या कथा सुरू होते एक पवित्र यज्ञाच्या जागी, जिथे यजमान देवतेांना आमंत्रित करतो. "तुम्ही कुशल चालणाऱ्या, आनंदी, एकत्र, सर्व नावांनी युक्त देवीयो, देवांसह या माझ्या गोठ्यात, या आसनावर या," तो म्हणतो, "आमच्यासाठी तूप वाहू दे." त्यानंतर, यजमान तूपाच्या विविध प्रवाहांना आळवत म्हणतो, "ज्या तुपाचे प्रवाह सर्वात जास्त आहेत, ते कमी प्रवाहित तुपापेक्षा अधिक प्रवाही होवोत; ज्या तुपात रस अधिक आहे, ते कमी रसाळ तुपापेक्षा अधिक रसाळ होवोत; ज्या तुपाचे वितळणे सोपे आहे, ते कमी वितळणाऱ्या तुपापेक्षा अधिक सोपे होवोत." तो तुपाच्या विविध अंगावरील प्रवाह—मानेपासून, बाजूंपासून, सांध्यांपासून, आणि स्वयमेव वाहणारे—यांचा उल्लेख करतो. पुढे, त्वचेच्या आजारांबद्दल तो म्हणतो, "जो खाजवतो, किंवा ज्या व्यक्तीला खाज आहे, किंवा कोणतीही त्वचा विकार आहे, किंवा गाड्यावर बसलेला आहे, ते सर्व त्वचेचे आजार, आणि गाड्यावर असलेले जे काही आहे, ते दूर होवोत." एक पक्ष्याप्रमाणे उडणारा त्वचा विकार, जो माणसात प्रवेश करतो, त्यासाठी हे उपाय आहे—उपचार न झालेल्या, तसेच निरोगी आणि जखमी दोघांसाठी. यजमान म्हणतो, "खरंच, आम्हाला तुझा त्वचा विकार माहिती आहे, आणि त्याचा उगमही माहिती आहे. मग, आम्ही घरात यज्ञ करत असताना, तू कसा नष्ट होशील?" यजमान इंद्राला आवाहन करतो, "धैर्यवान इंद्र, वृत्राचा संहारक, सोमपान कर; हे वीर, संपत्तीच्या युद्धात मध्यान्ही सोमपान करून बलवान हो, आणि आम्हाला विपुल धन दे." मृत्स (Maruts) देवांना तो म्हणतो, "हे पीडा देणारे मरुत्स, या यज्ञाला स्वीकारा; तुम्ही भयानक असाल, तरी आमच्या बाजूने रहा." जर कोणताही मनुष्य, मरुत्स, आमच्यावर शत्रुत्वाने काही हानी करायचा प्रयत्न करतो, किंवा आमच्याविरुद्ध कट रचतो, तर हे वासू, तुम्ही आम्हाला फसवणुकीच्या सापळ्यातून मुक्त करा, आणि तुमच्या शक्तिशाली उष्णतेने त्याचा नाश करा. मरुत्स, जे तेजस्वी आहेत, विशाल निवासात राहतात, त्यांच्या समूहांसह आणि मानवी अनुयायांसह, यजमान म्हणतो, "आम्हाला पापाच्या बंधनातून मुक्त करा; हे पीडा देणारे, ईर्ष्याळू, आनंददायक मरुत्स, आम्हाला मुक्त करा." आता, यजमान अग्नीला उद्देशून म्हणतो, "मी तुझे पट्टा, तुझे जुळ, तुझे बंधन सैल करतो; येथे आणि आत्ता, अग्नी, तू अखंडपणे प्रज्वलित हो." तो अग्नीला दिव्य प्रार्थनेने योक करतो, "तू शक्तीचे धारक आहेस, अग्नी, आमच्यासाठी येथे धन आणि आशीर्वादांनी चमक; देवांना अर्पण करणारा, आमच्याशी