एकदा असा काळ होता की, एखाद्या माणसाच्या अंगावर रोग, अशुभ शक्ती, किंवा मांसभक्षक दैत्यांचा वावर झाल्याची शंका निर्माण झाली. मग त्याच्या आरोग्यासाठी, त्याच्या जीवनाच्या रक्षणासाठी, एक पवित्र प्रार्थना आणि उपचाराचा क्रम सुरू झाला. म्हणून सर्वप्रथम, असे म्हटले गेले की, दूध, ताक, अर्धवट शिजलेल्या अन्नात, धान्यात किंवा कुठल्याही पदार्थात ज्या मांसभक्षक दैत्याने मला ग्रासले असेल, तो दैत्य, त्याची संतती आणि नातेवाईकांसह दूर जावोत, आणि हा मनुष्य रोगमुक्त होवो. तसेच, पाण्यात, पेयात किंवा मांसभक्षक आत्म्यांच्या शय्येवर झोपताना ज्या दैत्याने मला ग्रासले, तो व त्याचे कुटुंबही दूर जावो, आणि हा रोगमुक्त होवो. दिवस असो वा रात्र, मांसभक्षक आत्म्यांच्या शय्येवर असताना ज्या दैत्याने मला ग्रासले असेल, तो आणि त्याचे नातेवाईक दूर जावोत, हा रोगमुक्त होवो. मग अग्नीला आवाहन केले गेले: "हे अग्नी, मांसभक्षक, रक्तपिणाऱ्या, मन चोरून नेणाऱ्या दैत्याचा नाश कर. हे जातवेद, इंद्राने आपल्या वज्राने त्याचा संहार करावा, आणि सोमाने त्याचे शिर कापावे." अग्नीला पुन्हा स्मरण करून दिले गेले की, "तू पूर्वीपासून जादूटोणा करणाऱ्यांचा नाश करतोस; दैत्यांनी तुला युद्धात कधीच जिंकू नये. मांसभक्षकांना त्यांच्या मुळासकट जाळून टाक, आणि दिव्य शस्त्र तुझ्यावर व्यर्थ जाऊ देऊ नकोस." यानंतर, "हे जातवेद, जे काही चोरून नेले गेले किंवा हरवले गेले, ते सर्व एकत्र करून परत आण. त्याचे अवयव वाढू दे, सोमाच्या कोंबांसारखे फुलू दे." "सोमाच्या कोंबांसारखे, हे जातवेद, त्याला फुलू दे. हे अग्नी, त्याला रोगमुक्त, शुद्ध कर, आणि दीर्घायुष्य दे." "हे अग्नी, हे तुझ्यासाठी दैत्यांना बांधण्यासाठी अर्पण केलेले पदार्थ आहेत; ते स्वीकार आणि उचल." "तुझ्या ज्वाळांनी हे अर्पण स्वीकार; जो मांसभक्षक म्हणून हे शरीर घेण्याचा प्रयत्न करतो, त्याने आपली मांसभक्षक रूप सोडून द्यावी." यानंतर, आजारी व्यक्तीला बोलावले गेले: "परत ये, दूरवरून परत ये; इथेच थांब, जाऊ नकोस, पितरांचा पाठलाग करू नकोस; तुझा श्वास मी घट्ट बांधतो." "कोणत्याही माणसाने, आपल्याने किंवा परक्याने, तुझ्यावर जो जादूचा प्रभाव टाकला असेल, त्याचे बंधन मी शब्दांनी सोडवतो." "तुझ्या हातून जाणूनबुजून किंवा अज्ञानाने, स्त्री किंवा पुरुषावर जे काही चुकीचे कृत्य घडले असेल, त्याचे बंधन मी शब्दांनी सोडवतो." "तुझ्या आईने किंवा वडिलांनी केलेले जे काही नुकसान असेल, त्याचे बंधन मी शब्दांनी सोडवतो." "तुझ्या आई, वडील, नातेवाईक किंवा भावाने केलेल्या चुकीसाठी हा उपाय तुझ्या डोळ्यांसमोर स्वीकार; मी तुला वार्धक्यापासून मुक्त करतो." "हे मानव, संपूर्ण मनाने इथे ये; यमदूताकडे जाऊ नकोस, जिवंतांच्या निवासस्थानी ये." "बिनबोलावता, पुन्हा परत ये, ज्ञानी, उगवण्याच्या मार्गाने वर ये, पुढे पाऊल टाक, जिवंतांमध्ये वावर." "भीती बाळगू नकोस, तू मरणार नाहीस; मी तुला वार्धक्यापासून मुक्त करतो. तुझ्या अंगातील रोग, ताप मी दूर करतो." "अंगभंग, अंगताप, आणि हृदयातील आजार—हे सर्व माझ्या