पूर्वीच्या काळात, या विश्वातील सर्व यज्ञ, विधी आणि शक्ती एका अद्भुत उरलेल्या अंशात एकवटलेल्या होत्या. राजसूय, वाजपेय, अग्निष्टोम आणि इतर यज्ञ, अर्क आणि अश्वमेध, हे सर्व उरलेल्या त्या दिव्य अंशात सामावलेले होते. अग्नीची स्थापना, दीक्षा, इच्छित छंद, हरवलेले यज्ञ आणि सत्रे, हे सर्व त्या उरलेल्या भागात एकत्रित झाले. अग्निहोत्र, श्रद्धा, वषट्कार, व्रत, तप, दक्षिणेची आहुती आणि पुण्यकर्मे, हेही सर्व त्या उरलेल्या अंशात एकत्रित झाले. एकरात्र, द्विरात्र, त्वरित, पुनःपुन्हा होणारे आणि उक्त्य यज्ञ; विणलेले आणि ठेवलेले, यज्ञाचे सर्व अणू त्या उरलेल्या अंशात ओळखले गेले. चौरात्र, पञ्चरात्र, षष्ठरात्र, सोळा आणि सप्तरात्र यज्ञ, हे सर्व त्या उरलेल्या अंशातून उत्पन्न झाले, आणि ते अमरत्वात स्थिर झाले. प्रतीहार, उपसंहार, सर्वविजयी आणि जयशाली, साह्न आणि अतिरात्र, द्वादशाह यज्ञ, हे सर्व उरलेल्या अंशात आणि माझ्यात आहेत. सत्य, विनय, रक्षण, आहुती, अमरत्व आणि बल, या उरलेल्या अंशात सर्व इच्छांची तृप्ती होते. नऊ भूमी आणि समुद्र, आकाशात उरलेल्या अंशात स्थिर आहेत; जसे सूर्य तेज देतो, तसेच दिवस आणि रात्रही माझ्यात आणि उरलेल्या अंशात आहेत. आहुती, विषुव, आणि गुप्त ठेवलेले यज्ञ, सर्व काही वाहून नेणारा उरलेला अंश, तोच सृष्टीचा पिता आहे. तोच पिता, सर्जक, उरलेला अंश, प्राण, नातू, आजोबा, तोच पृथ्वीचा वृषभ, सर्वांचा स्वामी, अजिंक्य आहे. ऋत, सत्य, तप, सार्वभौमत्व, प्रयत्न, धर्म आणि कृती; जे झाले आणि जे होईल, उरलेला अंश, तेज, भाग्य, आणि बळ यात आहे. परिपूर्णता, तेज, संकल्प, अधिकार, राज्य, सहा ऋतू, वर्ष, इडा, आज्ञा, सोमपात्रे, आणि आहुती, हे सर्व उरलेल्या अंशात आहेत. चार ऋत्विज, होतृ, चातुर्मास्य, घोषणा, यज्ञ, पुरोहित्य, पशुबंधन, इच्छित आहुती, हे सर्व उरलेल्या अंशात आहेत. अर्धमास, मास, ऋतू, ऋतूंसह कालखंड, गडगडणारे पाणी, वीज, ऐकू येणे, पृथ्वी - हे सर्व उरलेल्या अंशात सामावले आहेत. कुचाळके, वाळू, दगड, औषधी, वनस्पती, गवत, मेघ, वीज, पाऊस - हे सर्व उरलेल्या अंशात एकत्र आहेत. यश, प्राप्ती, पूर्णता, व्याप, महानता, वाढ, अत्यधिक संपत्ती, समृद्धी, ठेवलेले, साठवलेले, आणि हितकारक गोष्टी सर्व उरलेल्या अंशात आहेत. जे काही प्राण घेतात, जे डोळ्यांनी पाहतात, ते सर्व उरलेल्या अंशातून उत्पन्न झाले; स्वर्गातील देवताही त्यातूनच निर्माण झाल्या. ऋच, साम, छंद, प्राचीन विद्या, यजुःसहित, हे सर्व उरलेल्या अंशातून उत्पन्न झाले. श्वास, निःश्वास, दृष्टी, श्रवण, नाशवंत व अविनाशी, हे सर्व उरलेल्या अंशातून उत्पन्न झाले. आनंद, सुख, हर्ष, परमानंद, आणि समाधान, हे