एकदा ऋषी विचारात मग्न झाले होते—मानवाची निर्मिती आणि त्याच्या जीवनातील विविध रहस्ये जाणून घेण्याची उत्कंठा त्यांच्या मनात जागी झाली. त्यांनी विचारले, “कोणत्या देवाने मानवाचा मेंदू, कपाळ, शिराचा मुकुट आणि पहिली कवटी तयार केली? ज्याने त्याच्या जबड्याची रचना केली, तो कोणता देव आकाशात गेला?” मानवाच्या जीवनात आनंद-दुःख, भरपूर स्वप्ने, गाढ झोप आणि थकवा, हे सर्व का असतात? तीव्र आनंद आणि उत्साही क्षण का सहन करावे लागतात? दुःख आणि त्यावर मिळणारी सवलत, विनाश आणि मूर्खपणा, यांचे मूळ कुठे आहे? यश, समृद्धी, अधःपतन, बुद्धी आणि अश्रू—हे सर्व कुठून येतात? ऋषी विचारतात, “कोणत्या देवाने मानवामध्ये तेजस्वी पाण्याचे प्रवाह निर्माण केले, जे अनेक दिशांनी वाहतात, नद्या प्रमाणे धावतात? हे पाणी तिखट, लालसर, तांबडी, धुरकट, वर-खाली आणि आडवे वाहते—त्याची निर्मिती कोणाने केली?” “कोणत्या देवाने मानवाला रूप, महानता आणि नाव दिले? त्याच्या हालचाली, चिन्ह आणि वर्तन कोणाने निश्चित केले? श्वास, बाहेर जाणारे आणि पसरलेले वायू, आणि समन्वय साधणारा श्वास—याची स्थापना कोणत्या देवाने केली?” “कोणत्या देवाने मानवामध्ये यज्ञाची स्थापना केली, कोणता देव त्यात स्थिर आहे? सत्य काय, असत्य काय, मृत्यू कुठून येतो, आणि अमरत्व कुठून येते? कोण त्याला वस्त्र घालतो, आयुष्य ठरवतो, शक्ती आणि वेग देतो?” पुढे ऋषी विचारतात, “कोणत्या देवाने पाणी पसरवले, कोणाने उषःकाल उजळवली, कोणाने सकाळ प्रज्वलित केली, आणि संध्याकाळ दिली? कोणत्या देवाने मानवामध्ये बीज ठेवले, ‘सूत्र ताणले जाऊ दे’ असे सांगितले, आणि त्याला ज्ञान, बाण, आणि नर्तक दिला?” “कोणत्या देवाने पृथ्वीला आधार दिला, आकाशाला व्यापले, पर्वतांना महानता दिली, आणि मानवाच्या कर्मांचे कारण ठरवले? कोणत्या देवाने मेघांना हालचाल दिली, सोमाचा विवेक दिला, यज्ञ आणि श्रद्धा दिली, आणि मनाची स्थापना केली?” “कशामुळे पवित्र ज्ञान मिळते, कशामुळे सर्वोच्च अवस्था मिळते, कशामुळे अग्नी मिळतो, आणि कशामुळे वर्ष मोजता येते?” ऋषी उत्तर देतात, “ब्रह्मणामुळे पवित्र ज्ञान मिळते, ब्रह्मणामुळे सर्वोच्च अवस्था मिळते, ब्रह्मणामुळे अग्नी मिळतो, ब्रह्मणामुळे वर्ष मोजता येते.” “कशामुळे दिव्य मानव वास करतो, दिव्य लोक अस्तित्वात राहतात, दुसरे नक्षत्र, आणि खरे क्षत्र सांगितले जाते?” त्याचे उत्तर आहे, “ब्रह्मणामुळे दिव्य मानव वास करतो, ब्रह्मणामुळे दिव्य लोक अस्तित्वात राहतात, ब्रह्मणामुळे दुसरे नक्षत्र, ब्रह्मणामुळे खरे क्षत्र सांगितले जाते.” “कशामुळे पृथ्वी स्थिर झाली, वरचा आकाश स्थिर झाला, आणि वातावरण सर्वदिशांनी, वर-खाली, आडवे पसरले?” उत्तर आहे, “ब्रह्मणामुळे पृथ्वी स्थिर झाली, ब्रह्मणामुळे आकाश स्थिर झाला, ब्रह्मणामुळे वातावरण पसरले.” अथर्वण ऋषीने आपले डोके आणि हृदय एकत्र केले; शुद्ध करणारा वरून मेंदूवरून पुढे आला. तेच अथर्वणचे डोके, दिव्य