एका काळात, जीवनाच्या गूढ प्रवासात, एक अद्भुत शक्ती घरांच्या मध्यभागी स्थिर आणि झपाट्याने हालचाल करत होती—ती जिवंत, थरथरती, मृतांमध्ये स्वतःच्या स्वभावाने फिरत होती. अमर आणि मृत यांचे एकत्रित गर्भ होते. पाण्याच्या पृष्ठभागावर चमकणारा चंद्र, तरुण असूनही, शहाण्यांसारखा जागा झाला; त्याच्या महानतेने, एक आज मृत झाला, तर कालच जन्म झाला—हे दैवी आश्चर्य आहे. तिच्या निर्मात्याला तिचे ज्ञान नव्हते; तिला पाहणारा जणू जखमी झाला. त्यामुळे, आईच्या गर्भात गुंडाळलेली निरृति आत प्रवेशली, अनेक संततींनी वेढलेली. मी चरवाह्याला पाहिले—तो निर्बाधपणे, जवळच्या आणि दूरच्या मार्गांनी फिरत होता; तो सरळ, वाकडा, सर्व दिशांना वस्त्र घालून, जगात फिरत होता. आकाश हा आपला पिता, सर्जनहार, नाभी आणि बंध आहे; पृथ्वी ही आपली माता—मी तिचे महत्त्व सांगतो. उलटलेल्या पाण्यांच्या मध्ये गर्भ आहे; तिथे पित्याने कन्येत गर्भस्थ केला. मी पृथ्वीच्या शेवटच्या मर्यादेबद्दल विचारतो; मी बैल आणि घोड्याच्या बीजाबद्दल विचारतो; मी सर्व जगांची नाभी विचारतो; मी भाषेच्या सर्वोच्च स्थानाबद्दल विचारतो. हे वेदी पृथ्वीची शेवटची मर्यादा आहे; हा सोम बैल आणि घोड्याचा बीज आहे. हा यज्ञ सर्व जगांची नाभी आहे; हे ब्रह्म भाषेचे सर्वोच्च स्थान आहे. मी कोण आहे हे मला ठाऊक नाही; जणू लपलेला, बांधलेला, मी मनाने भटकतो. सत्याचा पहिला जन्मलेला माझ्यापर्यंत पोहोचला, तेव्हा मी या भाषेचा भाग मिळवला. तो पुढे-मागे हालतो, स्वतःच्या स्वभावाने पकडलेला, अमर, मृतांबरोबर गर्भ वाटतो. जे नेहमी विभक्त, वेगळे, त्यांनी एकाला ओळखले, पण दुसऱ्याला ओळखले नाही. सात, अर्ध-गर्भ, जगाचे बीज, विष्णूच्या दिशांमध्ये नियमाने स्थिर आहेत; त्यांच्या विचारांनी, मनाने, बुद्धीने त्यांनी सर्व काही वेढले. ऋचा अविनाशी, सर्वोच्च आकाशात वसतात, तिथे सर्व देव स्थान घेतात. ज्याला हे ठाऊक नाही—त्याला ऋचांचा उपयोग काय? हे जाणणारे येथे एकत्र येतात. ऋचेच्या मोजमापाने त्यांनी जगाची स्थापना केली, अर्ध्या ऋचेत सर्व हालचाल आहे. त्रिपाद ब्रह्म, अनेक रूपांनी, आकार घेतले; त्याने चार दिशा जगतात. धन्य तो, सर्व शुभ गोष्टींनी समृद्ध होवो; मग आपणही धन्य होवो. हे गायी, सर्व दात्या, गवत खा; हे चलती, शुद्ध पाणी प्या. गायीने पाण्याचे मोजमाप केले, त्यांना आकार दिला; ती एकपदी, द्विपदी, चतुष्पदी झाली. ती आठपदी, नऊपदी झाली; हजार अक्षरांची ऋच जगाचा छंद आहे; तिच्या प्रवाहांनी समुद्र ओलांडला. काळ्या हालचाल करणाऱ्या, पिवळ्या पक्षी, पाणी घालून आकाशात उडतात. त्यांनी त्याला सत्याच्या आसनातून झाकले; तुपाने त्यांनी पृथ्वीला व्यापले. ती पायी चालते, पाय असणाऱ्यांमध्ये प्रथम; हे मित्रा आणि वरुणा, कोण जाणतो? गर्भ तिचा भार सहन करतो; ती सत्याला आधार देते, असत्याला दूर फेकते. विराज ही वाणी आहे, विराज ही पृथ्वी आहे, विराज ही वातावरण आहे, विराज हा प्रजापती आहे. विराज हा मृत्यू आहे, तो साध्यांचा प्रमुख झाला; त्याचे भूत आणि भविष्य त्याच्या नियंत्रणात आहे. माझे भूत आणि भविष्य माझ्या नियंत्रणात असो. मी दूरवर धूर उठताना पाहिला, सीमारेषा ओलांडताना; वीरांनी चित्तेदार गायीचे दूध काढले—ते पहिले नियम होते. तीन केसाळ, ऋतूनुसार पाहिले जातात; वर्षात एक कापला जातो. दुसरा आपली