गृहात, गुरु शुद्ध तुप तयार करतो. तो वरुणासारखा होतो आणि सृष्टीतील जे काही त्याच्या इच्छेप्रमाणे असते, ते शिष्य आपल्या मित्रासारख्या स्वतःलाच अर्पण करतो. येथे गुरु आणि शिष्य यांचा अद्वैत भाव प्रकट होतो—गुरुच शिष्य आहे, आणि शिष्य हा प्रजापती आहे. प्रजापती तेजाने प्रकट होतो आणि राजाधिराज इंद्र, स्वामी बनतो. शिष्याच्या शिस्तीने आणि तपश्चर्येने राजा आपले राज्य सुरक्षित ठेवतो. गुरु देखील शिष्याच्या शिस्तीमुळे योग्य शिष्य शोधतो. शिष्याच्या शिस्तीमुळेच कन्या आपल्या योग्य वयाच्या पतीला प्राप्त करते; बैल गवत शोधतो आणि घोडा चारा इच्छितो. देवांनीही शिष्याच्या शिस्तीने आणि तपश्चर्येने मृत्यू दूर केला. तसेच, इंद्राने शिष्याच्या शिस्तीने प्रकाशाने भरलेली ही सृष्टी देवांना मिळवून दिली. वनस्पती, भूतकाळ आणि भविष्यकाळ, दिवस-रात्र, वृक्ष, वर्ष आणि ऋतू—हे सर्व शिष्यापासून उत्पन्न होतात. पृथ्वीवरील आणि स्वर्गातील पशु, जंगली व पाळीव, पंख नसलेले व पंख असलेले—हे सर्व शिष्यापासूनच जन्मतात. प्रजापतीच्या सर्व प्राण्यांनी आपापल्या आत प्राण धारण केले आहेत; हे सर्व शिष्याने भरलेले असून ब्रह्मण त्यांचे रक्षण करते. हा शिष्य सर्व देवांमध्ये श्रेष्ठ, तेजस्वी, अगम्य असा आहे. त्याच्यापासून देव, अमर, ब्राह्मण हे सर्व जन्मले; ब्रह्मण हा सर्वात प्राचीन आहे. शिष्य तेजस्वी ब्रह्मण धारण करतो; त्याच्यामध्ये सर्व देव एकत्रित झाले आहेत. तो श्वास, प्रश्वास, विहायू, वाणी, मन, हृदय, ब्रह्मण आणि बुद्धी उत्पन्न करतो. तो आम्हाला दृष्टी, श्रवण, कीर्ती, अन्न, बीज, रक्त आणि पोट यांचा आशीर्वाद देवो. शिष्य या सर्व गोष्टींची रचना करून पाण्याच्या पृष्ठभागावर उभा राहतो, तपश्चर्या करतो, महासागरात जळतो. स्नान केलेला, पिंगट, सुवर्णवर्णाचा, तो पृथ्वीवर तेजाने झळकतो. आता आम्ही अग्नी, वनातील वृक्ष, वनस्पती आणि औषधी यांना आवाहन करतो. इंद्र, बृहस्पती आणि सूर्य हे आम्हाला पापातून मुक्त करो. आम्ही राजा वरुण, मित्र, विष्णु आणि भग यांना, तसेच अंश आणि विवस्वान यांनाही आवाहन करतो; ते आम्हाला पापातून मुक्त करो. देवता सविता, सृष्टीकर्ता, पूषण आणि श्रेष्ठ त्वष्टृ यांनाही आम्ही आवाहन करतो; ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. आम्ही गंधर्व, अप्सरा, अश्विनीकुमार, बृहस्पती आणि अर्यमन् या देवतेनाही बोलावतो; ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. दिवस-रात्र, सूर्य-चंद्र, सर्व आदित्य यांनाही आम्ही आवाहन करतो; ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. वायू, पर्जन्य, आकाश, दिशा आणि सर्व क्षेत्र यांनाही आम्ही आवाहन करतो; ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. दिवस-रात्र आणि उषःकाल मला शापांपासून मुक्त करो; सोमदेव, ज्याला चंद्र म्हणतात, तो मला मुक्त करो. पृथ्वीवरील आणि स्वर्गातील पशु, जंगली प्राणी, पक्षी आणि पंखधारी प्राणी—सर्वांना आम्ही आवाहन करतो; ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. भव, शर्व, रुद्र आणि पशुपती यांना आम्ही ओळखतो; त्यांच्या बाणांनी आमच्यासाठी नेहमी मंगल होवो. आकाश, तारे, पृथ्वी, यक्ष, पर्वत, समुद्र, नद्या आणि वस्ती यांनाही आम्ही आवाहन करतो; ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. सप्तर्षी, दिव्य जल, प्रजापती, पितर, यम आणि स्वर्गातील, आकाशातील, पृथ्वीवरील सर्व बलवान देव—हे सर्व आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. आदित्य, रुद्र, वसु, स्वर्गातील देव, अथर्वण, अंगिरस आणि ज्ञानी यांना आम्ही आवाहन करतो; ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. यज्ञ, यजमान, ऋग्वेद, सामवेद, औषधी, यजुर्वेद आणि होतृ—सर्वांना आम्ही आवाहन करतो; ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. पाच राजवनस्पती, त्यातील श्रेष्ठ सोम, तसेच कुश, भांग, जौ आणि इतर वनस्पती यांना आम्ही आवाहन करतो; ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. शत्रू, राक्षस, सर्प, सदाचारी लोक आणि पितर, तसेच मृत्यूच्या शंभर रूपांना आम्ही आवाहन करतो; ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. ऋतू, त्यांचे अधिपती, कालखंड, वर्षे, युग, महिने—सर्वांना आम्ही आवाहन करतो; ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. दक्षिण, पश्चिम, पूर्व, उत्तर—सर्व दिशांचे बलवान देव एकत्रित; ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. सत्यनिष्ठ, धर्मवर्धित, सर्व देव आणि त्यांच्या पत्नी यांना आम्ही आवाहन करतो; ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. सर्व प्राणी, त्यांचा अधिपती आणि सृष्टीचे स्वामी—सर्व प्राणी एकत्रित झाले असता, ते आम्हाला दुःखांतून मुक्त करो. पाच दिशा, बाराही महिने, वर्षाचे दात—या देवी-देवता नेहमी आमच्यासाठी मंगल होवोत. अमर औषध, जे मातली सारथ्य जाणतो, ते इंद्राने पाण्यात ठेवले; ते औषध जल आम्हाला देवो. शेषामध्येच नाव आणि रूप आहे; शेषामध्येच सृष्टी स्थिर आहे; इंद्र आणि अग्नी शेषामध्ये आहेत, आणि सर्व काही त्यात एकत्रित आहे. शेषामध्येच स्वर्ग आणि पृथ्वी, सर्व प्राणी, जल, समुद्र, चंद्र, वायू स्थिर आहेत. सत्य आणि असत्य दोन्ही शेषामध्ये आहेत; मृत्यू, बल, प्रजापती यांचा अधिपत्य; सर्व सांसारिक गोष्टी शेषावर अवलंबून आहेत, आणि दुःख-सुख, दृष्टि, समृद्धी हेही माझ्यात आहेत. दृढ, बळकट, स्थिर, नवे—विश्वाचे दहा सर्जक; नाभीसारखे, सर्व बाजूंनी चक्रासारखे, देवता शेषामध्ये स्थिर आहेत. ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद, उद्गीथ, प्रस्तुती, स्तुती, हिङ्कार, स्वर, सामातील मेढी—हे सर्व माझ्यात आहेत. इंद्र-अग्नी, पवमान, महानाम्नी, महान व्रत—शेषामध्ये यज्ञाचे अवयव आहेत, जसे गर्भ आईच्या पोटात असतो. अशा प्रकारे, शिष्य, गुरु, देवता, सृष्टी आणि शेष—या सर्वांचे एकात्म्य, परस्परावलंबन आणि तेजस्वी स्वरूप या मंत्रांमधून प्रकट होते.