पूर्व दिशेला, अग्नी या प्रभूला, काळ्या रक्षकाला, आदित्याला आणि बाणधारी देवाला आम्ही ही अर्पण करतो. तो आमचे रक्षण करो, आमचे संरक्षण करो. वृद्धत्वासाठी जे काही ठरवले आहे, ते आमच्या अशक्तपणाकडे किंवा मृत्यूकडे नेऊ नये; तो ते बाजूला ठेवो, आणि आम्ही परिपक्वतेशी एकरूप होऊ दे. दक्षिण दिशेला, इंद्र या प्रभूला, आडव्या राज्यकर्त्याला, यमाला आणि बाणधारी देवाला आम्ही ही समर्पित करतो. तो आमचे रक्षण करो, आमचे संरक्षण करो. वृद्धत्वासाठी जे काही ठरवले आहे, ते आमच्या अशक्तपणाकडे किंवा मृत्यूकडे नेऊ नये; तो ते बाजूला ठेवो, आणि आम्ही परिपक्वतेशी एकरूप होऊ दे. पश्चिम दिशेला, वरुण या प्रभूला, विभागणाऱ्या देवाला, अन्नरक्षकाला आणि बाणधारी देवाला आम्ही अर्पण करतो. तो आमचे रक्षण करो, आमचे संरक्षण करो. वृद्धत्वासाठी जे काही ठरवले आहे, ते आमच्या अशक्तपणाकडे किंवा मृत्यूकडे नेऊ नये; तो ते बाजूला ठेवो, आणि आम्ही परिपक्वतेशी एकरूप होऊ दे. उत्तर दिशेला, सोम या प्रभूला, स्वयंभू रक्षकाला आणि बाणधारी देवाला आम्ही समर्पित करतो. तो आमचे रक्षण करो, आमचे संरक्षण करो. वृद्धत्वासाठी जे काही ठरवले आहे, ते आमच्या अशक्तपणाकडे किंवा मृत्यूकडे नेऊ नये; तो ते बाजूला ठेवो, आणि आम्ही परिपक्वतेशी एकरूप होऊ दे. स्थिर दिशेला, विष्णू या प्रभूला, काळ्या गळ्याच्या रक्षकाला, औषधी वनस्पतींना आणि बाणधारी देवांना आम्ही अर्पण करतो. ते आमचे रक्षण करो, आमचे संरक्षण करो. वृद्धत्वासाठी जे काही ठरवले आहे, ते आमच्या अशक्तपणाकडे किंवा मृत्यूकडे नेऊ नये; ते ते बाजूला ठेवो, आणि आम्ही परिपक्वतेशी एकरूप होऊ दे. वरच्या दिशेला, बृहस्पती या प्रभूला, शुभ्र रक्षकाला, पावसाचा बाण घेणाऱ्या देवाला आम्ही अर्पण करतो. तो आमचे रक्षण करो, आमचे संरक्षण करो. वृद्धत्वासाठी जे काही ठरवले आहे, ते आमच्या अशक्तपणाकडे किंवा मृत्यूकडे नेऊ नये; तो ते बाजूला ठेवो, आणि आम्ही परिपक्वतेशी एकरूप होऊ दे. यानंतर, असा विधी सांगितला आहे की, तो म्हणावा, "मी देतो," आणि मग तो तिचा उपभोग घ्यावा. गाय मागणाऱ्या ब्राह्मणांना द्यावी; त्यामुळे ती संतती आणि मुलांमध्ये फलदायी होते. तो गाय संततीच्या इच्छेने विकत घेतो, आणि तो पशुधन देखील देतो. जो देवांची गाय मागणाऱ्या ऋषींना देत नाही, तो देवांपासून दूर होतो. गायीचे शिंग हातोड्याने फोडले जाते, तिची शेपूट फळीने ठेचली जाते, तिचे घर आगीत जाळले जाते, आणि तिच्या स्वतःच्या गोष्टी आंधळ्याने दिल्या जातात. काळसर रंगाची ती गाय तिच्या मूळातून रक्षक शोधते. म्हणून, गायीचे खरे ज्ञान मिळवणे कठीण आहे असे म्हटले जाते. तिच्या पायाच्या मूळातून, "विकलिंदु" हे नाव मिळते. जी मंडळी तिला तोंडाने हुंगतात, त्यांचे नाव नष्ट होते. जो तिच्या कानांना छिद्र करतो, तो देवांमध्ये दूर होतो. तो विचार करतो, "मी खूण करावी," पण तरुण गायीचा हक्क स्वतः घेते. जो कोणी तिच्या आनंदासाठी तिच्या पिलांना कापतो, त्यावेळी वासरे मरतात, आणि लांडगा संततीला मारतो. जेव्हा घुबड तिच्या रक्षकाचे केस खातो, तेव्हा मुले मरतात आणि नाव नसलेल्या लोकांना रोग होतो. जेव्हा तिचा शेण दासीने चाखला, तेव्हा विकृत संतती जन्माला येते; म्हणून पाप टाळावे. गाय ही देवांबरोबर