ब्राह्मण गायींना जवळ येतात, तेव्हा प्रत्येकजण आपलीच वाट पाहतो, जणू काही दुसऱ्याने ती गाय जिंकून नेईल, असे वाटते; हाच तिचा संयम आहे. ती गाय, ओळखली न जाता, तीन वर्षे एका अज्ञात आजारासह फिरते; नारद, ब्राह्मणांनी गायीला ओळखावे, तेव्हाच ती त्यांच्या जवळ येते. जो कोणी गायीला, म्हणजेच देवांच्या ठेवीत ठेवलेल्या धनाला, जाहीर करतो, त्याच्याभोवती भव्य आणि शर्वा हे दोघेही फिरतात, त्याच्यावर लक्ष ठेवतात. जो तिच्या स्तनांची किंवा थनांची ओळख न ठेवता तिला दुध काढू इच्छितो, तो जरी समर्थ असला तरी, दोन्ही हातांनी गाय दुध देते. जो तिच्यापासून लांब राहतो आणि मागणाऱ्याला देत नाही, त्याच्या इच्छा पूर्ण होत नाहीत, जरी तो मिळाल्यावर देण्याची इच्छा बाळगतो. देवांनी गायीची मागणी केली, आणि ब्राह्मणांना तिचे मुख बनवले; सर्वांना त्याने 'हेडा' असा शब्द दिला, पण माणसाला नाही. त्याने 'हेडा' हा शब्द गुरांना दिला, पण गायी ब्राह्मणांना दिली; जो मनुष्य देवांसाठी ठेवलेला भाग स्वतः घेतो, तो प्रिय होत नाही. जर इतर ब्राह्मणांनी पशुंच्या मालकाकडे शंभर गायी मागितल्या, तर देवांनी गायीला सांगितले: "म्हणूनच ही गाय ज्ञानी लोकांची आहे." जो ज्ञानी लोकांना न देता, गायी दुसऱ्यांना देतो, त्याच्यावर पृथ्वी आणि तिचे देव अडचणी निर्माण करतात. देवांनी गायीची मागणी केली, जिच्यात ती प्रथम जन्मली होती; नारदाने तिला ओळखले, आणि देवांसह तिला वाढवले. गाय मनुष्याला संतानहीन आणि थोड्या पशुधनाचा करते; आणि ब्राह्मणांनी मागितल्यावर ती त्याला प्रिय राहत नाही. इच्छेसाठी, अग्नी, सोम, मित्र आणि वरुण यांच्यासाठी ब्राह्मण मागणी करतात; त्यांच्यात जो देतो, तोच समृद्ध होतो. जोपर्यंत पशुपालक स्वतः या ऋचेला ऐकत नाही, तोपर्यंत त्याने गायींमध्येच राहावे; ऐकल्यावर त्याने घरात राहू नये. जो ऋचा ऐकूनसुद्धा गायींमध्ये फिरतो, त्याच्याकडून देव त्याचे जीवन आणि समृद्धी काढून घेतात. गाय, विविध मार्गांनी फिरणारी, ही देवांसाठी ठेवलेली संपत्ती आहे; मालकाने तिला मारण्याचा विचार केला, की तिने आपली रूपे उघड करावी. मालकाने तिला मारण्याचा विचार केला, की ती ब्राह्मणांकडून मागणी करण्याकडे मन वळवते. मालक मनात ठरवतो, आणि त्यामुळेच तो त्या देवीला प्राप्त करतो; तेव्हा खरेच, ब्राह्मण तिच्या सामर्थ्याचा लाभ घेण्यासाठी येतात. पितरांसाठी श्राद्ध, देवांसाठी यज्ञ, आणि दान देऊन, क्षत्रिय त्या सामर्थ्याच्या जवळ जातो; पण त्याला आईचा दोष लागत नाही. गाय ही क्षत्रियाची आई आहे, म्हणून ती प्रथम जन्मते; तिच्यातून ब्राह्मणांना जे दिले जाते, ते रोखू नये, असे म्हणतात. जसे तूप घेऊन अग्नीला समिधा अर्पण करतात, तसेच अग्नीला दिल्यावर ब्राह्मणांसाठी गायी मिळते. यज्ञात