एकदा, संकटाच्या काळात, एक स्त्री आणि तिच्या परिवाराच्या रक्षणासाठी, ऋषीने शक्तिशाली मंत्रांचा पाठ केला. त्याने सर्वप्रथम दुष्ट शक्तींना दूर करण्यासाठी प्रार्थना केली. “जो कोणी उठून विरोध करतो, जंगली केसांचा तपस्वी, जांभई देणारा, अपवित्र गोष्टींना स्पर्श करणारा, उंबराच्या झाडाजवळ जाणारा, तुरा असलेल्या पक्ष्यांना किंवा कोंबड्यांना स्पर्श करणारा—त्याला तू, हे रक्षक, आपल्या पायाने, आपल्या टाचांनी, जशी गाय दूधाच्या बादलीला लाथ मारते, तशी ठोसा दे,” असे ऋषीने आवाहन केले. पुढे तो म्हणाला, “जो कोणी तुझ्या गर्भाला हानी पोहोचवतो किंवा नष्ट करतो, मग तो गर्भ तयार झाला असो वा नुकताच निर्माण झाला असो, त्या दुष्टाला, हे पिंगट आणि पराक्रमी धनुर्धारी, आपल्या प्रहाराने हृदयावर घाव घाल.” “जे अजून जन्मले नाहीत अशा जीवांचा नाश करणारे, बाळंतिणीच्या आजूबाजूला दबा धरून बसणारे, स्त्रियांच्या अन्नाचा हिस्सा हिसकावणारे, हे पिंगट गंधर्व—त्यांना वारा ढगाला जसा दूर नेतो, तसा दूर ने.” “जे विखुरले गेले आहे ते एकत्र होऊ दे, जे कल्याणकारक आहे ते कधीच नष्ट होऊ नये; हे उग्र अश्विनीकुमार, तुमच्या शक्तीने गर्भाचे रक्षण करा.” “तुटलेल्या लिंगाचा, विदीर्ण डोक्याचा, किंवा नग्न अवस्थेतील व्यक्तीपासून—हे पिंगट किमीदिन, तू या स्त्रीचे रक्षण कर, तिच्या संततीसाठी आणि पतीसाठी.” “दोन तोंडाचा, चार डोळ्याचा, पाच पायांचा, बोट नसलेला, किंवा काडीवरून सरपटणारा—त्यांच्यापासून, आणि वेढून घेणाऱ्यापासून रक्षण कर.” “जे कच्चे मांस खातात, मानवी मांस खातात, जे केसाळ आहेत आणि गर्भांचा भक्षण करतात—त्यांना आम्ही येथेून हाकलून लावतो.” “जे सूर्यापासून सरपटत येतात, जशी सून सासऱ्याच्या घरातून येते—त्यांच्या हृदयात दोर आणि पिंगट शक्तीने वेध घाल.” “हे पिंगट, जन्म घेणाऱ्याचे रक्षण कर; स्त्रीला पुरुषात रूपांतर करू नकोस; अंड्यातून निर्माण होणाऱ्या गर्भांना नष्ट करू नकोस—हे किमीदिन, त्यांना परतवून लाव.” “वंध्यत्व, वसंतातील दुष्टता, आणि पितरांचा शाप आम्हाला लागू नये; जशी फुलांची माळ झाडावरून काढली जाते, तशी आम्हाला अप्रिय गोष्टींपासून मुक्त कर.” यानंतर ऋषीने औषधी वनस्पतींचे आवाहन केले. “ज्या तपकिरी, उजळ, लाल, चित्ताकर्षक, काळ्या आणि गडद रंगाच्या औषधी आहेत—मी त्यांना बोलावतो.” “ज्या औषधींचे वडील आकाश आहे, आई पृथ्वी आहे, मूळ समुद्रात आहे, त्या या माणसाला दैवी रोगांपासून वाचवोत.” “पाणी, अग्रगण्य, दैवी औषधी—त्या तुझ्या शरीरातील प्रत्येक भागातून रोग दूर करो.” “फडकणाऱ्या, आवरून ठेवणाऱ्या, एक काट्याच्या, विस्तारणाऱ्या औषधी, तेजस्वी, काटेरी, अनेक शाखा असलेल्या—हे विश्वव्यापी, जीवनदायी औषधी, मी तुम्हाला आमंत्रित करतो.” “तुमच्या सामर्थ्याने, दीर्घायुष्यात्वाने आणि शक्तीने, हे औषधी, या माणसाला रोगमुक्त करा; आता मी उपचार सिद्ध करतो.” “जीवंत, कधीही न संपणाऱ्या, जीवनदायी, नेहमी वाढणाऱ्या, फुलणाऱ्या, मधुर औषधींना मी बोलावतो, त्या या माणसाला सुरक्षितता देवोत.” “शहाण्या, पृथ्वीवर जन्मलेल्या औषधी, माझ्या शब्दावर येथे येवोत, जेणेकरून आपण या माणसाला संकटातून मुक्त करू शकू.” “अग्नीचे अन्न, जलाचा गर्भ, वारंवार वाढणाऱ्या औषधी—त्या हजारो नावांनी ओळखल्या