पूर्वीच्या काळात, अवशेषातूनच सृष्टीची उत्पत्ती झाली. त्या अवशेषातून देव, पितर, मानव, गंधर्व, आणि अप्सरा हे सर्व जन्मले. देव स्वर्गात राहू लागले, स्वर्गातच त्यांचे स्थान झाले. एकदा, क्रोधाने इच्छेच्या घरातून पत्नीला जन्म दिला. त्या पत्नीपासून कोणती संतती झाली? त्यातील कोण श्रेष्ठ ठरले? कोण ज्येष्ठ आणि श्रेष्ठ झाले? महासागरात तपश्चर्या आणि कर्म यांचा वास होता. त्याच तप आणि कर्मातून संतती निर्माण झाली, त्यात ब्रह्मा ज्येष्ठ आणि श्रेष्ठ म्हणून पुढे आले. पूर्वी दहा देव एकत्र जन्मले होते, ते देखील देवांमधूनच उत्पन्न झाले. जो त्यांना प्रत्यक्ष ओळखतो, तोच खरा ज्ञानी आहे. प्राण, अपान, दृष्टी, श्रवण, नाश्वत आणि अक्षय, विस्तार आणि उदान, वाणी आणि मन—या सर्वांनी इच्छेला जन्म दिला. त्या वेळी ऋतू अजून जन्मले नव्हते. त्यानंतर ब्रह्मा, बृहस्पती, इंद्र, अग्नी आणि अश्विन हे निर्माण झाले. पण त्यांनी सर्वांत ज्येष्ठ कोणाला मानले? महासागरात तपश्चर्या आणि कर्म एकत्र होते. कर्मापासूनच तपश्चर्या जन्मली आणि त्यालाच सर्वांत ज्येष्ठ मानले गेले. पूर्वीची जी पृथ्वी होती, ती केवळ सर्जकांना ज्ञात आहे. जो तिचे खरे नाव जाणतो, तोच प्राचीन गोष्टींचा खरा जाणकार आहे. इंद्र, सोम, अग्नी, त्वष्टा आणि धाता—हे सर्व कुठून आले? इंद्रापासून इंद्र, सोमापासून सोम, अग्निपासून अग्नी, त्वष्टापासून त्वष्टा आणि धातापासून धाता जन्मले. जे दहा देव इतर देवांपूर्वी जन्मले, त्यांनी आपली सृष्टी आपल्या पुत्रांना दिली. आता ते कोणत्या लोकात वास करतात? जेव्हा केस, हाडे, स्नायु, मांस आणि मज्जा गोळा करून पाय असलेले शरीर बनवले, तेव्हा त्या शरीरात तो कोणत्या लोकात प्रवेशला? केस, स्नायु, हाडे, अवयव, सांधे, मज्जा, मांस—हे सर्व कुठून आणले गेले? जे संचित देव (संचित देवता) होते, त्यांनी ही सर्व सामग्री एकत्र केली. सर्व गोष्टी एकत्र करून, देवांनी मर्त्य मानवात प्रवेश केला. जांघ, पाय, हाडे, डोके, हात, तोंड, पाठ, बरगड्या, बाजू—हे सर्व एकत्र कोणी जुळवले? डोके, हात, तोंड, जीभ, मान, जबडा—हे सर्व त्वचेत गुंडाळून पृथ्वीने त्यांना एकत्र बांधले. हे जुळलेले, सांधांनी जोडलेले, महान रूप असलेले शरीर—ते आता जसे तेजस्वी दिसते, त्यात रंग कोणाने आणला? सर्व देवांनी त्या रंगाचा शोध घेतला. वधूने, जी ज्ञानी होती, ते ओळखले. सामर्थ्यशाली प्रभूची पत्नी असलेल्या त्या वधूनेच शरीरात रंग आणला. जेव्हा त्वष्ट्याने विभागणी केली, त्वष्ट्याचा पिता आणि त्यानंतर येणारा—त्यांनी निवासस्थान बनवले आणि देवांनी मर्त्य मानवात प्रवेश केला. झोप, आळस, क्षय, दुष्टता—हे सर्व देवतांचेच नावे आहेत; वृद्धत्व, टक्कल, केस पांढरे होणे—हे शरीरात