सर्व देवता, जे सत्य आणि धर्मात स्थित आहेत, तसेच त्यांच्या सर्व पत्नींसह, आम्ही त्यांना सादर करतो—ते आम्हाला संकटातून मुक्त करो, अशी प्रार्थना केली जाते. सर्व जीव, त्यांचे अधिपती, आणि सर्व सृष्टीचे स्वामी—तेव्हा सर्व जीव एकत्र येतात, तेव्हा ते आम्हाला संकटातून मुक्त करो, असेही आवाहन केले जाते. पाच दिशा ज्या देवी आहेत, बारा महिने जे देव आहेत, आणि वर्षाचे काटे—हे सर्व नेहमीच आमच्यासाठी मंगलमय असावेत, अशी कामना आहे. मातली या सारथ्याला जे अमृतमय औषध माहीत आहे, तेच इंद्राने पाण्यात ठेवले; ते औषध पाणी आम्हाला देवो. "शेष"—शेषातच नाव आणि रूप आहे, शेषातच हा विश्व स्थिर आहे. इंद्र आणि अग्नी शेषातच आहेत, आणि सर्व काही त्यातच एकवटले आहे. शेषातच आकाश आणि पृथ्वी, सर्व जीव एकत्र आहेत; पाणी, समुद्र, चंद्र, वारा—हे सर्व शेषातच स्थिर आहेत. शेषातच सत्य आणि असत्य, मृत्यू, बळ, प्रजापती; जगातील सर्व वस्तू शेषावर अवलंबून आहेत, आणि दुखापत, दृष्टी, समृद्धी—हे सर्व माझ्यात आहेत. दहा विश्वनिर्माते—स्थिर, मजबूत, नविन—शेषातच स्थापित आहेत; नाभीसारखे, सर्व बाजूंनी फिरणारे चक्र, दैवतं शेषातच आहेत. ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद—हे शेषात आहेत; उद्गीथ, प्रस्तुता, स्तुती, हिंकाऱ, स्वर, मेडी—हे सर्व माझ्यात आहेत. इंद्र-अग्नी, पवमाना, महानाम्नी, महान व्रत; यज्ञाचे अवयव शेषात आहेत, जसे गर्भ आईच्या पोटात असतो. राजसूय, वाजपेय, अग्निष्टोम, अर्क, अश्वमेध—हे सर्व यज्ञ शेषात आहेत, जीवंत बर्हि, अत्यंत आनंददायक. अग्निस्थापन, दीक्षा, इच्छित छंद; हरवलेले यज्ञ आणि सत्रे शेषात एकत्र आहेत. अग्निहोत्र, श्रद्धा, वषट्कार, व्रत, तपस्या; दक्षिण यज्ञ आणि पुण्यकर्म शेषात आहेत. एकरात्र, द्विरात्र, त्वरित, वारंवार, उक्थ्य यज्ञ; विणलेले आणि ठेवलेले, यज्ञाचे अणू शेषात ओळखले जातात. चतुरात्र, पञ्चरात्र, षष्ठरात्र, सोळा आणि सप्तरात्र यज्ञ—हे सर्व शेषातून उत्पन्न झाले, अमरत्वात स्थिर झाले. प्रतीहार, उपसंहार, सर्वजित, विजय; साह्न, अतिरात्र, द्वादशरात्र—हे सर्व शेषात आणि माझ्यात आहेत. सत्यता, विनय, सुरक्षितता, आहुती, अमरत्व, बळ; शेषात सर्व इच्छा परत येतात, इच्छेने तृप्त होतात. नऊ भूमी आणि समुद्र शेषात, आकाशात आहेत; जसा सूर्य चमकतो, तसा दिवस-रात्र शेषात आणि माझ्यात आहेत. आहुती, विषुव, गुप्त ठेवलेले यज्ञ; वाहणारा सर्व काही वाहतो—शेष, सृष्टीचा पिता. पिता, स्रष्टा, शेष, प्राण, नातू, आजोबा—तो