तीन आकाशांत, त्रैगुण्य स्वरूप असलेल्या त्या आकाशाच्या पाठीवर, बळी ठेवणारा तो मेंढा आहे. ब्राह्मणाला अर्पण केलेली पाच प्रकारच्या तांदळाची आहुती ही सर्वरूप गाय आहे—सर्व इच्छा पूर्ण करणारी, अद्वितीय अशी. हे पितरांनो, हे तुमचे तेज म्हणजे तिसरे तेज; ब्राह्मणाला अर्पण केलेली पाचधान्यांची आहुती, तो मेंढा, अंधकार दूर लोटतो, श्रद्धेने या जगात दिला जातो. धार्मिक लोकांचा लोक प्राप्त व्हावा म्हणून पाचधान्यांची आहुती, तो मेंढा, ब्राह्मणाला दिला जातो. तो विस्ताराने लोक जिंकू दे; स्वीकारलेला मेंढा आमच्यासाठी मंगल होवो. हा मेंढा अग्नीच्या उष्णतेतून उत्पन्न झाला, प्रेरितापासून प्रेरित, शक्तिमान आणि ज्ञानी. देवांनी इच्छित, सिद्ध, पूर्ण आणि योग्य वेळी वषट्-आहुती योजावी. यज्ञद्रव्य म्हणून अखंड वस्त्र आणि सोने द्यावे—यामुळे मनुष्य सर्व लोक, दिव्य आणि भौतिक, प्राप्त करतो. हे सोमदेवा, हे दिव्य प्रवाह, तुपाने स्निग्ध, मधुरसयुक्त, पृथ्वी आणि आकाश धारण करणारे, स्वर्गशिखरावर, सप्तकिरणांमध्ये, तुझ्याजवळ येवोत. तू अजन्मा आहेस, तुझ्या द्वारे अंगिरसांनी लोक प्राप्त केला; मी तो शुभ लोक जाणावा. अग्निद्वारे हजार वस्तू वाहिल्या जातात, तुझ्याद्वारे सर्व वेद; आमचा हा यज्ञ तू वाह, आम्ही दिव्य लोकात पोहोचू. मेंढा शिजवून, पाचधान्यांची आहुती देऊन, तो स्वर्गलोकात स्थिर होतो, विनाश दूर करतो; यामुळे आम्ही सूर्यलोक जिंकू. ब्राह्मणात ठेवलेली वस्तू, गावांत असलेली, आणि मेंढ्याच्या पाचधान्यांच्या आहुतीचे ओल, हे सर्व अग्निदेवा, धर्मिष्ठ लोकांच्या लोकात, मार्गाच्या संगमावर, तू आमच्यासाठी जाण. हा मेंढा, अग्निदेवा, पुढे आला आहे; त्याचा वरचा भाग आकाश झाला, मध्यभाग म्हणजे अंतरिक्ष, दिशा त्याच्या बाजू, समुद्र त्याची गर्भाशय. सत्य आणि ऋत म्हणजे त्याचे डोळे; सर्व काही सत्य आहे; श्रद्धा म्हणजे त्याचा श्वास; तेजस्वी त्याचे शिर; हेच अमर्याद यज्ञ आहे—पाचधान्यांचा मेंढा. जो पाचधान्यांचा मेंढा प्रकाशाच्या यज्ञदाने म्हणून देतो, तो अमर्याद यज्ञ आणि अमर्याद लोक प्राप्त करतो. त्याच्या हाडांना तडा द्यावा नाही, मज्जा काढू नये; अखंड ठेवून पूर्णपणे अर्पण करावे. हीच त्याची मूर्ती होते; यानेच तो पुढे जातो; जो पाचधान्यांचा मेंढा प्रकाशयज्ञ म्हणून देतो, त्याला पोषण व बळ मिळते. पाच सुवर्णमुद्रा, पाच नवे वस्त्र, आणि पाच इच्छापूर्ती देणाऱ्या गायी त्याला मिळतात. ही पाच सुवर्णमुद्रा त्यासाठी तेज बनतात; कवच आणि वस्त्र त्याचे रक्षण करतात; तो स्वर्गलोक प्राप्त करतो. जी स्त्री पूर्वीचा पती गमावून दुसरा पती मिळवते, आणि जिला पाचधान्यांचा मेंढा अर्पण केला जातो, ती पतीपासून दूर जात नाही. जो पाचधान्यांचा मेंढा प्रकाशयज्ञ म्हणून देतो, तो