पात्र, सुंदर रचनेचे; श्वास त्याचे संरक्षण करतो, जसे अन्न आणि मन. मानव उभा, आडवा, सर्व दिशांनी निर्माण झाला; जो ब्रह्मणाच्या नगरीला जाणतो, तोच त्या नगरीचा मानव म्हणून ओळखला जातो. जो अमरत्वाने झाकलेल्या ब्रह्मणाच्या नगरीला जाणतो, त्याला ब्रह्मण आणि ब्राह्मणांनी दृष्टि, श्वास आणि संतती दिली. ज्याच्या व्यक्तीला ही नगरी माहीत आहे, त्याला वृद्धत्व येईपर्यंत डोळा आणि श्वास सोडत नाही. आठ चाकांची, नऊ द्वारांची, देवांनी वास करण्यासाठी असलेली नगरी—त्यात सोन्याचा खजिना आहे, स्वर्ग, प्रकाशात लपलेला. त्या सोन्याच्या खजिन्यात, त्रिविध, तीन आधार असलेले, जे आत्मा आहे, तेच ब्रह्मण जाणणारे ओळखतात. तेजस्वी, पिवळसर, कीर्तीने वेढलेले ब्रह्मण त्या सोन्याच्या नगरीत प्रवेश करतो, अजिंक्य. पुढे, ऋषी एक रक्षण करणारे तावीज सांगतात—हे माझे रक्षणाचे तावीज, प्रतिस्पर्ध्यांचा नाश करणारे, शक्तिशाली; याने शत्रूंना पकड, त्यांना पराभूत कर. हे तावीज, शत्रूंना तोड, पराभूत कर, पकड; तावीज तुझा पुढे नेता होवो. या रक्षणाने देवांनी असुरांचा दिवसेंदिवस नाश केला. हे तावीज सर्व रोगांवर उपाय आहे, हजार डोळ्यांचे, हिरवे, सोन्याचे; हे तुझे शत्रू खाली पाडेल, तुझ्या पूर्वीचे आणि नंतरचे द्वेषी शांत करेल. हे तावीज तुझ्यावर केलेले जादू दूर करेल, भय दूर करेल; हे रक्षण तुझ्या सर्व अपायांपासून तुझे संरक्षण करेल. रक्षण देणारा हा देव, वनस्पतींचा अधिपती, तुझ्या छातीवर आहे; जो रोग येथे आला, देवांनी तो दूर केला आहे. झोपून उठल्यावर वाईट स्वप्न दिसले, प्राणी वाईट वाटेवर गेले, किंवा पक्ष्याचा अशुभ आवाज ऐकला, हे तावीज ते दूर करेल. वराणा तावीज तुझ्या शत्रुत्व, विनाश, जादू आणि भयापासून, तसेच मृत्यूच्या प्रचंड प्रहारापासून तुझे संरक्षण करो. माझ्या आई, वडील, भाऊ, स्वतः किंवा आम्ही काही केले असेल, त्यापासून हा दिव्य वनस्पतींचा अधिपती आमचे रक्षण करो. जे माझे शत्रू आणि त्यांचे कुटुंब, वराणा तावीजाने त्रस्त आहेत, ते अस्वस्थ धुळीत बुडो, आणि सर्वात गडद अंधारात जावो. मी अखंड, अखंड लोकांत अखंड राहतो, दीर्घायुषी, पूर्ण; हे वराणा तावीज मला सर्व बाजूंनी रक्षण करो. वराणा, वनस्पतींचा राजा आणि दिव्य अधिपती, माझ्या छातीवर आहे; तो माझे शत्रू दूर करो, जसे इंद्राने दस्यु आणि असुरांना दूर केले. मी हे वराणा तावीज शंभर शरदांसाठी घालतो; ते मला प्रभुत्व, शक्ती, गोधन आणि सामर्थ्य देओ. जसा वारा आपल्या शक्तीने झाडे आणि जंगलाचे अधिपती मोडतो, तसा वराणा माझ्या प्रतिस्पर्ध्यांना, पूर्वीचे आणि नंतरचे, मोडो; माझे रक्षण करो. जसा वारा आणि अग्नी झाडे आणि जंगलाचे अधिपती जाळतात, तसा वराणा माझ्या प्रतिस्पर्ध्यांना, पूर्वीचे आणि नंतरचे, जाळो; माझे रक्षण करो. अशा प्रकारे ऋषी ब्रह्मणाच्या महानतेचे आणि वराणा तावीजाच्या शक्तीचे गूढ सांगतात, मानवाच्या जीवनातील प्रत्येक घटकाचा स्रोत आणि रक्षणाचा आधार याची जाणीव देतात.