एकदा, ऋषी आणि यज्ञकर्ता अत्यंत श्रद्धेने सर्व दिशांना, सर्व देवता आणि शक्तींना आवाहन करतात. ते म्हणतात— आम्ही भव, शर्व, रुद्र आणि पशुपती यांना आवाहन करतो; त्यांचे बाण आम्हाला ज्ञात आहेत, आणि ते नेहमीच आमच्यासाठी कल्याणकारी असोत, अशी प्रार्थना करतो. पुढे, आकाश, तारे, पृथ्वी, यक्ष, पर्वत, समुद्र, नद्या आणि वसाहती यांनाही आमच्या संकटातून मुक्त करण्यासाठी आम्ही आवाहन करतो. सात ऋषी, दिव्य जल, प्रजापती, पितर आणि यम, जो सर्वांत श्रेष्ठ आहे, यांनाही आम्ही स्मरतो. स्वर्गात वास करणारे, वातावरणात राहणारे, पृथ्वीवर स्थिर असलेले, हे सर्व बलशाली देवता— तेही आमच्या संकटातून मुक्त करोत, अशी प्रार्थना आम्ही करतो. आदित्य, रुद्र, वसु, स्वर्गातील देवता, अथर्वण, अंगिरस आणि ज्ञानी लोक, हे सर्वही आमच्या संकटातून मुक्त करोत, म्हणून आम्ही त्यांना आवाहन करतो. यज्ञ, यजमान, ऋग्वेदाचे मंत्र, सामगान, औषधी, यजुर्वेदाचे मंत्र, होत्र— हे सर्वही आमच्या संकटातून मुक्त करोत, असे आम्ही विनंती करतो. पाच राजवनस्पती, त्यातील श्रेष्ठ सोम, तसेच दुर्वा, भांग, ज्वारी आणि इतर वनस्पती— या सर्वांना आम्ही आवाहन करतो, की त्या आम्हाला संकटातून मुक्त करो. शत्रू, राक्षस, सर्प, सद्गुणी लोक आणि पितर, तसेच मृत्यूच्या शंभर रूपांना आम्ही आवाहन करतो, की ते आम्हाला संकटातून मुक्त करो. ऋतू, त्यांचे अधिपती, काळ, वर्ष, संवत्सर, महिने— यांनाही आम्ही स्मरतो आणि संकटातून मुक्त होण्यासाठी प्रार्थना करतो. दक्षिण, पश्चिम, पूर्व, उत्तर— या सर्व दिशांमध्ये असलेल्या बलशाली देवतांना आम्ही आवाहन करतो, ते आमचे संकट दूर करो. सत्यनिष्ठ, धर्मवर्धित, सर्व देवता आणि त्यांच्या पत्नींसह आम्ही त्यांना पुन्हा पुन्हा आवाहन करतो, की ते आम्हाला संकटातून मुक्त करो. समस्त प्राणी, त्यांचे अधिपती, आणि सर्व सृष्टीचे स्वामी— जेव्हा सर्व प्राणी एकत्र येतात, तेव्हा ते आमचे संकट दूर करो. पाच दिशा असलेल्या देवी, बाराही महिने असलेले देव, आणि वर्षाचे दात— हे नेहमीच आमच्यासाठी कल्याणकारी असोत, अशी आम्ही प्रार्थना करतो. जे अमर औषध मातली सारथ्याने जाणले, जे इंद्राने पाण्यात ठेवले— ते औषध जलांनी आम्हाला द्यावे, अशी आम्ही प्रार्थना करतो. यानंतर, ऋषी सांगतात— उरलेल्या (अवशिष्ट) मध्येच नाव आणि रूप आहे, उरल्यावरच जग स्थिर आहे; इंद्र आणि अग्नीही त्यातच आहेत, सर्व काही त्यात सामावले आहे. उरल्यामध्येच स्वर्ग आणि पृथ्वी, सर्व जीव, जल, समुद्र, चंद्र, वारा हे सर्व स्थिर आहेत. सत्य आणि असत्य, मृत्यू, बल, प्रजापती, तसेच जगातील सर्व व्यवहार, हानी आणि दृष्टी, समृद्धी— हे सर्व अवशिष्टात आहेत, आणि माझ्यातही आहेत. दहा विश्वनिर्माते, स्थिर, बलवान, नवीन, सर्व बाजूंनी नाभीसारखे, चक्रासारखे, देवताही या अवशिष्टात स्थिर आहेत. ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद, उद्गीथ, प्रास्तुत, स्तुती, हिंकार, अवशिष्ट, स्वर, सामातील मेडी— हे सर्व माझ्यात आहेत. इंद्र-अग्नी, पवमान, महानाम्नी, महाव्रत, यज्ञाचे सर्व अवयव— हेही अवशिष्टात आहेत, जणू आईच्या पोटातील गर्भासारखे. राजसूय, वाजपेय, अग्निष्टोम, अर्क, अश्वमेध, जिवंत बार्हिष, अत्यंत मदमस्त— हेही अवशिष्टात आहेत. अग्निस्थापन, दीक्षा, इच्छित छंद, हरवलेले यज्ञ, सत्रे— हे सर्व अवशिष्टात एकत्र आहेत. अग्निहोत्र, श्रद्धा, वषट्कार, व्रत, तप, दक्षिण यज्ञ, पुण्यकर्म— हे सर्व अवशिष्टात एकत्र आहेत. एकरात्र, द्विरात्र, त्वरित, पुनरुक्त, उक्त्य यज्ञ; विणलेले आणि ठेवलेले, यज्ञाचे अणु— हे सर्व अवशिष्टात ओळखले जातात. चौरात्र, पञ्चरात्र, षष्ठरात्र, सोळा आणि सात रात्रीचे यज्ञ— हे सर्व अवशिष्टातून उत्पन्न झाले आहेत, आणि अमरत्वात स्थिर आहेत. प्रतिहार, समाप्ती, सर्वविजयी, साह्न, अतिरात्र, द्वादशाह— हेही अवशिष्टात आणि माझ्यात आहेत. सत्यनिष्ठा, नम्रता, सुरक्षितता, आहुती, अमरत्व, बल— हे सर्व अवशिष्टात आहेत; सर्व इच्छा तृप्त होऊन पुन्हा अवशिष्टात परततात. नऊ भूखंड, समुद्र, आकाश— हे सर्व अवशिष्टात स्थिर आहेत. जसा सूर्य प्रकाशतो, तसा दिवस-रात्रही अवशिष्टात आणि माझ्यात आहेत. आहुती, विषुव, गुप्त यज्ञ; वाहणारा सर्व काही वाहतो, अवशिष्ट, सृष्टीचा पिता. पिता, सर्जक, अवशिष्ट, श्वास, नातू, आजा— तो सर्वांचा स्वामी, पृथ्वीचा वृषभ, अजिंक्य आहे. ऋत, सत्य, तप, स्वामित्व, प्रयत्न, धर्म, कर्म; जे झाले आणि जे होईल, अवशिष्ट, तेज, भाग्य, बल— हे सर्व त्यात आहेत. परिपूर्णता, तेज, संकल्प, अधिकार, प्रभुत्व, सहा ऋतू, वर्ष, अवशिष्ट, इडा, आज्ञा, सोमपात्र, आहुती— हे सर्व त्यात आहेत. चार पुरोहित, आहुतीकार, चातुर्मास्य यज्ञ, घोषणा, यज्ञ, पुरोहित्य, पशुबंध, इच्छित आहुती— हे सर्व अवशिष्टात आहेत. पक्ष, महिने, ऋतू, ऋतूंचे कालखंड, गूंजणारे जल, वादळ, श्रवण, पृथ्वी— हे सर्व अवशिष्टात एकत्र आहेत. गोट, वाळू, दगड, औषधी, वनस्पती, गवत, मेघ, वीज, पाऊस— हे सर्व अवशिष्टात एकत्र आहेत. यश, प्राप्ती, पूर्णता, व्याप, महानता, वाढ, अतीप्राप्ती, समृद्धी, ठेवलेले, संचयित, कल्याणकारक— हे सर्व अवशिष्टात आहे. जे काही श्वास घेतं, डोळ्यांनी पाहतं— ते सर्व अवशिष्टातून जन्मले, स्वर्गातील देवताही त्यातूनच उत्पन्न झाल्या. ऋग्वेद, सामवेद, छंद, प्राचीन विद्या, यजुर्वेद— हे सर्व अवशिष्टातून जन्मले, देवताही त्यातूनच. श्वास, निःश्वास, दृष्टी, श्रवण, नाशवान आणि अविनाशी— हे सर्व अवशिष्टातून जन्मले, देवताही त्यातूनच. आनंद, सुख, हर्ष, परमानंद— हे सर्व अवशिष्टातून जन्मले, स्वर्गातील देवताही त्यातूनच. अशाप्रकारे, ऋषी या विश्वातील प्रत्येक गोष्टीत, प्रत्येक शक्तीत, सर्व देवता, ऋतू, वनस्पती, यज्ञ, मंत्र, आणि अगदी श्वासातही, त्या एकाच अवशिष्टाची, त्या दिव्य उरलेल्या तत्त्वाची ओळख करतात. त्या तत्त्वाचे, त्या अवशिष्टाचे स्मरण आणि आवाहन करून, ते संपूर्ण जगासाठी कल्याण, संकटातून मुक्ती, आणि परम समाधानाची प्रार्थना करतात.