आले. चोरी, दुष्कृत्य, पाप, सत्य, यज्ञ, महिमा, बल, प्रभुत्व, तेज—हे सर्व शरीरात आले. समृद्धी आणि विपत्ती, दान आणि नकार, उपास आणि तहान—हे सर्व शरीरात आले. निंदा आणि निर्दोषता, ‘मार’ आणि ‘न मार’, श्रद्धा, दानशीलता आणि अश्रद्धा—हे सर्व शरीरात आले. ज्ञान आणि अज्ञान, शिकण्यासारख्या सर्व गोष्टी—वेद, ऋच, साम, यजुर्वेद—हे सर्व शरीरात आले. आनंद, सुख, परमानंद, हर्ष, हसणे, अहिंसा, नृत्य—हे सर्व शरीरात आले. वाणी, बडबड, इच्छा, निरर्थक बोलणे—हे सर्व शरीरात आले, एकत्र आणि वेगळेही. प्राण, अपान, दृष्टी, श्रवण, पृथ्वीचे दोन भाग, स्थिर आणि हलते, प्राणवायू, उदान, वाणी आणि मन—हे सर्व शरीरासोबत फिरतात. आशीर्वाद, आज्ञा, परवानगी, भेद, सर्व इच्छाशक्ती आणि संकल्प—हे शरीरात आले. चोरीची प्रवृत्ती, वास्तव्य, घाई, दुःख, लपवलेले, शुद्ध, स्थूल, त्यागलेले आणि घृणास्पद—हे सर्व स्थिर झाले. हाडांना समिधा मानून, आठ पाणी स्थिर झाले; वीर्याला साजूक तूप मानून, देवांनी माणसात प्रवेश केला. पाणी, देवता, सार्वभौम व्यवस्था आणि ब्रह्म—हे सर्व शरीरात आले; ब्रह्म शरीरात आले आणि प्रजापतीने शरीरावर अधिपत्य गाजवले. सूर्य डोळा झाला, वायू प्राण झाला; मग देवांनी त्याचे दुसरे रूप अग्नीला दिले. म्हणून जो जाणकार आहे, तो या व्यक्तीला ब्रह्म मानतो; कारण त्याच्यात सर्व देवता वास करतात, जसे गायी गोठ्यात असतात. पहिल्या मापाने, ते त्रैगुण्याने सर्वत्र फिरते; एकाने इथे, दुसऱ्याने तिथे, तिसऱ्याने इथेच राहते. पाण्यात ठेवलेले, मातांच्या गर्भात वाढलेले, शरीर आत बसवले जाते; त्यात सावली असते, म्हणून त्याला ‘छाया’ असे म्हणतात. सर्व शस्त्रे, बाण, धनुष्यांचे सामर्थ्य, तलवारी, कुऱ्हाडी, आयुधे, आणि हृदयातील संकल्प—हे सर्व, अर्बुदा, तुझ्याकडे आहेत. आमच्या शत्रूंच्या दर्शनासाठी हे आम्हाला प्रकट कर आणि वीरत्व दाखव. उठा, एकत्र या, हे दैवी मित्रांनो; जे दिसतात आणि जे अदृश्य आहेत, ते तुमचे रक्षक राहोत—हे अर्बुदातील आमचे मित्र. उठा, पकडा, दोन्ही हातांनी बांधा; शत्रूंच्या सैन्याला अर्बुदामध्ये पराभूत करा. अर्बुदा हे देवाचे नाव आहे, आणि न्यर्बुडी हा प्रभू आहे; या दोघांनी मध्यम आकाश आणि ही महान पृथ्वी व्यापली आहे. या दोघांबरोबर, इंद्रासह, मी माझ्या सैन्याने विजय साधतो. उठा, हे दैवीजना, अर्बुदात, सैन्यासह; शत्रूंच्या सैन्याचा नाश करून त्यांना सुख, आनंदांनी वेढून टाका. अशा प्रकारे, या मंत्रांमध्ये सृष्टीची उत्पत्ती, मानव शरीराची रचना, त्यात देव, गुण, दोष, आणि विविध शक्तींच्या प्रवेशाची कथा सांगितली आहे. सर्व काही एकत्र येऊन, मर्त्य मानवात ब्रह्म आणि देवता वास करतात, आणि जीवनाच्या लढाईत विजयासाठी दैवी शक्तींचे आवाहन केले जाते.