शक्तीने सर्व सर्वेक्षण करतो; सारथ्याचे रूप दिसत नाही. वाणी चार मोजमापात विभागली आहे; ब्राह्मण, ज्ञानी त्यांना जाणतात. तीन गुप्त, गुप्ततेत स्थिर; चौथी वाणी मनुष्य बोलतो. त्याला इंद्र, मित्र, वरुण, अग्नी म्हणतात; तोच दैवी, तेजस्वी पंख असलेला गरुडमान आहे. ज्ञानी एकाला अनेक म्हणतात: अग्नी, यम, मातरिश्वान. आता, उपचार करणारे जे तयार करतात, हातांनी रचलेले, विविध रूपांचे, जणू विवाहासाठी वधू—त्याच्या सारातून हे दूर करतो. डोके, नाक, कान असलेले, जादूने केलेले, एकत्रित, विविध रूपांचे—त्याच्या सारातून हे दूर करतो. शूद्राने केलेले, राजाने केलेले, स्त्रीने केलेले, पुरोहितांनी केलेले—जादू त्याच्या निर्मात्याकडे परत जावो, जशी पत्नी पतीकडे, तिने आपले कुटुंब शोधावे. या औषधाने मी निष्पापांवर केलेली सर्व जादू दूर करतो—शेतात, जनावरांमध्ये, तुमच्या लोकांमध्ये जे काही झाले. शाप तोच मिळो ज्याने वाईट केले; शपथ तोच मिळो ज्याने खोटे बोलले. आम्ही ते परत पाठवतो, जादू तिच्या निर्मात्यावरच पडो. अंगिरस आमच्या समोर असोत, आमचे निरीक्षक आणि पुरोहित असोत; ते जादू आणि मंत्र, जादू करणाऱ्यांना नष्ट करोत. जो तुम्हाला शत्रुत्वाने 'जा' म्हणाला—जादू, त्याच्यावर परत जा; आम्ही निष्पाप आहोत, आमच्यावर इच्छा करू नकोस. ज्याने तुमच्यासाठी फासे लावले, सारथ्याने रचले, चतुराईने—त्याच्याकडे जा; तिथे तुझे घर आहे, या लोकांमध्ये नाही. जे तुम्हाला तयार करून वापरतात, मंत्र जाणून, जादू करतात—या शुद्ध पाण्याने, जादू परतवणाऱ्या, आम्ही तुम्हाला स्नान घालतो. जर मी दुर्दैवी, स्नान केलेल्या, किंवा अपत्य गमावलेल्या व्यक्तीकडे गेलो—माझे सर्व पाप दूर होवो, संपत्ती माझ्याकडे राहो. जे नाव त्यांनी तुमच्याकडून घेतले, पूर्वजांना किंवा यज्ञात दिले—वनस्पती तुम्हाला सर्व पाप आणि संदेशातून मुक्त करोत. दैवी पाप, पूर्वजांचे नाव घेणे, प्रत्येक संदेश, प्रायश्चित्त—वनस्पती त्यांच्या शक्तीने, ब्रह्माने, ऋचांनी, ऋषींच्या दुधाने तुम्हाला मुक्त करोत. जसा वारा पृथ्वीवरील धूळ दूर करतो, आणि मेघ आकाशातील—तसा, हे ब्रह्मन्, माझे सर्व दुर्दैव दूर कर. रडू नकोस, बांधलेली जशी गाढविण; ब्रह्मनाच्या शक्तीने मुक्त होऊन, निर्मात्याकडे जा. हीच जादूची वाट आहे—त्यावरून आम्ही तुला नेतो; पाठवून, तुला परत पाठवतो. त्यावरून जा; तुट, जशी वांझ स्त्रीची मिरवणूक, विविध, चतुर. प्रकाशाच्या मार्गाने दूर जा; तुझे घर दुसरीकडे कर, आमच्यापासून दूर. जहाजाने पार जा, कठीण जागा ओलांड, थांबू नकोस, पुढे जा. जसा वारा झाडे उपटतो, तसा त्यांना खाली फेक; या गायी, घोड्यांमध्ये, माणसांमध्ये स्पर्श करू नकोस. निर्मात्याकडे परत जा, जादू; त्यांना अपत्यहीन जागृत कर. ज्या मंत्र त्यांनी यज्ञाच्या कुशात, स्मशानात, शेतात पुरले; किंवा फास, सापळे; किंवा घरातील अग्नीत आहूत केले—ज्ञानी, निष्पाप त्यावर विजय मिळवोत. आम्ही शोधून, ओळखून, आणलेली, जागृत, पुरलेली शत्रुता—ती जिथून आली, तिथे परत जावो, जशी घोडा, आणि जादू करणारा आमच्या लोकांना हानी करू नये. अशा प्रकारे, जीवन, मृत्यू, सत्य, असत्य, देव, वाणी, आणि जादूच्या गूढ प्रवासात, ज्ञान, यज्ञ, आणि वनस्पतींच्या शक्तीने, मानव स्वतःच्या पापांपासून मुक्त होतो, आणि दिव्य, सत्याच्या मार्गावर पुढे जातो.