ज्यावेळी संकटाच्या छायेत, जादूटोण्याचे भय आणि दुष्ट शक्तींचा त्रास माणसांवर येतो, तेव्हा लोक जठराग्नी, म्हणजेच देहात वास करणाऱ्या, तुपाचे अधिपती असलेल्या जाटवेदांना साकडे घालतात. “हे जाटवेद, तू आमच्या शरीरात वसतोस, तुझ्या तेजाने तौलसाचा जादूगार जाळून टाक आणि या दुष्ट शक्तींना दूर लोट,” अशी प्रार्थना केली जाते. त्याच वेळी, लोक म्हणतात, “हे अग्नी आणि इंद्र, आमच्यावर द्वेष करणारे दुष्ट आणि विषारी लोक दूर जावोत; मग तुम्ही दोघेही आमचे हे यज्ञ स्वीकारा.” मग अग्नीने पुढे जावे आणि बलशाली इंद्राने शत्रूंना हाकलून द्यावे; प्रत्येक जादूगार पुढे येवो आणि स्वतःची ओळख सांगो, “मी येथे आहे.” लोक पुन्हा अग्नीला आवाहन करतात, “हे जाटवेद, आम्हाला तुझे सामर्थ्य दाखव. सर्वज्ञानी, या दुष्ट शक्तींबद्दल आम्हाला सांग. तुझ्या ज्वाळांनी त्यांना आमच्यासमोर जाळून टाक, आणि त्यांना येथे आण, त्यांनी स्वतः कबुल करावे.” मग, “हे जाटवेद, तू आमच्यासाठी जन्म घेतलास, आमचा दूत हो आणि हे दुष्ट दूर कर,” अशी प्रार्थना होते. पुढे, अग्नीला सांगितले जाते, “हे अग्नी, बांधलेल्या दुष्टांना इथे घेऊन ये; मग इंद्र आपल्या वज्राने त्यांचे मस्तक छाटो.” यज्ञाच्या आहुतीतून, यातुधानांना दूर नेण्याची कामना केली जाते, जणू एखादी नदी फेस वाहून नेते. ज्याने हे स्त्री किंवा पुरुष घडवले, तोही स्तुती करणाऱ्यांमध्ये असावा. स्तुती करणारा येथे येतो; त्याचे स्वागत होते. बृहस्पतीच्या कृपेने, अग्नी आणि सोम त्यांना पराभूत करोत. सोमपान करणाऱ्या देवाला विनंती केली जाते की, “हे सोमपान करणारा, यातुधानांचा वंश नष्ट कर आणि त्यांना दूर ने. स्तुती करणाऱ्यालाही वरून खाली पाड.” जिथे अग्नीला या दुष्ट शक्तींचे मूळ माहित आहे, तिथे, सत्यवानांमध्ये लपलेल्या, प्रार्थनेच्या बळावर, अग्नी त्यांचा शंभरपट नाश करो. मग, संपत्ती आणि ऐश्वर्य टिकवण्यासाठी, वसूंना, इंद्र, पूषण, वरुण, मित्र, अग्नी यांना, तसेच आदित्य आणि इतर सर्व देवांना आवाहन केले जाते की, “या संपत्तीचे रक्षण करा.” सूर्य, अग्नी किंवा सुवर्ण यांच्या प्रकाशाने देवांनी या दिशेला तेज द्यावे; आमचे प्रतिस्पर्धी आमच्या पायाखाली राहोत आणि आम्ही या व्यक्तीला सर्वोच्च स्थानावर नेऊ. ज्या प्रार्थनेने तुम्ही इंद्राचे पोषण केले, त्या श्रेष्ठ प्रार्थनेने, हे जाटवेद, आम्ही या व्यक्तीला वाढवू; त्याला त्याच्या कुटुंबात अग्रस्थान मिळो. यज्ञ, तेज, संपत्ती, समृद्धी आणि उत्तम विचार आम्ही देतो; आमचे प्रतिस्पर्धी आमच्या पायाखाली राहोत आणि आम्ही या व्यक्तीला सर्वोच्च स्वर्गात नेऊ. खरे वरुणराज सर्व देवांचा अधिपती तेजाने उजळतो. म्हणून, प्रार्थनेने, कृपेसाठी, मी या व्यक्तीला प्रचंड क्रोधापासून दूर नेतो. “रात्री, तुला नमस्कार. वरुणाचा कोप शांत होवो. तू सर्व पाप ओळखतोस. हजारो भक्तिपूर्ण कृती मी अर्पण करतो; ही व्यक्ती शंभर शरद जगो,” अशी प्रार्थना होते. जर मी वाणीने कधी असत्य किंवा वाईट बोललो असेल, तर मी तुला सत्यधर्माच्या राजापासून, वरुणापासून मुक्त करतो. मी तुला वैश्वानर, अथांग खोल्यांपासून मुक्त करतो. कुटुंबात बोल, प्रार्थना कर, आणि आमच्यासाठी कृती कर. पुढे, पूषण यज्ञात ‘वषट्’ उच्चारो, अर्यमन् पुरोहित होवो, सृष्टीकर्ता सर्व काही सुव्यवस्थित