या कथा सुरू होते पृथ्वीच्या महान सामर्थ्याने. जसे ही विशाल पृथ्वी संपूर्ण जगाला आधार देते, तसेच स्त्रीच्या गर्भातील जीवनही योग्य वेळी सुरक्षितपणे जन्माला येण्यासाठी धरून ठेवले जावे, अशी प्रार्थना केली जाते. मग पुढे ईर्ष्येच्या विविध बंधनांबद्दल सांगितले जाते—पहिली, सर्वात महत्त्वाची ईर्ष्या, नंतर येणारी, आणि अंतःकरणात जळणारी दुःखाची आग—ही सर्व तुझ्यासाठी शमवली जाते. जसे मृत मन असलेली पृथ्वी मृतांना झाकते, तसाच माझा मन, ईर्ष्येपासून मृत, त्या मृत ईर्ष्येला झाकून टाको. तुझ्या हृदयात जो अस्थिर मनाचा भाव आहे, त्यातून मी तुला ईर्ष्येपासून मुक्त करतो, जसे जळत्या वस्तूतील उष्णता बाहेर पडते. यानंतर शुद्धीकरणाची प्रार्थना केली जाते—देव, मनुष्य, आणि सर्व प्राणी मला शुद्ध करोत; शुद्ध करणारा मला शुद्ध करोत. तो शुद्ध करणारा मला निर्धार, कौशल्य, जीवन आणि अखंड कल्याणासाठी शुद्ध करोत. हे देव सविता, शुद्ध करणाऱ्याच्या आणि दाबण्याच्या सामर्थ्याने आम्हाला स्पष्ट दृष्टीसाठी शुद्ध कर. पुढे, अन्याय करणारा अग्नीसारखा जळतो, जोराने येतो, आणि नशेत रडत निघून जातो. असा नियमभंग करणारा दुसऱ्या कुणाचा शोध घेओ; ज्याने प्रथम हानी केली त्याला नमस्कार. रुद्राला, प्रथम हानी करणाऱ्याला, राजा वरुणाला, तेजस्वीला, आकाशाला, पृथ्वीला, वनस्पतींना नमस्कार. जो सर्व स्वरूपांना हिरवा करतो, जळवतो, तांबडा, पिवळट, जंगली, प्रथम हानी करणारा—त्याला नमस्कार. तीन पृथ्व्या आहेत, आणि त्यात भूमी सर्वात श्रेष्ठ आहे. त्यांच्या त्वचेतून मी औषध गोळा केले आहे. तू औषधांमध्ये सर्वोत्तम आहेस, वनस्पतींमध्ये श्रेष्ठ आहेस—रात्रींमध्ये सोमासारखी, देवांमध्ये वरुणासारखी. तू तेजस्वी, अजिंक्य, पोषणाची इच्छा ठेवणारी आहेस—तू पोषण करतेस; केसांना बळ देणारी आणि वाढवणारी आहेस. पुढे, काळसर प्रवाहित, पिवळट, सुंदर पंख असलेल्या, पाणी परिधान केलेल्या, आकाशात उंचावणाऱ्या, धर्माच्या आसनातून परतलेल्या, सुरुवातीला तुपाने पृथ्वी पसरवणाऱ्या शक्तींची वर्णना आहे. हे जल, तुम्ही वनस्पतींना दुधाने परिपूर्ण करा; शुभ होऊन प्रवाहित व्हा, हे सुवर्ण वक्षस्थळ असलेल्या मरुत्स. जिथे तुम्ही मध मनुष्यातील झाडांवर ओतता, तिथे बळ आणि शुभेच्छा भरता. मरुत्सांनी पाऊस उचलला, जो सर्व घरांना भरतो; तो जणू विणकाम करणाऱ्या युवतीसारखा, पतीसाठी पत्नीप्रमाणे फिरतो. पाणी दिवस-रात्री वाहते; मी त्या दिव्य जलांना उत्तम हेतूने बोलावतो. पाणी, आपल्या कार्यात सक्रिय, मार्गदर्शनासाठी स्वतःला मुक्त करते; ती जलद लाभासाठी कार्य करते. देव सविताच्या प्रेरणेने मानव आपले कार्य पूर्ण करो; पाणी आणि वनस्पती आम्हाला शुभ होवोत. हिमालयातून वाहणाऱ्या, एकत्र नदीत मिसळणाऱ्या, त्या दिव्य जलांनी मला हृदयात चमकणारे औषध दिले आहे. माझ्या डोळ्यात, टाचा आणि पायाच्या तळव्यांत जे