एकदा एक शुभ आणि पवित्र यज्ञाचा प्रसंग आला. त्या यज्ञासाठी एक कोकरं निवडण्यात आलं, आणि त्या कोकर्याला, एका तरुणाच्या सोबत, समर्पित करण्यात आलं. "हे कोकरं, तुझ्या इच्छेनुसार खेळ आणि फिर, आम्हाला सोडू नकोस; आमच्याकडे जन्मतः मिळालेल्या भाग्य, संपत्ती आणि ऐश्वर्यासह राहा," अशी विनंती करण्यात आली. त्यानंतर, यज्ञकर्ता म्हणाला, "या कोकर्याला घेऊन जा, त्याला पकडा, आणि तो जाणकार होऊन, धर्मिष्ठ लोकांच्या जगात जाऊ दे. त्याने अनेक प्रकारच्या गडद अंधारांना पार केले आहे; आता कोकरं तिसऱ्या स्वर्गात चढू दे." या यज्ञात, इंद्रासाठी, कोकर्याला यज्ञाचा भाग म्हणून फिरवण्यात आलं. यज्ञाचे संरक्षक, जे आमच्यावर द्वेष करतात, त्यांना पकडा, पण यज्ञकर्त्याच्या हितासाठी निर्दोष रहा. कोकर्याच्या पायांवर कोणतेही दुष्कृत्याचे डाग लागू नयेत; त्याच्या शुद्ध खुरांनी, जाणकार होऊन, पुढे जाऊ दे. त्याने अनेक गडद अंधार पार केले आहेत; स्पष्ट दृष्टिने, कोकरं तिसऱ्या स्वर्गात पोहोचू दे. कोकर्याची काळी त्वचा, सांधलेल्या चाकूसारखी काढून, आम्हाला हानी करू नका. कठोरता किंवा द्वेषाने त्याची तयारी करू नका; त्याला तिसऱ्या स्वर्गात विश्रांती मिळू दे. एक मंत्र म्हणत, कोकर्याला पात्रात ठेवण्यात आलं, अग्निच्या मध्यभागी; त्यावर पाणी ओतण्यात आलं. अग्निशांत करणारे त्याला वेढून घेऊ दे; शिजलेला कोकरं धर्मिष्ठ लोकांच्या जगात जाऊ दे. कोकरं, शिजलेला किंवा शिजलेला नसला तरी, तिसऱ्या स्वर्गात चढू दे. अग्नितून तू अग्नि झाला आहेस; प्रकाशाने भरलेल्या जगाचा विजय मिळव. कोकरं म्हणजे अग्नि, कोकरं म्हणजे प्रकाश, असे म्हणतात; जिवंत कोकरं ब्राह्मणाला द्यावं. कोकरं अंधार दूर पळवतो, श्रद्धेने या जगात दिला जातो. पाच तांदळाच्या अर्पणाचे पाच मार्गांनी प्रयत्नशील होऊन, तीन प्रकाशांमध्ये जावं. धर्मिष्ठ लोकांच्या जगाची इच्छा धरून, मध्यभागी जावं आणि तिसऱ्या स्वर्गात विश्रांती मिळवावी. कोकरं, जंगली मेंढ्यासारखा, अडथळे पार करून, धर्मिष्ठ जगात पोहोचू दे. ब्राह्मणाला दिलेला पाच तांदळाचा अर्पण देणाऱ्याला समाधान मिळवून देतो. कोकरं, तीन स्वर्गात, त्रिस्थळी आकाशात, स्वर्गाच्या पाठीवर अर्पण ठेवतो. ब्राह्मणाला दिलेला पाच तांदळाचा अर्पण म्हणजे सर्वरूप गाय, इच्छा पूर्ण करणारी, एकमेव. हे पितरांनो, तुमचं हे तिसरं प्रकाश आहे; पाच तांदळाचा अर्पण, कोकरं ब्राह्मणाला दिलं जातं. कोकरं अंधार दूर पळवतो, श्रद्धेने या जगात दिला