आणि ब्राह्मणांबरोबर जन्मते. म्हणून तिला ब्राह्मणांना द्यावी; म्हणून म्हणतात, "ती आपल्या घराची रक्षक आहे." जो तिला जंगलातून आणतो, त्याच्यासाठी गाय देवांनी निर्माण केली आहे. ती ब्रह्माच्या द्वारे मिळवावी, असे म्हणतात; जो तिला प्रिय करतो. जो देवांची गाय मागणाऱ्या ऋषींना देत नाही, तो देवांपासून आणि ब्राह्मणांच्या कृपेपासून दूर होतो. ज्याच्याकडे गाय आहे आणि तो दुसरीची इच्छा करतो, तो ज्याला दिलेले नाही त्याला इजा करतो आणि मागणाऱ्याला देत नाही. जसे धन ब्राह्मणांसाठी ठेवले जाते, तशीच गाय देखील आहे; ती ज्या घरात जन्मते, तिथे ब्राह्मण तिची इच्छा करतात. ब्राह्मण गायीला भेटायला येतात, तेव्हा ते आपली वस्तू शोधतात; जणू दुसरा त्यांना जिंकणार आहे, हेच तिचे बंधन आहे. ती गाय तीन वर्षे ओळख न लागता फिरते, एका अज्ञात आजाराने ग्रस्त राहते; नारद, ब्राह्मण गाय ओळखतात, तेव्हा ती येते. जो गायीला देवांसाठी ठेवलेला धन म्हणतो, त्याच्याभोवती भवा आणि शर्वा फिरतात, त्याच्यावर लक्ष ठेवतात. जो तिच्या स्तनाचा किंवा थनांचा परिचय नाही, तरी तिला दुध काढायचे इच्छितो, तो योग्य असेल तर दोन्हीने गाय दुध देते. तो तिच्यापासून दूर राहतो आणि मागणाऱ्याला देत नाही; त्याच्या इच्छा पूर्ण होत नाहीत, जरी तो मिळाल्यावर द्यायचे ठरवतो. देवांनी गायीची मागणी केली, ब्राह्मणाला तिचे तोंड केले; सर्वांना त्याने "हेडा" असा शब्द दिला, पण माणसाला नाही. त्याने "हेडा" हा शब्द जनावरांना दिला, पण गाय ब्राह्मणांना दिली; जो मर्त्य देवांसाठी ठेवलेला भाग स्वतः घेईल, तो प्रिय राहत नाही. जर इतर ब्राह्मण पशुधनाच्या मालकाकडे शंभर गायी मागतात, तेव्हा देव म्हणाले, "म्हणून गाय ज्ञानी लोकांची आहे." जो ज्ञानी लोकांना न देता इतरांना गाय देतो, त्याच्यावर पृथ्वी आणि तिचे देव अडचणी आणतात. देवांनी गायीची मागणी केली, ज्या घरात ती प्रथम जन्मली; नारद तिला ओळखो, आणि देवांसह तिला वाढवो. गाय मनुष्याला संततीहीन आणि कमी पशुधनाचा करते; आणि ब्राह्मण मागतात तेव्हा, ती त्याला प्रिय राहत नाही. इच्छेसाठी, अग्नी आणि सोम, मित्र आणि वरुण यांच्यासाठी, ब्राह्मण मागतात; त्यांच्यात जो देतो, तोच समृद्ध होतो. जोपर्यंत पशुधनाचा मालक स्वतः हा मंत्र ऐकत नाही, तोपर्यंत त्याने गायीमध्ये राहावे; ऐकल्यावर, त्याने घरात राहू नये. जो ऐकूनही गायीमध्ये फिरतो, त्याचे आयुष्य आणि समृद्धी देव घेतात. गाय, अनेक मार्गांनी फिरणारी, ही देवांसाठी ठेवलेली संपत्ती आहे; मालक तिला मारण्याचा विचार करतो तेव्हा, तिने आपली रूपे प्रकट करावी. मालक तिला मारण्याचा विचार करतो तेव्हा, ती स्वतःला प्रकट करते; मग ती ब्राह्मणांकडे मागण्याचा विचार करते. मालक मनाशी निर्धार करतो, आणि त्याने ती देवी मिळवली जाते; मग खरोखरच ब्राह्मण तिच्या सामर्थ्यापर्यंत मागणीसाठी येतात. पितरांसाठी श्राद्ध, देवांसाठी यज्ञ, आणि दान देऊन, क्षत्रिय सामर्थ्य मिळवतो; पण तो आईचा दोष घेत नाही. गाय ही क्षत्रियाची आई आहे, म्हणून ती प्रथम जन्मते; तिच्यापासून ब्राह्मणांना दिलेले काहीही थांबवू नये, असे म्हणतात. जसे तुप घेऊन अग्नीला समिधेत अर्पण करतात, तसेच अग्नि त्या गायीला ब्राह्मणांसाठी घेतात, तिला अर्पण करतात.