चमकते, ते जल, हे उत्तम उपचार करणाऱ्या, सर्व दूर करो. नदीच्या स्वामिनी, प्रवाहांच्या राणी, सर्व नद्या, आम्हाला ते औषध द्या, आणि त्यासह आम्ही तुमचा आनंद घेऊ. पुढे, पन्नास-पाच जे माझ्या मनाविरुद्ध जमले आहेत, ते सर्व येथे नाहीसे होवोत, जसे उपेक्षित भाषण नाहीसे होते. सात-सत्तर जे माझ्या गळ्यावर जमले आहेत, तेही नाहीसे होवोत. नव्वद-नव्वद जे माझ्या खांद्यावर जमले आहेत, तेही नाहीसे होवोत. हे स्वामी, मला दुष्टपणापासून मुक्त कर, आम्हावर कृपा कर. दुष्टपणा आनंदाच्या जगात, दूर ठेव. जो आमचा दुष्टपणा दूर करत नाही, त्याला आम्ही दूर करू; दुष्टपणा दुसऱ्या मार्गावर जावो, दुसऱ्यावर पडो. हजार डोळ्यांचा अमर ते आमच्यापासून दूर फेको; तो आमच्या शत्रूवर जावो, त्याला नष्ट करो. कधी देवांच्या प्रेरणेने किंवा इच्छेने, कबूतर निरृतीचा दूत बनून येथे आल्यास, आपण पूजा करून प्रायश्चित्त करू, आणि दोन-पाय व चार-पाय प्राण्यांसाठी कल्याण प्रार्थना करू. देवांनी पाठवलेला कबूतर शुभ होवो, हानी करु नये; दिव्य पक्षी आमच्या घरात अपशकुन आणू नये. अग्नी, पुरोहित, आमची अर्पण स्वीकारो; पंख असलेले शस्त्र आम्हापासून दूर व्हावे. पंख असलेले शस्त्र आम्हाला हानी करु नये; पक्षी अग्नी वेदीत स्थान घेओ. आमच्या गायी आणि लोकांसाठी कल्याण होवो; देव वा कबूतर येथे हानी करु नये. स्तोत्राने कबूतर दूर कर; मी त्याला दूर जाण्यास सांगतो. आनंदाने, आपण गायीला फेरी घालू. अपशकुनाचे पाऊल मागे ठेवून, बळ आणि पोषणाच्या मार्गावर जाऊ. अग्नी हे आम्हाला क्षमा करो; गायी आमच्याकडे परत येवोत. देवांमध्ये तू प्रसिद्धी मिळवली आहेस; कोण तिच्यावर आक्रमण करेल? जो पहिला उतरणीवर पोहोचला, अनेक मार्ग शोधला, दोन-पाय व चार-पाय प्राण्यांचा अधिपती—त्याला, यमाला, मृत्युला, नमस्कार. ते पंख असलेले शस्त्र दुसरीकडे पडो; घुबड बोलले तर ते व्यर्थ होवो; कबूतर अग्नीत चिन्ह करतो तर ते निष्फळ होवो. निरृतीचे जे दूत, पाठवलेले वा न पाठवलेले, आमच्या घरात आले आहेत—कबूतर वा घुबडाचा ठसा राहू नये. हे येथे शत्रुत्वाशिवाय पडू द्या, हे येथे वीरत्वासाठी स्थिर होवो. दूर बोल, जणू वळून घे, प्रस्थानाचा मार्ग घे. यमाच्या घरात जसे तू जिवंतांना पाहिले नाहीस, तसे येथे आम्हाला पाहू नको. देवांनी सरस्वतीच्या दगडावर मध मिसळून ज्वारी तयार केली; इंद्र, नांगराचा स्वामी, उपस्थित होता, शक्तिशाली; मरुत्स, उदार, नांगरवाले होते. तुझे ते उन्मत्त, अव्यवस्थित नशा, ज्यामुळे तू मनुष्याला हसवतोस—इतर वन दूर राहो; हे शमी वृक्ष, शंभर शाखांचा, वाढो. मोठ्या पानांचा, सुंदर शमी, पावसाने बळकट झालेला, सत्याचा रक्षक, आमच्या केसांवर मातेसारखी कृपा कर. अशा प्रकारे, पृथ्वी, जल, वनस्पती, देव, आणि विविध शक्तींना नमस्कार, प्रार्थना, आणि शुद्धीकरणाची कथा या श्लोकांमध्ये एकत्रितपणे प्रवाहित होते.