जातो. धर्मिष्ठ जगाची इच्छा धरून, पाच तांदळाचा अर्पण, कोकरं ब्राह्मणाला दिलं जातं. तो जगाचा विस्तार करून विजय मिळवो; स्वीकारलेला आमच्यासाठी शुभ होवो. कोकरं अग्निच्या उष्णतेतून जन्मलं, प्रेरितातून प्रेरित, शक्तिशाली, बुद्धिमान. देवांनी इच्छित, पूर्ण, उत्तम आणि योग्य काळात वषट अर्पणाची व्यवस्था करावी. यज्ञद्रव्य म्हणून, न कटलेला वस्त्र आणि सोनं द्यावं; त्यामुळे सर्व जग, दैवी आणि पृथ्वीवरील, मिळवता येतात. हे सोम, दिव्य, तूपयुक्त, मधुर प्रवाह तुझ्याकडे येऊ दे; ते पृथ्वी आणि आकाशाला आधार देतात, स्वर्गाच्या शिखरावर, सात किरणांवर. तू अजन्मा आहेस, तू स्वर्ग आहेस; तुझ्या द्वारे अंगिरसांनी जग मिळवले; मी तो शुभ जग जाणावा. हे अग्नि, तुझ्यामुळे हजार वाहून नेलं जातं, तुझ्यामुळे सर्व वेद; तुझ्यासोबत आमचा यज्ञ वाहून ने, जेणेकरून आम्ही स्वर्गीय लोकात पोहोचू. शिजलेला कोकरं स्वर्गीय जगात स्थिर होतो, पाच तांदळाच्या अर्पणाने, नाश दूर करतो; यामुळे आम्ही सूर्याच्या जगांचा विजय मिळवू. जे ब्राह्मणात ठेवलेलं, जे गावात आहे, आणि कोकर्याच्या तांदळाच्या अर्पणातील ओलावा—हे सर्व, हे अग्नि, धर्मिष्ठ जगात, मार्गांच्या संगमावर, आम्हाला जाणून दे. हे अग्नि, हे कोकरं पुढे चाललं; त्याचा वरचा भाग आकाश झाला; मध्यभाग म्हणजे मध्यप्रदेश, बाजू म्हणजे दिशांचा, आणि समुद्र म्हणजे त्याचे गर्भ. सत्य आणि व्यवस्था म्हणजे त्याचे डोळे; सर्वकाही सत्य आहे; श्रद्धा म्हणजे त्याचा श्वास; तेजस्वी म्हणजे त्याचा डोका; हेच असीम यज्ञ, पाच तांदळाचा कोकरं. जो पाच तांदळाचा कोकरं प्रकाशाचा यज्ञद्रव्य म्हणून देतो, तो असीम यज्ञ आणि असीम जग मिळवतो. त्याचे हाड मोडू नयेत, मज्जा काढू नये; पूर्ण कोकरं घेऊन, पूर्णपणे अर्पण करावं. हेच त्याचं रूप होतं; याच्याने ते नेतं; जो पाच तांदळाचा कोकरं प्रकाशाचा यज्ञद्रव्य म्हणून देतो, त्याला पोषण आणि सामर्थ्य मिळतं. पाच सोन्याचे तुकडे, पाच नवीन वस्त्र, पाच इच्छा पूर्ण करणाऱ्या गायी मिळतात, जो पाच तांदळाचा कोकरं प्रकाशाचा यज्ञद्रव्य म्हणून देतो. पाच सोन्याचे तुकडे त्याला प्रकाश बनतात; कवच आणि वस्त्र त्याची रक्षा करतात; जो पाच तांदळाचा कोकरं प्रकाशाचा यज्ञद्रव्य म्हणून देतो, तो स्वर्गीय जग मिळवतो. जिला तिचा पूर्व पती गमावून दुसरा मिळतो, आणि जिला पाच तांदळाचा कोकरं दिला जातो, ती पतीपासून दूर जात नाही. जो पाच तांदळाचा कोकरं प्रकाशाचा यज्ञद्रव्य म्हणून देतो, तो