करो. धर्मनिष्ठ स्त्रिया पुढे जावोत, त्या सर्व टप्पे पार करो, पुढे सरसावोत. आकाशाच्या चार दिशा, पृथ्वीच्या चार दिशा—देवांनी गर्भ एकत्र केला आहे; त्यांनी त्याला यज्ञासाठी गुंडाळावे. गुंडाळणारा त्याला आवळो; आम्ही त्याला गर्भात ठेवतो. हे गुंडाळणाऱ्या, त्याला सैल सोड, तुकडे कर. तो ना मांसात, ना चरबीमध्ये, ना मज्जेत सापडतो. डागाळलेली, म्हणजेच अपरा, कुत्र्याला जावो; अपरा दूर पडो. माझ्या मूत्राशय, गर्भाशय, गायीच्या जागेचे मी विभाजन करतो. मी आई आणि मुलाला वेगळे करतो, मुलाला अपरापासून वेगळे करतो; अपरा दूर पडो. वारा, मन, आणि पक्षी जशी उडतात, तसा हा दहा महिन्यांचा बालक, अपरासह खाली पडो; अपरा दूर पडो. गर्भातील पहिल्याने जन्मलेला, वृषभ, वाऱ्याचे आणि मेघाचे वस्त्र परिधान करून, गडगडाटासह, पावसासह येतो; तो सरळ व वाकडे सर्व काही मोडतो, एकाच सामर्थ्याने तीन मार्गांनी चालतो, तो आम्हाला सुरक्षितता देवो. त्याच्या प्रत्येक अवयवात तेजाने चमकणाऱ्या, ऋतूंचे सांधे प्रथम पकडणाऱ्या, त्या देवाची आम्ही यज्ञांनी पूजा करतो. त्याच्या सर्व भागांचे आम्ही सन्मान करतो. मग प्रार्थना होते—त्याला डोकेदुखी, खोकला, आणि आत शिरलेल्या तीव्र वेदना यापासून मुक्त कर; वाऱ्याने, मेघाने, तापाने, तसेच झाडे व पर्वत यांनीही त्याच्यावरचा त्रास दूर होवो. माझ्या बाह्य अवयवांना शांती, खालच्या अवयवांना शांती; चारही अंगांना शांती, शरीराला शांती मिळो. नंतर, वीजेला, गडगडाटाला, आणि त्या दगडाला ज्याने वीज पडते, त्याला नमस्कार केला जातो. पर्वताच्या अपत्याला, ज्याच्या उष्णतेने सर्व काही एकत्र येते, त्याला नमस्कार—तो आमच्या शरीरावर कृपा करो, आमच्या संततीला सुख देवो. पर्वताच्या अपत्याला, शस्त्राला, कायम नमस्कार; आम्ही त्याला अग्नीच्या आहुती अर्पण करतो; त्याचे गूढ श्रेष्ठ स्थान आम्हाला ज्ञात आहे, जे समुद्राच्या गर्भात आहे. देवांनी तयार केलेल्या या सर्वव्यापी बाणाला, जो मारक आहे, त्या देवीला आम्ही सभेत स्तुती करतो आणि नमस्कार करतो. स्त्रीला तिचे भाग्य मिळो, जसे एखादी माळ झाडावरून घेतात; ती पर्वतासारखी दृढपणे आपल्या पूर्वजांमध्ये दीर्घकाळ राहो. “हे यमराज, ही तुझी कन्या-वधू; तिला आईकडे, भावाकडे किंवा वडिलांकडे ने,” असे सांगितले जाते. “हे राजा, हा तुझ्या कुटुंबाचा रक्षक; आम्ही तिला तुला सोपवतो; ती पूर्वजांमध्ये दीर्घकाळ राहो आणि तिच्या शिरावर शांती नांदो.” असित, कश्यप आणि गया यांच्या सामर्थ्याने, जसे स्त्रिया अंतःपुरात बांधल्या जातात, तसे मी तुझे भाग्य तुझ्याशी बांधतो. नद्या एकत्र वाहोत, वारे एकत्र वहावेत, पक्षी एकत्र जावोत; त्यांनी आकाशातून माझे यज्ञ स्वीकारावे, मी एकत्रित आहुती अर्पण करतो. “हे आमंत्रित देवांनो, येथे या, एकत्र वाहणाऱ्या प्रवाहांसह या, ही स्तुती वाढवा; सर्व जनावरे आणि संपत्ती येथेच राहो.” नद्या जे अखंड प्रवाह निर्माण करतात, त्या सर्व एकत्रित प्रवाहांनी आम्ही संपत्ती मिळवू. तुप, दूध, आणि पाण्याचे प्रवाह जे एकत्र वाहतात, त्या सर्व एकत्रित प्रवाहांनी आम्ही संपत्ती मिळवू. अशा प्रकारे, देवांना आवाहन, दुष्ट शक्तींना दूर लोटणे, यज्ञ, आरोग्य, संपत्ती, शांतता आणि सौभाग्य यासाठी प्रार्थना आणि स्तुती यांचा हा अखंड प्रवाह सतत वाहत राहतो.