सर्व उरलेल्या अंशातून, स्वर्गातील देवतांपासून उत्पन्न झाले. देव, पितर, मानव, गंधर्व, आणि अप्सरा, हे सर्व उरलेल्या अंशातून, स्वर्गातील देवतांमध्ये निर्माण झाले. कधीतरी, क्रोधाने संकल्पाच्या घरातून पत्नी प्रकट झाली. तिच्या संतती कोण होत्या? त्यात सर्वोत्तम कोण होते? ज्येष्ठ आणि श्रेष्ठ कोण झाले? त्या महासागरात तप आणि कृती उपस्थित होते. तेच संतती, तेच श्रेष्ठ; ब्रह्मा ज्येष्ठ आणि श्रेष्ठ ठरले. दहा देवता एकत्र जन्माला आल्या, पूर्वीच्या देवतांमधून. जो त्यांना प्रत्यक्ष ओळखतो, तोच आज महानतेची घोषणा करू शकतो. श्वास, निःश्वास, दृष्टी, श्रवण, नाशवंत आणि अविनाशी, विस्तार आणि उदान, वाणी आणि मन, यांनी संकल्प निर्माण केला. त्या वेळी ऋतू जन्मले नव्हते; मग सर्जक, बृहस्पती, इंद्र, अग्नि, अश्विनीकुमार आले. त्यांनी ज्येष्ठ कोणाची पूजा केली? त्या महासागरात तप आणि कृती उपस्थित होते; कृतीतूनच तप जन्मले, आणि त्याचीच त्यांनी ज्येष्ठ म्हणून पूजा केली. पूर्वीची पृथ्वी, जी सर्जकांना ज्ञात होती, ती कोण जाणतो, त्यानेच प्राचीन गोष्टींचा ज्ञाता समजावे. इंद्र, सोम, अग्नि, त्वष्टा, धात्र यांचा जन्म कुठून झाला? इंद्रातून इंद्र, सोमातून सोम, अग्नितून अग्नि, त्वष्टातून त्वष्टा, धात्रातून धात्र निर्माण झाले. ते दहा देव, जे इतर देवांपूर्वी जन्मले, त्यांनी जग आपल्या पुत्रांना दिले; आता ते कोणत्या लोकात वास करतात? जेव्हा त्याने केस, हाडे, स्नायू, मांस, मज्जा गोळा करून शरीर तयार केले, तेव्हा तो कोणत्या लोकात गेला? त्याने केस कुठून आणले? स्नायू, हाडे, अवयव, सांधे, मज्जा, मांस कुठून आणले? ते संचित करणारे देव, संचित देवता, यांनी सर्व गोष्टी एकत्र करून, देवांनी मर्त्य मनुष्यात प्रवेश केला. जांघ, पाय, हाडे, डोके, हात, तोंड, पाठ, पिंजर, बाजू - हे सर्व एकत्र कोणी जमवले? डोके, हात, तोंड, जीभ, मान, जबडा - हे सर्व त्वचेने झाकले आणि पृथ्वीने त्यांना एकत्र बांधले. ते शरीर, जे सांध्यांनी जोडले गेले, विशाल होते; त्यात तेज कोणाने आणले? सर्व देवांनी त्याचा शोध घेतला; वधूने, बुद्धिमान पत्निने, त्याला ओळखले. सामर्थ्याच्या स्वामिनीने त्यात रंग भरला. जेव्हा त्वष्ट्याने विभागणी केली, त्वष्ट्याचा पिता आणि त्यानंतर आलेल्या सर्जकाने निवासस्थान तयार केले, देवांनी मर्त्य मनुष्यात प्रवेश केला. झोप, आळस, क्षय, पाप - हे सर्व देवतांची नावे आहेत; वार्धक्य, टक्कल, आणि पांढरे केस शरीरात प्रवेशले. अशा प्रकारे, या विश्वातील सर्व काही - यज्ञ, देवता, मानव, ऋतू, शरीर, आणि त्यातील गुण - त्या उरलेल्या दिव्य अंशातून निर्माण झाले, आणि त्याच्यात सर्व काही एकरूप आहे.