सौम्य बोल." देवांनी नवीन चंद्राच्या दिवशी एकत्र येऊन तुझ्यासाठी जे भाग राखले, त्याने आमच्या यज्ञाचे रक्षण कर, हे सर्वव्यापक; आम्हाला धन आणि उत्तम संतती दे. "मीच हा नवीन चंद्र आहे; सद्गुणी माझ्यात राहतात; माझ्यात देव आणि साध्य, इंद्रासह, सर्व एकत्र आले आहेत," चंद्र स्वतः सांगतो. रात्री, संपत्ती गोळा करणारी, शक्ती आणि पोषण घेऊन येते, ती धनामध्ये प्रवेश करते; आम्ही नवीन चंद्राला अर्पण करतो, जो दूधासारखा समृद्धी घेऊन आला आहे. नवचंद्राच्या दिवशी, "तूच सर्व रूपांची निर्मिती केलीस, हे सर्वव्यापक; आम्ही जे इच्छा अर्पण करतो, त्या पूर्ण होवोत; आम्ही धनाचे स्वामी होवोत." पूर्णचंद्र, मागे आणि पुढे पूर्ण, मध्यभागी उगवून विजय मिळवतो; त्यात, देवांसह महानतेने राहून, आम्ही आकाशाच्या शिखरावर अर्पण करून आनंद घेऊ. आम्ही बलवान, पूर्णचंद्राला यज्ञ अर्पण करतो; तो आम्हाला अक्षय, वाढत्या संपत्ती देवोत. "हे प्रजापती, तूच सर्व रूपांची निर्मिती केलीस; आम्ही जे इच्छा अर्पण करतो, त्या पूर्ण होवोत; आम्ही धनाचे स्वामी होवोत." पूर्णचंद्र रात्रींमध्ये पहिला यज्ञयोग्य ठरला, इतरांपेक्षा श्रेष्ठ; जे तुझी पूजा करतात, हे यज्ञयोग्य, ते सद्गुणी स्वर्गात प्रवेश करतात. दोन दिव्य बालक, त्यांच्या मायाजाद्वारे पुढे आणि मागे फिरतात, समुद्राभोवती खेळतात; एक सर्व प्राण्यांना पाहतो, दुसरा ऋतूंची व्यवस्था करतो; तू पुन्हा जन्म घेतो. तू नेहमी नवा, पुन्हा पुन्हा जन्म घेतो, दिवसांचा अग्रदूत, तू पहाटे प्रथम येतो; तू देवांना भाग वाटतोस, हे तेजस्वी चंद्र, दीर्घायुष्य देतोस. तू सोमाचा अंश आहेस, युद्धाचा अधिपती; तुझे नाव 'अपूर्ण नाही' आहे; आम्हाला संतती आणि धनात अपूर्णता येऊ देऊ नको. तू नवीन चंद्र आहेस, तू दृश्यमान आहेस, तू पूर्ण आहेस, तू संपूर्ण आहेस; मीही गायी, घोडे, संतती, जनावरे, घरे आणि धनासह संपूर्ण होवो. कोण आम्हाला द्वेष करतो, आणि आम्ही कोणाला द्वेष करतो—तू तुझ्या श्वासाने त्याला भरून टाक; आणि आम्ही गायी, घोडे, संतती, जनावरे, घरे आणि धनाने भरून जाऊ. ज्याला देव, सोमासह, वाढवतात, ज्याला अमरत्वाने पोसतात—इंद्र, वरुण, आणि बृहस्पती, जगाचे रक्षक, आम्हाला त्याच्यासह समृद्ध करा. यजमान म्हणतो, "गायी आणणारा, उत्तम स्तुती असलेला स्तोत्र अर्पण करतो; आम्हाला शुभ संपत्ती दे. हे देवांनो, यज्ञ आमच्यासाठी चालवा; तुपाचे, मधुर मधाने युक्त प्रवाह वाहू दे." "मी अग्नीला, प्रभुत्व, तेज आणि शक्तीसह, अग्रभागी स्वीकारतो. माझ्यात संतती ठेवतो, माझ्यात जीवन ठेवतो—स्वाहा!