सर्वांचा स्वामी, पृथ्वीचा वृषभ, अजिंक्य आहे. ऋत, सत्य, तप, स्वामित्व, प्रयत्न, धर्म, कर्म; जे झाले आणि जे होईल, शेष, तेज, भाग्य, बळ. पूर्णता, तेज, संकल्प, अधिकार, प्रभुत्व, सहा ऋतू; वर्ष, शेष, इडा, आज्ञा, सोमपात्र, आहुती. चार ऋत्विज, होतृ, चातुर्मास्य, घोषणा; शेषात यज्ञ, पुरोहित्य, पशुबंध, इच्छित आहुती. अर्धमहिने, महिने, ऋतूंसह कालखंड; शेषात गूंजणारे पाणी, वीज, श्रवण, पृथ्वी. गोटे, वाळू, दगड, औषधी, वनस्पती, गवत; मेघ, वीज, पाऊस—हे सर्व शेषात एकत्र आहेत. यश, प्राप्ती, पूर्णता, व्याप्ती, महानता, वृद्धी; अतिप्राप्ती, शेषात समृद्धी, ठेवलेले, साठवलेले, उपयुक्त. जे काही श्वास घेतात, डोळ्यांनी पाहतात—सर्व शेषातून जन्मले, स्वर्गातील देव, तिथेच स्थिर. ऋग्वेदाचे मंत्र, सामगान, छंद, प्राचीन विद्या, यजुस—सर्व शेषातून जन्मले, स्वर्गातील देव. प्राण, अपान, दृष्टी, श्रवण, नाश्वत आणि शाश्वत—सर्व शेषातून जन्मले, स्वर्गातील देव. आनंद, सुख, हर्ष, परमानंद, समाधान—हे सर्व शेषातून जन्मले, स्वर्गातील देव. देव, पितर, मानव, गंधर्व, अप्सरा—सर्व शेषातून जन्मले, स्वर्गातील देव. जेव्हा क्रोधाने पत्नीस उत्पन्न केले, संकल्पाच्या घरातून; कोण संतती झाली, कोण श्रेष्ठ, कोण ज्येष्ठ व श्रेष्ठ झाला? तप आणि कर्म हे महान समुद्रात होते; तीच संतती, तीच श्रेष्ठ, ब्रह्माच ज्येष्ठ व श्रेष्ठ झाला. दहा एकत्र देव जन्मले, पूर्वी देवांतूनच; जो त्यांना प्रत्यक्ष जाणतो, तोच आज महानत्व सांगू शकतो. प्राण, अपान, दृष्टी, श्रवण, नाश्वत आणि शाश्वत, व्यान, उदान, वाणी, मन—यांनी संकल्प उत्पन्न केला. ऋतू अजून जन्मले नव्हते, तेव्हा स्रष्टा, बृहस्पती, इंद्र, अग्नी, अश्विन—त्यांनी ज्येष्ठ कोणाला पुजले? तप आणि कर्म समुद्रात होते; तप खरंच कर्मातून जन्मले, त्यालाच ज्येष्ठ मानले. पूर्वीची पृथ्वी, जी स्रष्ट्यांना ठाऊक आहे—जो तिला नावाने जाणतो, तोच प्राचीन गोष्टींचा ज्ञाता आहे. इंद्र कुठून आला, सोम कुठून, अग्नी कुठून जन्मला? त्वष्टा कुठून आला, धाता कुठून जन्मला? इंद्रातून इंद्र, सोमातून सोम, अग्नीतून अग्नी; त्वष्टा त्वष्टातून, धाता धात्यातून जन्मला. अशा प्रकारे, या मंत्रांमध्ये सर्व विश्व, देव, यज्ञ, ऋत, पृथ्वी, आकाश, प्राणी, सर्व शक्ती, आणि सृष्टीचे मूळ—हे सर्व "शेष" या रहस्यपूर्ण, दिव्य तत्त्वात सामावलेले आहे. या शेषातूनच सर्व काही जन्मते, स्थिर होते, आणि पुन्हा त्यात विलीन होते.