एकदा असं घडलं की, सर्वत्र विजय मिळवणारी एक अद्भुत शक्ती, जी नेहमीच चांगल्याचा शोध घेत असे, तिने राजरोगासारख्या गंभीर व्याधीपासून स्वतःला दूर ठेवलं आणि अशुद्धतेपासून वाचली. तिच्या अंगावरचं कलंक जणू दूध काढल्यासारखं हळूहळू दूर होत गेलं आणि जी काही शिरच्छेदक शक्ती होती, तीही नष्ट झाली. आसपासच्या जागा, जिथे सतत संघर्ष आणि चढाओढ सुरू असते, त्या जागा एकमेकांना भिडत, स्पर्श करत राहिल्या. तिथे जणू एखादं बाण तोंडाशी दाबलं गेलं आणि आदेश पाळण्यात आला. पण तेव्हा विषारी अंधार पसरला आणि काहीजण खाली कोसळले. श्वासांनंतर श्वास घेत, ती शक्ती ब्राह्मणाचा गायीला, जी ब्रह्महत्येने कलुषित झाली होती, जवळ आणते. शत्रुत्वाचं रूपांतर होतं आणि नातवाकडून मिळालेलं वारसही विभागलं जातं. दैवी अस्त्र दूर नेलं जातं, वाढही दूर होते. पाप ठेवून दिलं जातं आणि कठोरतेचा नाश केला जातो. विष फेकून दिलं जातं, ताप खाली पाडला जातो. दुष्टता, विनाश आणि वाईट स्वप्नं परिपक्व होतात. पृथ्वीची मुळे उपटली जातात आणि ती उलथवून टाकली जाते. शुद्ध शुद्ध सुगंधहीन झालेली, जाणीवशून्य अशी विषारी साप उचलली जातात. नुकसान दूर नेलं जातं, पराभवही नाहीसा होतो. त्या वेळी शर्वा रागाने सर्व काही चिरडतो, मांसही चिरडून टाकतो. निरृति ही भक्षक, सगळं गिळते आणि तिलाही गिळलं जातं. ती जी गिळते, ती जगांचा छेद करते; ब्राह्मणाची गाय, ब्राह्मणपत्नी, तिला इथून आणि तिथून वेगळं केलं जातं. तिचा वध जादूटोण्याने केला जातो; मेनिराचा आदेश तिला घट्ट बांधून ठेवतो. तिच्या स्वतःच्या गोष्टी तिला मिळत नाहीत, ती टाकली जाते. आग्नि, मांसभक्षक रूप धारण करतो आणि ब्राह्मणाच्या गायीला, ब्राह्मणपत्नीला आत प्रवेशून गिळून टाकतो. तिच्या सर्व अवयवांना, सांध्यांना आणि मुळांना तो छेदतो. तिच्या वडिलांच्या नात्यांना तो तोडतो, आईच्या नात्यांना दूर लोटतो. ती सर्व विवाह आणि नातेवाईक नष्ट करते—जेव्हा क्षत्रिय ब्राह्मणाची गाय परत करत नाही, तेव्हा. तो क्षत्रिय त्या व्यक्तीला बेघर, आपल्याच लोकांशिवाय, संततीशिवाय करतो; तो आश्रयशून्य होतो आणि क्षीण होतो. जो हे जाणूनही ब्राह्मणाची गाय घेऊन जातो, त्याच्यावरील हा परिणाम होतो. तिच्या वधानंतर लगेच गिधाडं तिचं मांस फडफडून खातात. तिच्या दहनानंतर केसाळ स्त्रिया आजूबाजूला नाचतात, तिच्या छातीवर हात मारून दुष्ट मांस दूर करतात. तिच्या वास्तूत लगेच लांडगे तिचं मांस फाडतात. लोक लगेच विचारतात, "तोपर्यंत काय झालं? हे की ते?" "कापा, कापा, पुन्हा कापा; नष्ट करा, पूर्णपणे नष्ट करा," असं म्हणत नाशाचा आदेश दिला जातो. "हे अंगिरस, ब्रह्महत्येचा दोष उचल आणि दूर ने," असं सांगितलं जातं. तिला वैश्वदेवी म्हणतात, विधीच्या दोऱ्याने बांधलेली. ती जी जाळते आणि सगळ्यांना एकत्र जाळते, तीच ब्रह्माचा वज्र आहे. ती धारदार, मृत्यूचे रूप घेते आणि पुढे धावते. ती विजय, तेज, इच्छित अर्पण, पूर्ण झालेल्या इच्छा प्रदान करते. विजय मिळवल्यावर, तो विजय या जगात विजेत्याला मिळतो. "हे पापरहिते, ब्राह्मणाच्या शापापासून दूर जाण्याचा मार्ग हो," अशी प्रार्थना केली जाते. "बाणांसाठी लक्ष्य हो, संहारकाचा संहार करणारी बन." "हे पापरहिते, ब्रह्महत्यारा, दुष्कर्मी, देवद्वेष्टा, पापकर्मी याचे डोके छाट." शेवटी, अग्नि त्या दुष्कृत्याला, जो तिच्या हातून चिरडला आणि पायदळी तुडवला गेला, पूर्णपणे भस्मसात करतो. अशा प्रकारे, न्याय आणि धर्माचं रक्षण होतं, आणि ब्रह्महत्येचं पाप नष्ट केलं जातं.