दुसऱ्या पतीसोबत, समान जगात, पुन्हा जन्म घेतो. गायीचा वासर, ओढणी बैल, आसन, वस्त्र, आणि सोनं देऊन, ते सर्वोच्च स्वर्गात जातात. मी प्रिय व्यक्तींना बोलावतो: स्वतः, वडील, पुत्र, नातू, पणजोबा, पत्नी, आई, आणि जन्मदात्या. जो उन्हाळा किंवा हिवाळा ओळखत नाही; हेच उन्हाळा आणि हिवाळा—पाच तांदळाचा कोकरं; ते शत्रूचे संपत्ती जाळून टाकते आणि स्वतःची बनते; जो पाच तांदळाचा कोकरं प्रकाशाचा यज्ञद्रव्य म्हणून देतो. जो हानी न होणाऱ्या कृत्याचा जाणकार आहे, तिला, फक्त तिला, तो द्वेषी प्रतिस्पर्ध्याची संपत्ती देतो. खरेतर, हानी न होणारे कृत्य म्हणजे हे—पाच तांदळाचा कोकरं; तो स्वतःच्या कृत्याने द्वेषी प्रतिस्पर्ध्याची संपत्ती जाळून टाकतो. जो पाच तांदळाचा कोकरं दक्षिण प्रकाशाचा अर्पण म्हणून देतो. जो संयमित कृत्याचा जाणकार आहे, तिला, फक्त तिला, तो द्वेषी प्रतिस्पर्ध्याची संपत्ती देतो. खरेतर, संयमित कृत्य म्हणजे हे—पाच तांदळाचा कोकरं; तो स्वतःच्या कृत्याने द्वेषी प्रतिस्पर्ध्याची संपत्ती जाळून टाकतो. जो पाच तांदळाचा कोकरं दक्षिण प्रकाशाचा अर्पण म्हणून देतो. जो पोसणाऱ्या कृत्याचा जाणकार आहे, तिला, फक्त तिला, तो द्वेषी प्रतिस्पर्ध्याची संपत्ती देतो. खरेतर, पोसणारे कृत्य म्हणजे हे—पाच तांदळाचा कोकरं; तो स्वतःच्या कृत्याने द्वेषी प्रतिस्पर्ध्याची संपत्ती जाळून टाकतो. जो पाच तांदळाचा कोकरं दक्षिण प्रकाशाचा अर्पण म्हणून देतो. जो उगवणाऱ्या कृत्याचा जाणकार आहे, तिला, फक्त तिला, तो द्वेषी प्रतिस्पर्ध्याची संपत्ती देतो. खरेतर, उगवणारे कृत्य म्हणजे हे—पाच तांदळाचा कोकरं; तो स्वतःच्या कृत्याने द्वेषी प्रतिस्पर्ध्याची संपत्ती जाळून टाकतो. जो पाच तांदळाचा कोकरं दक्षिण प्रकाशाचा अर्पण म्हणून देतो. जो विजय मिळवणाऱ्या कृत्याचा जाणकार आहे, तिला, फक्त तिला, तो द्वेषी प्रतिस्पर्ध्याची संपत्ती देतो. खरेतर, विजय मिळवणारे कृत्य म्हणजे हे—पाच तांदळाचा कोकरं; तो स्वतःच्या कृत्याने द्वेषी प्रतिस्पर्ध्याची संपत्ती जाळून टाकतो. जो पाच तांदळाचा कोकरं दक्षिण प्रकाशाचा अर्पण म्हणून देतो. कोकरं आणि पाच तांदळाचे अर्पण शिजवा; सर्व दिशांनी, मनाने एकत्र, सामंजस्याने, आणि मध्यप्रदेशांनी, हे तुमच्यासाठी स्वीकारू दे. त्या दिशांनी हे तुमच्यासाठी रक्षण करावं; त्यांना मी तूप आणि अर्पण समर्पित करतो. तोच ब्रह्म, जो प्रकट आहे, ज्याचे घटक म्हणजे स्तोत्र, आणि ज्याचे पठण म्हणजे जप, त्याचा जाणकार...