शब्दांमुळे गरुडाप्रमाणे दूर उडून जावोत." "जागृत ऋषी आणि इतरांना जागृत करणारे, झोपेत किंवा जागेपणी—हे दोघे तुझ्या श्वासाचे रक्षक आहेत, दिवसा-रात्री पहारा देतात." "या अग्नीपाशी बसून, तुझ्यासाठी सूर्य इथे उगवो; मृत्यूच्या काळोखातून, भ्रमाच्या अंधारातून उठ." "यमाला, मृत्यूलाही, पितरांना आणि मार्गदर्शकांना नमस्कार; जो पार नेण्याचा मार्ग जाणतो, तो अग्नी मी आपल्या पुढे ठेवतो, आपल्याला संकटांपासून संरक्षण मिळो." "श्वास, मन, दृष्टी आणि बळ पुन्हा मिळो; त्याचे शरीर एकत्र जुळो, तो पायांवर उभा राहो." "श्वास आणि दृष्टीने, हे अग्नी, त्याला पुन्हा एकत्र कर; शरीर आणि बळाने त्याला पुन्हा जिवंत कर. तू अमरत्व जाणतोस—तो जाऊ नये, भूमीत विलीन होऊ नये." "तुझा श्वास जाऊ नये, तुझा अपान हरवू नये; सूर्य, मृत्यूवर अधिपती, आपल्या किरणांनी तुला वर उचलो." "ही जीभ आत बोलते, बांधलेली, दाबलेली; तिच्या द्वारे मी रोग, शंभर वाढी आणि ताप दूर केले आहेत." "हा जग देवांना प्रिय, अजिंक्य आहे; ज्या मृत्यूसाठी तू, मानव, येथे नियोजित होतास, आम्ही तुला परत बोलावतो—वार्धक्याआधी नष्ट होऊ नकोस." यानंतर, ज्या जादूटोण्याच्या किंवा अपकाराच्या प्रभावाची भीती होती, त्यासाठी उपाय केले गेले: "कच्च्या अन्नात, मिश्र धान्यात, कच्च्या मांसात, जे काही जादू केले असेल, ते मी परत घेतो." "कोंबडा, बोकड, कुत्रा किंवा निर्जीव वस्तूवर केलेली जादू, ती मी परत घेतो." "प्राण्यांमध्ये, चाकावर, गाढवावर केलेला अपकार, तो मी परत घेतो." "मुळाशी, जुव्यावर, नांगरणीच्या वेळी किंवा शेतात केलेला अपकार, तो मी परत घेतो." "गृहातील अग्निपाशी, पूर्वेकडील अग्निपाशी किंवा वाईट हेतूने सभागृहात केलेला अपकार, तो मी परत घेतो." "सभेत, देवस्थानात, किंवा पास्यात अपकार केला असेल, तो मी परत घेतो." "सेनेत, धनुष्यबाणात, किंवा ढोल वाजवून केलेला अपकार, तो मी परत घेतो." "कूपात पुरलेला, स्मशानात गाडलेला किंवा घरात केलेला अपकार, तो मी परत घेतो." "उंबरठ्यावर, अग्नित किंवा खड्ड्यात केलेला जाळणारा, भस्म करणारा, ग्रासणारा अपकार, तो मी परत घेतो." "अनुचित मार्गाने जे काही तुझ्याकडून घेतले गेले, ते मी घेतल्यावर दोषासह परत आणतो." "ज्याने प्रयत्न केला पण पूर्ण करू शकला नाही, ज्याने पाय किंवा बोट दुखावले, त्याने आपल्यावर उपकार केला, आणि ज्याला हिस्सा नव्हता, त्याने ज्यांना हिस्सा आहे त्यांना दिले." "ज्याने अपकार केला, शपथेने बांधला, मूळासकट अडकवला, त्याचा संहार इंद्राने मोठ्या प्रहाराने करावा; अग्नीने त्याला आपल्या शस्त्राने भेदावे." यानंतर, संध्याकाळ झाली. "संध्येचे गीत गा, महान गीत गा, तेज प्रकट कर; हे अथर्वन्, देव सवितृचे स्तवन कर." "त्या सवितृचे स्तवन कर, जो नदीमध्ये आहे, सत्याचा तरुण पुत्र, ज्याचे वचन कधीही खोटे ठरत नाही, जो अतिशय कृपाळू आहे." अशा प्रकारे, या पवित्र उपचार, प्रार्थना आणि स्तुतीच्या माध्यमातून, रोग, अपकार, जादू आणि मृत्यूचे अंधार दूर करण्याचा, आरोग्य, दीर्घायुष्य आणि तेज मिळवण्याचा हा पवित्र संकल्प पूर्ण झाला.