जाणाऱ्या, बळकट औषधी येथे आणल्या जावोत.” “जलसारखे सार असलेल्या, खाली वळलेल्या देठाच्या, टोकदार औषधी, संकट दूर करो.” “उग्र औषधी, ज्या विष काढतात, जे शक्ती आणि अन्न नष्ट करतात, ज्या जादूटोणा दूर करतात—त्या येथे मुक्त होवोत.” “प्रशंसित आणि सामर्थ्यवान औषधी, ज्या आमंत्रित केल्या आहेत, त्या गावातील गायी, घोडे, माणसे आणि प्राणी यांचे रक्षण करो.” “या वनस्पतींचे मूळ, टोक, मध्यभाग, पाने, फुले सर्व गोड आहेत; त्या मधुर आहेत, अमरत्वाचे अन्न आहेत, तूप आणि पोषण देतात.” “जितक्या आणि जशा औषधी पृथ्वीवर आहेत, त्या हजारो पानांच्या वनस्पती मला मृत्यूपासून आणि संकटांपासून मुक्त करोत.” “वनस्पतींच्या वाघमणीने, जी शापापासून वाचवते, सर्व रोग दूर व्हावेत आणि संकटे दूर जावोत.” “जशा सिंहाच्या गर्जनेने किंवा अग्नीच्या भडक्याने सर्वत्र पळापळ होते, तशी गायींच्या आणि माणसांच्या रोगाची लाट औषधींनी नदीकडे जावो.” “विश्वव्यापी अग्नीतून मुक्त झालेल्या, पृथ्वीवर पसरलेल्या, ज्यांचा राजा वनाचा अधिपती आहे, अशा औषधी वाढल्या आहेत.” “अंगिरस औषधी, ज्या पर्वतांवर आणि सपाट भूमीवर वाढतात, त्या दुधाळ, शुभ आणि कल्याणकारक होवोत.” “ज्या औषधी मला ज्ञात आहेत, ज्या मी डोळ्यांनी पाहिल्या आहेत, आणि ज्या अज्ञात आहेत, ज्या आम्ही शिकतो, आणि ज्या आम्ही एकत्र जाणतो—” “सर्व औषधी माझ्या शब्दांकडे लक्ष देओत, जेणेकरून आम्ही या माणसाला संकटातून पार करू शकू.” “पिंपळ, कुशा, वनस्पती, सोमराजा, अमर्याद अर्पण, तांदूळ, ज्वारी, उपचार, स्वर्गसंतती, अमर—” “हे औषधी, तुम्ही गरज पडली की वाजत-गाजत उठून उभ्या राहा, जेंव्हा तुमची रंगीबेरंगी माता, पाऊस आणणारे मेघ, बीज पेरतात.” “त्या अमरत्वाचा भाग आम्ही या माणसाला देतो; आणि मी उपचार सिद्ध करतो, जेणेकरून तो शंभर शरद् जगो.” “डुक्कराला औषधी माहिती आहेत, मुंगूसाला उपचार माहिती आहेत; साप आणि गंधर्व, ज्यांना त्या माहिती आहेत, त्यांना मी मदतीसाठी बोलावतो.” “पंख असलेले, अंगिरस वनस्पती, रघटाला माहिती असलेल्या, पक्षी, हंस आणि सर्व उडणारे, आणि वनातील प्राणी, ज्यांना औषधी माहिती आहेत—त्यांना मी मदतीसाठी बोलावतो.” “जितक्या औषधी गायी आणि वासरं खातात, जितक्या बोकड खातात, तितक्या औषधी, हे गोळा केलेल्या, तुझे रक्षण करो.” “जितके उपचार मानवातील वैद्यांना माहिती आहेत, तितकेच विश्वव्यापी उपचार मी तुझ्यासाठी आणतो.” “फुलणाऱ्या, बहरणाऱ्या, फळ देणाऱ्या, आणि ज्या फळही देत नाहीत, जशा माता दूध देतात, तशा सर्व वनस्पती आम्हाला संकटापासून मुक्त करोत.” “मी तुझ्यावरून पाच पट आणि दहा पट बंधन, आणि यमाचा फास, तसेच सर्व दैवी अपराध दूर केले आहेत.” शेवटी, ऋषीने देवांना आवाहन केले, “इंद्र, पराक्रमी, शूर, नगरांचा भेदक शक्र, शत्रूंचा नाश कर, जसा आम्ही शत्रूंच्या हजारो सैन्यांचा नाश करतो.” “दुष्ट दोरा, फुगवटा, शत्रूच्या सैन्याला अपवित्र कर; धुरातून जसा अग्नी प्रकट होतो, तसे शत्रूंच्या मनात भीती निर्माण होवो.” अशा प्रकारे, ऋषीच्या मंत्रांनी, प्रार्थनांनी आणि औषधींच्या आशीर्वादाने, संकट दूर झाले, आणि स्त्री, तिचे अपत्य, कुटुंब, गावे आणि प्राणी यांचे रक्षण झाले. सृष्टीतील सर्व दैवी शक्तींनी एकत्र येऊन जीवन, आरोग्य आणि कल्याण यांचे वरदान दिले.