, वनझाडे, गवत त्याच्या मागे गेले. जो जाणतो, त्याच्यासाठी हे सर्व प्रिय निवासस्थान होते. तो वरच्या दिशेकडे गेला. सत्य, वास्तव, सूर्य, चंद्र, तारे त्याच्या मागे गेले. जो जाणतो, त्याच्यासाठी हे सर्व प्रिय निवासस्थान झाले. तो सर्वोच्च दिशेकडे गेला. ऋच, साम, यजुस, ब्रह्मण त्याच्या मागे गेले. जो जाणतो, त्याच्यासाठी हे सर्व प्रिय निवासस्थान झाले. तो महानता बनून वृक्ष झाला, पृथ्वीच्या टोकापर्यंत पोहोचला आणि समुद्र झाला. प्रजापती, परमेष्ठी, पिता, आजा, जल, श्रद्धा पावसाचा रूप घेऊन त्याच्या सभोवताली घोटाळू लागले. जो हे जाणतो, त्याच्याकडे जल, श्रद्धा, पाऊस येतात. श्रद्धा, यज्ञ, लोक, अन्न आणि अन्नभक्षक असे होऊन ते त्याच्या सभोवती फिरू लागले. तो राज्य करू लागला; त्याच्यापासून क्षत्रिय उत्पन्न झाले. तो लोकांपेक्षा, त्यांच्या नातलगांपेक्षा, अन्न व अन्नभक्ष्यापेक्षा वर गेला. जो हे जाणतो, तो लोकांचा, त्यांच्या नातलगांचा, अन्नाचा, अन्नभक्ष्याचा प्रिय निवासस्थान होतो. अंततः, तो लोकांमध्ये संचार करू लागला.