एका पवित्र यज्ञकर्माच्या वेळी, ऋषी आपल्या पूर्वजांचे स्मरण करतात आणि त्यांच्या कृपेची याचना करतात. ते म्हणतात, “जे आपले आद्यपूर्वज आहेत, जे या जगातून पुढे गेले आहेत, ते मला या पवित्र मंत्रात, या यज्ञकर्मात, या पुजारीपदात, या पाया-भूमीत, या संकल्पात, या निर्धारात, या आशीर्वादात आणि या देवांना केलेल्या आवाहनात नेहमीच रक्षण करो. स्वाहा.” यानंतर, “जे त्यांच्यानंतर आले, ते देखील मला या सर्व पवित्र कार्यांत, मंत्रांमध्ये, यज्ञात, संकल्पात, आणि आशीर्वादात रक्षण करो. स्वाहा.” आणि मग, “जे त्यांच्यानंतरचे आहेत, तेही मला या सर्व गोष्टींमध्ये रक्षण करो. स्वाहा.” यानंतर, सृष्टीच्या गूढतेचे वर्णन होते. पर्वतांपासून, आकाशापासून, गर्भापासून, आणि एक अवयवापासून दुसऱ्या अवयवात, बीजधारक शक्ती एकत्रित होते; गर्भाचे सार जणू पानात साठवले जाते. ही बीजे, ही शक्ती, जशी ही महान पृथ्वी सर्व प्राण्यांचा गर्भ धारण करते, तशीच मी तुझे गर्भस्थापन करतो; या कार्यात मदतीसाठी मी तुला पुकारतो. “सिनीवाली, गर्भस्थापन कर; सरस्वती, गर्भस्थापन कर; दोन अश्विनीकुमार, कमळमालांनी अलंकृत, तेही तुझ्यासाठी गर्भस्थापन करो. मित्र आणि वरुण, बृहस्पती, इंद्र आणि अग्नी, तसेच धाता—हे सर्व तुझ्यासाठी गर्भस्थापन करो. विष्णू गर्भाशय तयार करो, त्वष्टा रूपांची रचना करो, प्रजापती गर्भ ओतू दे, धाता गर्भस्थापन करो.” “राजा वरुणाला जे ज्ञात आहे, किंवा देवी सरस्वतीला, किंवा वज्रधारी इंद्राला जे माहीत आहे—ते गर्भधारण करणारे अमृत तू पिऊन घे. वनस्पतींचे गर्भ, झाडांचे गर्भ, सर्व प्राण्यांचे गर्भ—हे अग्नी, ते येथे स्थापन कर.” “स्कंदा, तू बलवान हो, गर्भ गर्भाशयात ठेव; तू वृषभांमध्ये श्रेष्ठ वृषभ आहेस—तुला संतानासाठी पुढे नेतो. हे महान स्तोत्राच्या अधिष्ठात्या, विस्तार हो, तुझा गर्भ गर्भाशयात विसावा घेऊ दे; सोमपान करणारे देव, दोन्ही कुलांना शोभेल असा निर्दोष पुत्र प्रदान करो.” “धाता, उत्तम रूपाने, या स्त्रीच्या गर्भात, गायींच्या मध्ये, दहाव्या महिन्यात जन्म घेणारा पुत्र ठेव. त्वष्टा, उत्तम रूपाने, या स्त्रीच्या गर्भात, गायींच्या मध्ये, दहाव्या महिन्यात जन्म घेणारा पुत्र ठेव. सविता, उत्तम रूपाने, या स्त्रीच्या गर्भात, गायींच्या मध्ये, दहाव्या महिन्यात जन्म घेणारा पुत्र ठेव. प्रजापती, उत्तम रूपाने, या स्त्रीच्या गर्भात, गायींच्या मध्ये, दहाव्या महिन्यात जन्म घेणारा पुत्र ठेव.” यानंतर, यज्ञकर्माची एकजूट आणि देवतेचे आवाहन केले जाते. “यज्ञातील मंत्र, समिधा आणि अग्नी, हे जाणणारे, तुम्ही या