एका काळी, ऋषी आणि जनांनी पृथ्वीवरील औषधींच्या आणि वृक्षांच्या सामर्थ्याची महती जाणली होती. त्यांनी प्रार्थना केली : "हे सर्वोच्च औषधी, हे वृक्षांचे आधार, तुझ्या सामर्थ्याचा आधार आमच्याजवळ राहो, जो कोणी आमच्यावर आक्रमण करेल, त्याविरुद्ध तुझा आधार आम्हाला लाभो." मग ते म्हणाले, "कुटुंब असो वा नसो, जो कुणी आमच्यावर आक्रमण करतो, त्यांच्यात मी वृक्षांप्रमाणे सर्वोच्च राहो." सर्व वनस्पतींमध्ये जसा सोम श्रेष्ठ आहे आणि यज्ञात सर्वांत उत्तम मानला जातो, तसेच मीही ताल आणि अशा वृक्षांसारखा सर्व वृक्षांमध्ये श्रेष्ठ होऊ दे. नंतर, त्यांनी वनस्पतीच्या रसांची आठवण केली—काही हानिकारक, काही निरुपद्रवी, काही बलशाली; त्या सर्व रसांपासून त्यांनी औषधीची खीर तयार केली. ते पुढे म्हणाले, "तुझ्या वडिलांचे नाव विहह्ला, आईचे नाव मदवती. तू स्वतःलाच हानी करणारा आहेस, स्वतःचाच शत्रू आहेस." त्यांनी काही रोगकारक शक्तींना—तौविलिक, वेलय, अयमैलाब, ऐलयित, बभ्रु आणि बभ्रुकर्ण—दूर जाऊन नाहीसे होण्याचा आदेश दिला. औषधीच्या विविध रूपांना—पूर्वेला अलसला, उत्तरेला सिलांजला, आणि नीलगलसला—ओळख दिली. पुढे, ऋषी पृथ्वीच्या महान सामर्थ्याची आठवण करतात. "जशी ही महान पृथ्वी सर्व सृष्टींचे गर्भ धारण करते, तशीच तुझा गर्भ सुरक्षित राहो आणि योग्य वेळी जन्म घेऊ दे. जशी पृथ्वी वृक्षांना, पर्वतांना, टेकड्यांना, आणि स्थिर जगाला आधार देते, तसा तुझा गर्भही दृढ राहो आणि योग्य वेळी जन्म घ्यावा." मग ते मत्सरावर विजय मिळवण्यासाठी प्रार्थना करतात. "मत्सराच्या पहिल्या आणि पुढच्या टोळ्या, आणि अंतःकरणातील जळजळ—हे सर्व आम्ही तुझ्यासाठी शमवतो. जशी माती मृतांना झाकते, तशीच माझी बुद्धी मत्सराविरुद्ध मृत होऊन, मत्सराच्या भावना झाको. तुझ्या हृदयात जो अस्वस्थ विचार आहे, त्या मत्सरातून मी तुला मुक्त करतो, जसा ज्वाळेतून उष्णता मुक्त होते." यानंतर, शुद्धतेसाठी प्रार्थना केली जाते. "देव मला शुद्ध करो, माणसे विचारांनी मला शुद्ध करो, सर्व प्राणी मला शुद्ध करो, आणि शुद्ध करणारा मला शुद्ध करो. संकल्प, कौशल्य, आयुष्य, आणि अखंड आरोग्यासाठी शुद्ध करणारा मला शुद्ध करो. हे सविता, शुद्ध करणारा आणि पेषण करणारा, या दोघांसह आम्हाला शुद्ध दृष्टीसाठी शुद्ध करो." नंतर, एका अशांत, दुष्ट शक्तीचे वर्णन केले जाते. "तो अग्नीसारखा जळतो, जोराने येतो, आणि मद्यपान करणाऱ्यासारखा ओरडत निघून जातो. तो दुष्ट दुसऱ्याला शोधो, आणि ज्याने प्रथम हानी केली त्याला वंदन असो." मग ते रुद्र, प्रथम हानी करणारा, राजा वरुण, आकाश, पृथ्वी, आणि वनस्पतींना वंदन करतात. "जो सर्वांना हिरवे करतो, जो ताप देतो, त्या तांबड्या, पिंगट, वन्य, प्रथम हानी करणाऱ्याला मी वंदन