एकदा काही यज्ञकर्ते, आदित्य देवांना नम्रतेने विनंती करत होते: “हे पूज्य आदित्यहो, सत्याच्या नियमाने आम्हाला मुक्त करा. जर आम्ही यज्ञाच्या विधीमध्ये काही चूक केली असेल, तर कृपया आम्हाला क्षमा करा.” त्यांनी स्निग्ध तूपाने यज्ञात आहुती दिल्या, पण देवांनी ते स्वीकारले नाही; यज्ञकर्ते म्हणाले, “हे सर्व देवहो, आम्ही यज्ञ करण्याचा प्रयत्न केला, तरी यश मिळाले नाही.” पुढे त्यांनी सर्व देवांना एकत्रितपणे प्रार्थना केली: “आम्ही जाणून-बुजून किंवा अज्ञानाने केलेले सर्व पाप, कृपया तुम्ही आम्हाला त्यातून मुक्त करा.” ते म्हणाले, “जागृत असताना किंवा झोपेत, जर मी पाप केले असेल, तर भूतकाळ आणि भविष्यकाळ दोन्ही मला त्यातून मुक्त करो, जसे दळणाचा दगड गवताच्या काडीला मुक्त करतो.” त्यांनी देवांना विनंती केली, “जसे स्नानानंतर माणूस मलातून शुद्ध होतो, किंवा गाळातून तूप शुद्ध होते, तसे तुम्ही आम्हाला दोषमुक्त करा.” यज्ञकर्त्यांनी पुढे विचार केला: “यज्ञाच्या प्रारंभात, जे अन्न जाणत होते पण ज्ञान नव्हते, त्यांनी हे बंधन घातले; कार्षीवनांनी जसे केले, तसे. मी हे राजा वैवस्वताला अर्पण करतो; त्यामुळे आमचे यज्ञाचे अन्न मधुर होईल.” वैवस्वत अन्नाचा भाग वाटतो, मधुर भाग मधुराशी जोडतो; आईने जे काही इच्छिले ते मिळाले नाही, किंवा वडिलांनी चूक केली, त्यांनी ते मागे घेतले. “माझ्या आई, वडील, भाऊ, पुत्र किंवा पूर्वजांकडून आलेला दोष, त्यांच्या सर्व इच्छांना शांती मिळो,” अशी प्रार्थना त्यांनी केली. यज्ञकर्ते म्हणाले, “यमाच्या अधीन मी चालतो, जे काही ऋण मी घेतले आहे, ते अजून फेडले नाही; हे अग्नि, तू सर्व बंधन जाणतोस, त्यामुळे मला ऋणमुक्त कर.” ते म्हणाले, “आता आणि इथे, आम्ही हा दोष परत करतो; जिवंतांमध्ये जिवंत राहून, आम्ही तो दूर करतो. मी दुसऱ्याचे अन्न खाऊन जे ऋण घेतले, त्यातून तू मला मुक्त कर.” त्यांनी इच्छा व्यक्त केली, “इथे, तिथे, आणि तिसऱ्या जगातही आम्ही ऋणमुक्त होऊ; देव आणि पूर्वजांच्या सर्व मार्गांमध्ये आम्ही ऋणमुक्त राहू.” पुढे त्यांनी हातांनी, किंवा जुगार खेळताना केलेल्या पापांबद्दल प्रार्थना केली: “हे उग्र अप्सरास आणि उग्रजिता, आज आम्हाला ऋणमुक्त करा.” उग्र अप्सरास, राज्याची अधिपती, जुगाराचे पाप, त्यातून आम्हाला मुक्त करा; यमाच्या जगात ना ऋण राहो, ना ऋण घेणारा. “ज्याच्याकडून मी कर्ज घेतले, ज्याची पत्नी मी भेटतो, ज्याच्याकडे मी याचना करतो—देवांनी त्यांच्या शब्दांना अनुकूल करो, आणि अप्सरास, देवांच्या पत्नी, त्यांनी अनुमती द्यावी.” आग्नीला उद्देशून ते म्हणाले, “जुगार किंवा अन्नामुळे जे ऋण झाले, मी स्वीकारतो; वैश्वानर, आमचा प्रभु, आम्हाला धर्माच्या जगात घेऊन जावो.” वैश्वानराला त्यांनी सांगितले, “देवांमध्ये काही ऋण साठले असेल, तो सर्व बंधन जाणतो; मग आम्ही पक्व अर्पणात एकत्र होऊ.” वैश्वानर, शुद्ध करणारा, मला शुद्ध करो; मी आशेने संघर्षाला सामोरे जातो; जे काही मी अज्ञानाने केले, मनाने विचारले, त्याचा प्रायश्चित मी करतो. पुढे त्यांनी सांगितले, “मध्यम आकाश, पृथ्वी, किंवा आकाशाला, आई-वडिलांना, जे काही हानी केली, त्या दोषातून गार्हपत्य अग्नी आम्हाला धर्माच्या जगात घेऊन जावो.” पृथ्वी आमची माता, अदिती जन्मदात्री, आकाश भाऊ—कोणतीही शाप आमच्यावर येऊ नये; स्वर्ग वडील—पूर्वजांचा भाग शुभ होवो; मृत्यूवर विजय मिळवून आम्ही जगातून पडू नये. जिथे