दुसऱ्या पतीसह समान लोकात पुन्हा जन्म घेतो. गायी, वासरू, बैल, आसन, वस्त्र आणि सोने दान देऊन, ते उच्चतम स्वर्गात जातात. मी आवाहन करतो—स्वतःला, वडिलांना, पुत्राला, नातवाला, पणजोबांना, पत्नीला, आईला आणि जन्मदात्याला. जो ग्रीष्म किंवा हेमंत ओळखत नाही, त्याच्यासाठी ग्रीष्म आणि हेमंत म्हणजे पाचधान्यांचा मेंढा; तो शत्रूचे धन जाळतो आणि आपले करतो; जो पाचधान्यांचा मेंढा प्रकाशयज्ञ म्हणून देतो. जो हानी न पोहोचवणाऱ्या कृत्याची जाण ठेवतो, त्याला शत्रूचे धन मिळते; हेच खरे—पाचधान्यांचा मेंढा. तो स्वतःच्या कृतीने शत्रूचे धन जाळतो. जो दक्षिण दिशेचा प्रकाशयज्ञ म्हणून पाचधान्यांचा मेंढा देतो. जो संयम करणाऱ्याची ओळख ठेवतो, तिच्याकडे शत्रूचे धन जातं; हेच खरे—पाचधान्यांचा मेंढा. तो स्वतःच्या कृतीने शत्रूचे धन जाळतो. जो दक्षिण दिशेचा प्रकाशयज्ञ म्हणून पाचधान्यांचा मेंढा देतो. जो पोषण करणाऱ्याची ओळख ठेवतो, त्याच्याकडे शत्रूचे धन जातं; हेच खरे—पाचधान्यांचा मेंढा. तो स्वतःच्या कृतीने शत्रूचे धन जाळतो. जो दक्षिण दिशेचा प्रकाशयज्ञ म्हणून पाचधान्यांचा मेंढा देतो. जो उदय करणाऱ्याची ओळख ठेवतो, तिच्याकडे शत्रूचे धन जातं; हेच खरे—पाचधान्यांचा मेंढा. तो स्वतःच्या कृतीने शत्रूचे धन जाळतो. जो दक्षिण दिशेचा प्रकाशयज्ञ म्हणून पाचधान्यांचा मेंढा देतो. जो विजयी होणाऱ्याची ओळख ठेवतो, तिच्याकडे शत्रूचे धन जातं; हेच खरे—पाचधान्यांचा मेंढा. तो स्वतःच्या कृतीने शत्रूचे धन जाळतो. जो दक्षिण दिशेचा प्रकाशयज्ञ म्हणून पाचधान्यांचा मेंढा देतो. मेंढा आणि पाचधान्यांची आहुती शिजवा; सर्व दिशा, एकचित्त, एकमताने, आणि मध्यदिशा, हे तुमच्यासाठी स्वीकारोत. त्या दिशा तुमचे रक्षण करो; त्यांना मी तूप आणि आहुती अर्पण करतो. जो ब्रह्म प्रकट जाणतो, ज्याची अंगं ऋच आहेत, आणि जप म्हणजे त्याचे पाठ. ज्याचे केस सामगान आहेत, हृदय यजुर्वेद, आवरण समिधा. जेव्हा यजमान पाहुण्यांकडे पाहतो, तेव्हा तो देवस्थान पाहतो. तो बोलतो, दीक्षा घेतो, पाणी मागतो, किंवा पाणी पुढे नेत असतो—त्या यज्ञासाठी जी पाणी पुढे नेली जातात, तीच ती पाणी आहेत. जे काही ते अर्पण करतात, किंवा ज्या अग्निषोमीय प्राण्याची बलि देतात, तेच ते आहे. जेव्हा ते निवासस्थाने तयार करतात, तेव्हा ते आसने आणि आहुतीधारक तयार करतात. जेव्हा ते दर्भ पसरण करतात, तेव्हा तेच पवित्र गवत आहे. जेव्हा ते वरचे आवरण आणतात, त्याने तो स्वर्गलोक प्राप्त करतो. जेव्हा ते गादी आणतात, तीच वेदीभोवतीची काष्ठे आहेत. जेव्हा ते अभ्यंग आणतात, तेच तूप आहे. अशा प्रकारे, मेंढा आणि पाचधान्यांची आहुती, श्रद्धा, सत्य, आणि योग्य कर्म यांद्वारे, मनुष्य सर्व लोक, सर्व संपत्ती, आणि दिव्य तेज प्राप्त करतो.