ही कथा आहे त्या एकमेव दिव्य शक्तीची, जिच्या रूपांत विविध देवता प्रकट होतात. प्रथम, मारुतांची सेना एकत्र येते, गाठ बांधल्याप्रमाणे संघटित होऊन प्रकट होते. मग, महेंद्र तेजस्वी किरणांनी आकाशात उचलून घेतलेला, सर्वत्र व्यापून टाकतो. या अद्भुत शक्तीचे नऊ पात्रे आहेत, नऊ प्रकारे आधारलेली—हीच तिची विशेष रचना. तो सर्व प्राण्यांकडे, श्वास घेणाऱ्यांकडे आणि ज्यात प्राण नाहीत अशा सर्व सृष्टीकडे देखरेख करतो. ही सर्व शक्ती त्याच्या अंतःस्थ आहे; तोच एकटा, एकमेव वाहक आहे, दुसरा कोणी नाही. त्याच्यामध्ये सर्व देवता एकरूप होतात—तोच सर्वांचा आधार आहे. कीर्ती, तेज, जल, आकाश, ब्राह्मणांचे तेज, अन्न आणि जे काही खाल्ले जाते, हे सर्व त्याच्यामध्ये आहे. जो कोणी या एकमेव देवतेला जाणतो, त्याला कधी दुसरा, तिसरा, चौथा, पाचवा, सहावा, सातवा, आठवा, नववा, दहावा असं कोणतंही अस्तित्व सांगितलं जात नाही—तोच एकमेव आहे. तो सर्व सृष्टीवर लक्ष ठेवतो—श्वास असो की नसो. त्याच्यातच सर्व शक्ती आहे; तोच एकटा, एकमेव वाहक. सर्व देवता त्याच्यात एकरूप होतात. ब्रह्म, तप, कीर्ती, तेज, जल, आकाश, ब्राह्मणांचे तेज, अन्न आणि जे काही खाल्ले जाते, हे सर्व त्याच्यात सामावलेलं आहे. जे काही होतं, जे होणार आहे, श्रद्धा, आनंद, स्वर्ग, यज्ञ—हे सगळं त्याच्याशी संबंधित आहे. जो या देवतेला जाणतो, त्याला कळतं की तोच मृत्यू आहे, तोच अमरत्व आहे, तोच खोल गर्ता आहे, तोच दैत्य आहे. तो रुद्रच संपत्ती देणारा आणि पृथ्वीचा स्वामी आहे; आदराने आणि 'वषट्' उच्चाराने त्याची स्तुती केली जाते. सर्व जीव त्याच्याकडे मार्गदर्शन मागण्यासाठी येतात. सर्व तारे आणि चंद्र त्याच्या अधीन आहेत. तो दिवसातून उत्पन्न झाला आणि दिवस त्याच्यापासून उत्पन्न झाला. तो रात्रीतून जन्माला आला आणि रात्री त्याच्यापासून उत्पन्न झाली. तो अंतरिक्षातून जन्मला आणि अंतरिक्ष त्याच्यापासून निर्माण झालं. तो वाऱ्यातून जन्मला आणि वारा त्याच्यापासून. तो आकाशातून जन्मला आणि आकाश त्याच्यापासून. दिशा आणि पृथ्वी, अग्नी आणि जल, ऋग्वेद आणि यज्ञ—हे सर्व त्याच्यापासून उत्पन्न झाले आणि त्याच्यातच विलीन होतात. तोच यज्ञ आहे, आणि यज्ञाचा मुख्य भागही त्याचाच आहे. तो कधी गर्जतो, कधी वीज चमकवतो, कधी प्रचंड दगड फेकतो. चांगलं असो वा वाईट, मानवासाठी असो वा दैत्यासाठी—जो काही वनस्पतींना करतो, जो काही पर्जन्य पाडतो, जो काही संतती वाढवतो—हे सर्व त्याच्या महानतेचं दर्शन आहे. हे मघवन्, तुझं सामर्थ्य शंभर रूपांइतकं विशाल आहे. तुझ्या बंधनांना बांधणं कठीण आहे, जरी शंभर किंवा हजारांनी बांधलं तरी. हे इंद्र, तू शत्रूंपेक्षा मोठा हो, मृत्यूपेक्षा श्रेष्ठ हो. वैरापेक्षा श्रेष्ठ हो, बलाचा स्वामी—तू सर्वव्यापी, सर्वशक्तिमान इंद्र आहेस—आम्ही तुझी पूजा करतो. अशा प्रकारे, ही एकमेव दिव्य शक्ती सर्व विश्वात व्यापून राहिलेली आहे, सर्व सृष्टीची जननी, पालनकर्ती आणि संहारकर्ती आहे.