यज्ञात आम्हा सर्वांना एकत्र आणा. सविता, संतती जाणणारा, यज्ञात, बलवानासह, हविर्दानात एकत्र आणो. इंद्र, स्तोत्रांमध्ये रमणारा, जाणणारा, उत्तम जुळवणीसह, हविर्दानात एकत्र आणो. आवाहन, यज्ञमंत्र, आणि हविर्दान—हे सर्व एकत्र आणा; निवडलेले, त्यांच्या पत्नींसह, येथे आणा.” “छंद आणि मरुतगण, हविर्दानासह, या यज्ञात एकत्र आणोत, जसे आई आपल्या मुलाला जपते. अदिती, समिधांची आहुती देत, हविर्दानात जोडो. विष्णू, विविध रूपांच्या उष्णतेसह, यज्ञात, उत्तम जुळवणीसह, हविर्दानात जोडो. त्वष्टा, विविध रूपांसह, यज्ञात, उत्तम जुळवणीसह, हविर्दानात जोडो. भाग्य, येथे आशीर्वादाने एकत्र आणो; यज्ञात, जाणणारा, उत्तम जुळवणीसह, हविर्दानात जोडो. सोम, विविध पोषणाने, यज्ञात, उत्तम जुळवणीसह, हविर्दानात जोडो. इंद्र, विविध पोषणाने, यज्ञात, उत्तम जुळवणीसह, हविर्दानात जोडो.” “अश्विनीकुमार, ब्रह्मणासह, अनुकूल होऊन, यज्ञाला वाढवा; बृहस्पती, ब्रह्मणासह, अनुकूल होऊन, हा यज्ञ सूर्यलोकासाठी, यजमानासाठी, हविर्दानासह आहे.” यानंतर, अग्नीचे तेजस्वी रूप प्रकट होते. यजमानाच्या समिधा ताठ उभ्या आहेत, अग्नीच्या ज्वाळा तेजस्वी आणि सरळ आहेत; हा देव, सुंदर रूपाचा, संतानसंपन्न, शरीराचे रक्षण करणारा, अनेक हातांनी संपन्न आहे. देवांमधील देव, दिव्य, मध आणि तुपाने मार्ग तयार करतो. मधुरतेने तो यज्ञाला चिन्हांकित करतो, अग्नी, इच्छित फल देणारा, सविता, सर्व व्यापी, शुभकारक आहे. तो अग्नी, शक्तिसह, तुपासह, आदराने येथे येतो. यज्ञातील समिधा, अग्नीच्या हातात, प्रकट आहेत; तो पूजा करतो, ही अग्नीची महती आहे. वेगवान, आनंददायक, वसुंमध्ये प्रकट आहेत; ते उभे आहेत, पृथ्वी दान करणारेही तसेच. दिव्य द्वारपाल, सर्व देव, गृहस्थाश्रमाचा धर्म टिकवतात. अग्नीच्या विस्तीर्ण तेजाने, तिचे स्तवन होत असताना, उष:कालीन प्रभा, पुरोहितांसह, आमच्या यज्ञाचे संरक्षण करो, जसे रक्षक विधीचे रक्षण करतात. दिव्य पुरोहित आमचा यज्ञ उन्नत करो; अग्नीच्या जिभेने, आमच्या कल्याणासाठी स्तुती करो. तीन देवी—इडा, सरस्वती आणि बलाढ्य भारती—या पवित्र कुशावर बसोत, स्तुतीने प्रसन्न होवोत. “ते अद्भुत आणि विपुल आशीर्वाद आमचे होवोत; त्वष्टा या सभेचे धन-समृद्धी वाटो. हे वनराजा, तुझ्या हातातील सर्व सोड; तुझ्या सामर्थ्याने, संतुष्ट अग्नी, हविर्दान देवांपर्यंत पोहोचवो. अग्नी, जातवेद, स्वाहा म्हणत यज्ञ पार पाड; इंद्र आणि सर्व देव हे यज्ञातील अर्पण स्वीकारोत.” अशा प्रकारे, ऋषी, देवता, आणि पूर्वज यांचा आशीर्वाद घेऊन, यज्ञकर्माची पूर्णता आणि पवित्रता साधतात.