करतो." पुढे, पृथ्वीच्या तीन स्तरांचा उल्लेख येतो, ज्यात जमीन सर्वात श्रेष्ठ आहे. त्यांच्या त्वचेवरून औषधी गोळा केल्याचे सांगितले जाते. "तू औषधांमध्ये श्रेष्ठ आहेस, वनस्पतींमध्ये सर्वोत्तम आहेस; जसा सोम रात्रींमध्ये, जसा वरुण देवांमध्ये." ही औषधी तेजस्वी, अजिंक्य, पोषणाची इच्छा करणारी, केसांची वाढ आणि मजबुती करणारी आहे. यानंतर, जलाच्या अद्भुत लीलांचे वर्णन येते. "काळसर वाहणाऱ्या, पिंगट, तेजस्वी पंखधारी, पाणी अंगावर घेऊन आकाशात उडतात. त्या ऋतुइच्या आसनावरून परततात; प्रथम तुपाने पृथ्वी व्यापतात." मग जलांना विनंती केली जाते, "पाण्यांनो, वनस्पतींना दूधाने परिपूर्ण करा; शुभ होऊन वाहा, मरुतांनो, सुवर्णवक्षस्थळ असलेल्या. जिथे तुम्ही मध ओतता, तिथे बळ आणि कल्याण भरा." मरुतांनी पावसाला वर उचलले, जो सर्व घरांना भरतो; तो विणकाम करणाऱ्या मुलीसारखा, किंवा पतीसाठी सजणाऱ्या पत्नीप्रमाणे फिरतो. पाणी दिवस-रात्र वाहतात, आणि ऋषी त्यांना पवित्र उद्देशाने आळवतात. "पाणी स्वतः मार्गदर्शनासाठी मुक्त होतात, वेगाने कल्याणासाठी कार्य करतात." दिव्य सविताच्या प्रेरणेने, माणसांनी आपली कामे करावी; पाणी आणि वनस्पती आमच्यासाठी शुभ होवोत. हिमालयातून वाहणाऱ्या नद्यांमधून एकत्र येणाऱ्या पाण्यांनी हृदयात उजळणारी औषधी दिली आहे. "माझ्या डोळ्यांत, टाचांमध्ये, पायांच्या तळव्यांत जे काही चमकत आहे, ते जल, हे वैद्य, उत्तम उपचाराने दूर करा." "नद्यांच्या राणी, प्रवाहांच्या सम्राज्ञी, सर्व नद्यांनो, आम्हाला ती औषधी द्या, आणि त्याद्वारे आम्ही तुमच्यात आनंद मानू." मग, मनावर, मानेवर आणि खांद्यावर जमत असलेल्या कष्टदायक शक्तींचा उल्लेख येतो—५५, ७७, आणि ९९—त्यांना "उपेक्षित वाणीप्रमाणे" येथेच नष्ट होण्यासाठी प्रार्थना केली जाते. शेवटी, दुष्टतेपासून मुक्त होण्यासाठी प्रार्थना केली जाते. "हे अधिपती, मला पापातून मुक्त कर, कृपा कर. पाप आनंदाच्या जगात, दूर ठेवा." "जो आमचे पाप दूर करत नाही, त्याला आम्ही दूर करू. पाप दुसऱ्या मार्गाने जावो, दुसऱ्यावर पडो." "सहस्त्र नेत्रांचा अमर देव ते दुसरीकडे फेकू दे, आमच्यापासून दूर जावो, शत्रूवर पडो." शेवटी, जर देवांच्या प्रेरणेने किंवा इच्छेने, कबूतर निरृतीचा दूत म्हणून येथे आला असेल, तर त्याचे पूजन व प्रायश्चित्त करू; दोन पायांचे व चार पायांचे सर्व प्राणी निरोगी राहो. "देवांनी पाठवलेला कबूतर आमच्यासाठी शुभ होवो, हानी करू नये; दिव्य पक्षी आमच्या घरी अपशकुन आणू नये. अग्नी, पुरोहित, आमचे अर्पण स्वीकारो; पंखधारी शस्त्र आमच्यापासून दूर जावो." अशा प्रकारे, ऋषी आणि जनांनी औषधी, पाणी, पृथ्वी, देवता, आणि निसर्गाच्या विविध शक्तींना वंदन करून, आरोग्य, कल्याण, आणि शांती यासाठी प्रार्थना केली.