—माझ्यात अग्नी." "अग्नी, येथे माझ्यासाठी धन स्थापन कर; जुनी इच्छा असलेले, नाश करणारे तुझे दूर नेऊ नये. प्रभुत्वासह, अग्नी, तुझ्यासाठी उत्तम नियंत्रण असो; तुझा उपासक, थकवा न येणारा, तुझ्यासाठी वाढो." अग्नी सर्व पहाटांनंतर गेला; दिवसेंदिवस, प्राण्यांचा प्रथम ज्ञाता. तो सूर्याच्या किरणांनंतर, पहाटांनंतर, स्वर्ग आणि पृथ्वीमध्ये प्रवेश केला. अग्नी सर्व पहाटांपूर्वी चमकला; दिवसेंदिवस, प्राण्यांचा प्रथम ज्ञाता. त्याने सूर्याच्या किरणांना विविध मार्गांनी पसरवले; तो स्वर्ग आणि पृथ्वीवर विस्तारला. तुप तुझ्यासाठी आहे, अग्नी, स्वर्गातील आसनात; तुपाने मनूने आज तुझे प्रज्वलन केले. दिव्य आकाशकन्या तुप घेऊन येवोत; गायी तुप देत असोत, अग्नी. पुढे, वरुणाला उद्देशून, "पाण्यात, हे राज वरुण, तुझे सोन्याचे, मोजलेले निवास आहे. तिथून, हे दृढ संकल्पाचा राजा, तू सर्व बंधने सोड." "बंधातून बंधात, हे राजा वरुण, आम्हाला येथे मुक्त कर. जेव्हा आम्ही म्हणतो, 'हे पाणी, हे वरुण,' तेव्हा, हे वरुण, आम्हाला मुक्त कर." "वरुण, सर्वात उच्च सापळा दूर कर, सर्वात खालचा सैल कर, आणि मधला उघड; मग, हे आदित्य, तुझ्या नियमात, आम्ही निष्कलंक होऊन अदितीचे होवोत." "वरुण, आम्हाला सर्व सापळ्यांतून मुक्त कर—वरचे, खालचे, वरुणाचे; वाईट स्वप्न आणि अपयश दूर कर; मग आम्ही सद्गुणींच्या जगात पोहोचू." आता अग्नीला पुन्हा आवाहन, "अपराजेय, जातवेदस, अमर, तेजस्वी अग्नी, प्रभुत्वाचा धारक—येथे चमक! मनुष्यातील सर्व रोग दूर कर, आज आमचे जीवन आशीर्वादांनी सुरक्षित कर." इंद्राला उद्देशून, "इंद्र, तू शक्ती आणि सामर्थ्याने जन्माला आला, लोकांमध्ये बलवान. तू शत्रुत्वाने वागणाऱ्या, अप्रिय लोकांना दूर केलेस; तू देवांसाठी विस्तृत जागा निर्माण केलीस." "डोंगरांमध्ये भटकणाऱ्या भयाण पशूसारखा, तो दूर, परगावातून येवो. तीक्ष्ण बाण धनुष्यात बसव, हे इंद्र, शत्रूंना पराभूत कर, शत्रूंना विखरून टाक." शेवटी, "तो बलवान, देवांनी योक केलेला, सामर्थ्याचा वाहक, रथांवर विजय मिळवणारा, अखंड चाक असलेला, युद्धात वेगवान—तार्क्ष्य, आम्ही येथे कल्याणासाठी आवाहन करतो." अशा प्रकारे, या यज्ञाच्या जागी, विविध देवता, त्यांच्या गुणांनुसार, यजमानाच्या प्रार्थनांना प्रतिसाद देतात; सर्वत्र तुप, संपत्ती, आरोग्य, आणि मुक्ती यांची कामना केली जाते, आणि देवांच्या कृपेने सर्व इच्छांची पूर्ती होते.