सुसंस्कृत, धर्मशील मित्र आनंदित होतात, रोग दूर करतात, अंगावर कुठेही दुखापत नसते, त्या स्वर्गात आम्ही आई-वडिलांना आणि मुलांना पाहू. यज्ञकर्त्यांनी वरुणाच्या वरच्या-खालच्या बंधनातून मुक्ती मागितली; “वाईट स्वप्न आणि दुर्भाग्य दूर करा, आणि आम्ही धर्माच्या जगात पोहोचू.” जे लाकडाला, दोऱ्याने, पृथ्वीला, किंवा शब्दाने बांधते, त्या बंधनातून गार्हपत्य अग्नी आम्हाला मार्गदर्शन करो. “आ assembly मध्ये, मुक्त करणारा म्हणून, शुभ नावाने उठो; अमरत्व देणारा मुक्ती देओ.” “बंध फोडा, मार्ग उघडा, मुक्त करा; गर्भ जसा गर्भातून बाहेर येतो, तसे सर्व मार्गांनी जा.” ते विश्वकर्म्याला अर्पण करत म्हणाले, “हे बुद्धिमान विश्वकर्मा, सत्याचा पहिला जन्म, हे अर्पण मी तुला देतो; जे आम्ही दिले, वृद्धत्वाच्या पलीकडे, आम्ही अखंड धागा ओलांडू.” काही stretched धागा ओलांडतात, ज्यांना पूर्वजांचा दान मिळाले; काही, बंधनरहित, देतात—जो द्यायला इच्छितो, तो स्वर्गात पोहोचो. “हे श्रद्धावान, या जगाशी एकत्र व्हा; जे काही तुझे अग्नीत अर्पण केले, त्याच्या रक्षणासाठी दांपत्य एकत्र शरण जा.” “तपस्येने मी महायज्ञात पोहोचतो, मन एकत्र करून; हे अग्नि, वृद्धत्वाच्या पलीकडे, तिसऱ्या स्वर्गात आम्ही सामूहिक भोजनात आनंद घेऊ.” शुद्ध, शुद्ध झालेल्या, योग्य स्त्रिया—मी त्यांना पुरोहितांच्या हातात वेगळ्या बसवतो; “तुझे इच्छित अर्पण मी तुला लावतो, इंद्र आणि मरुत ते मला देओ.” यज्ञकर्ते म्हणाले, “हे एकत्रित, हे आसन मी तुम्हाला देतो, जे जातवेदाने खजिना म्हणून आणले; यज्ञकर्ता कल्याणाने पुढे जावो—त्याला सर्वोच्च स्वर्गात ओळखा.” “हे देवांनो, सर्वोच्च स्वर्गात एकत्रित, त्याला ओळखा, जो येथे जग जाणतो; यज्ञकर्ता कल्याणाने पुढे जावो—त्याचे विधी आणि दान पूर्ण होवो.” “देव हे पूर्वज, पूर्वज हे देव; मी जो आहे, तोच आहे.” “मी शिजवतो, मी देतो; मी यज्ञ करतो, मी दिलेले देतो—माझा त्याग करू नका.” “हे राजानो, स्वर्गात स्थिर राहा, हे तिथे स्थिर राहो; आमची पूर्तता ओळखा, आणि देवासारखे आमच्यावर कृपा करा.” पुढे, आकाशातून, मध्य आकाशातून, एक पाण्याचा थेंब यज्ञकर्त्यांवर पडतो; “हे अग्नि, पूर्ण शक्ती आणि सार, पवित्र मंत्र, यज्ञ, आणि धर्मशील कर्माने मी पोषित आहे.” जर तो थेंब झाडावरून पडला असेल, तर तो त्याचा फळ आहे; मध्य आकाशातून असेल, तर तो वारा आहे. जिथे तो शरीर किंवा वस्त्राला स्पर्श करतो, तिथे पाणी दुर्भाग्य दूर करो. “अभिषेक, सुवास, समृद्धी, सोनं, तेज—हे सर्व मला मिळो, आणि एक योग्य पुत्रही; शुद्ध करणाऱ्या गोष्टी माझ्यावर पसरू दे; दुर्भाग्य, संकट, वैर माझ्यापर्यंत येऊ नये.” ते एका झाडाला म्हणाले, “हे वृक्ष, तू मजबूत हो, आमचा मित्र, मार्गदर्शक, वीर हो; गायींनी बांधलेला, तू दृढ हो, आणि तुझ्या विजयांना विजय मिळो.” आकाश आणि पृथ्वीपासून, झाडांपासून, पाण्याच्या शक्तीने झाकलेला, गायींनी वेढलेला—इंद्राचा वज्र, रथ, अर्पण करा. “इंद्राची शक्ती, मरुतांचा समूह, मित्राचा गर्भ, वरुणाचा नाभी—हे देव, आमचे अर्पण स्वीकारून, रथ इथे आणा आणि अर्पण घ्या.” अशा प्रकारे, यज्ञकर्ते देवांना, अग्नीला, पूर्वजांना, पृथ्वीला, आकाशाला, आणि सर्व शक्तींना नम्रतेने प्रार्थना करतात, आपले दोष, ऋण, आणि पाप दूर व्हावे, शुद्धता, समृद्धी, आणि कल्याण मिळावे, आणि धर्माच्या, स्वर्गाच्या, आणि शांतीच्या मार्गावर पुढे जावे.