अर्पण केलेल्या पिठासारखी, गाय या जगात उत्तम दुध देणारी आहे; ती सर्व इच्छांची पूर्तता करते. यमाच्या राज्यातही गाय सर्व इच्छांची पूर्तता करते; पण जो मागितल्यावर न देतो, त्याला नरकासारखी स्थिती प्राप्त होते, असे म्हणतात. हाकलली गेली, गाय रागाने मालकासाठी फिरते; 'ज्याने मला हाकलले, तो मृत्यूच्या फासात बांधला जावा,' असे ती मनात म्हणते. जो, हाकलल्याचे समजून, गायीला मारतो किंवा शिजवतो, त्याच्याकडून बृहस्पती त्याचे पुत्र आणि नातवंडे मागू शकतो. गायीचे ताप फार मोठे आहे, ती गायींमध्ये फिरते, आणि खरी गायच आहे; म्हणूनच, गायीच्या मालकासाठी, गायीमधून विष काढले जाते. ब्राह्मणांना जे दिले जाते, ते गुरांना प्रिय होते; आणि गायीला, देवांसाठी अर्पण केलेले तेच प्रिय असते. देवांनी यज्ञातून उत्पन्न झालेल्या गायी तयार केल्या, नारदाने त्यांच्यातून भीषण लेप बनवला. देवांनी विचार केला, 'तिला उपभोगावे की नाही?' नारद म्हणाला, 'ती सर्व गायींमध्ये सर्वाधिक उपभोग्य आहे.' 'हे नारद, मानवी समाजात किती गायी आहेत, हे तुला माहीत आहे का? मी विचारतो, ज्ञानी, कोणत्या गायीचे मांस अभ्राह्मणांनी खाऊ नये?' बृहस्पती, लेप-गाय आणि सारथ्याची गाय, यांचे मांस अभ्राह्मणांनी खाऊ नये, जर त्यांना समृद्धी हवी असेल तर. 'नारद, गायीच्या विधीचा जाणकार, तुला नमस्कार; त्यातली सर्वाधिक भीषण कोणती, जी दिल्यास नाश होईल?' बृहस्पती, लेप-गाय आणि सारथ्याची गाय—अभ्राह्मणांनी तिचे मांस खाऊ नये, समृद्धी हवी असेल तर. तीन प्रकारच्या गायी आहेत: लेप-गाय, सारथ्याची गाय आणि सामान्य गाय; या ब्राह्मणांना द्याव्यात—मग तो प्रजापतीच्या यज्ञातून वगळला जात नाही. 'हे ब्राह्मणहो, ही तुमची अर्पण आहे,' असे मागितल्यावर विचारावे; ब्राह्मणांनी गाय मागितली, तर घरातली सर्वाधिक भीषण गाय द्यावी. देवांनी संपत्तीच्या गायीला वेढले, पण आम्हाला दिली नाही, जरी तिची स्तुती केली; या स्तोत्रांनी तिला मोडले, आणि तो पराभूत झाला. पण मोडणाऱ्याने संपत्तीची गाय घेतली नाही, जरी त्याने इंद्राकडे मागितले; म्हणूनच देवांनी त्याला त्या कृत्यापासून वंचित केले, आणि मी पुढच्यांपासून दूर राहिलो. जे संपत्तीची गाय देण्यासाठी खुशामत करतात, त्यांच्यावर इंद्राचा राग जाळ्यासारखा पडतो आणि ते मूर्खपणात नष्ट होतात. जे म्हणतात, 'गोपाळाची गाय देऊ नका, त्याला हाकलून द्या,' त्यांना रुद्राची शस्त्रे त्यांच्या अज्ञानात वेढतात. जो संपत्तीची गाय, अर्पण केलेली किंवा न केलेली, शिजवतो किंवा स्वतः खातो, तो वाकड्या विधीचा, देव, पुरोहित आणि यजमानांना त्यांच्या लोकांपासून वंचित करतो. ही गाय परिश्रम आणि तपाने निर्माण झाली, ब्रह्माने स्थापन केली, आणि ती ज्ञानात दृढ उभी आहे.