एका काळी, एका गावात एक विचित्र, विस्कळीत केसांची, दुर्भाग्य घेऊन येणारी स्त्री प्रवेश करते. तिला ब्राह्मणाची पत्नी म्हणतात; तिच्या आगमनाने, ज्या राज्यात सशाने जळता मशाल घेऊन पाऊल टाकले आहे, तिथे ती राज्यात विखुरण निर्माण करते. तिथे एक ब्रह्मचारी, द्वेषमुक्त, देवांचा अंग बनून फिरतो. त्याच्या कृतीमुळे बृहस्पतीने ती पत्नी शोधली, जी देवांनी, सोमाच्या नेतृत्वाखाली, यज्ञातील आहुतीसारखी उचलून नेली होती. देव आणि प्राचीन सप्तर्षी, तपस्येत बसलेले, त्या ब्राह्मणाच्या भयाण पत्नीबद्दल चर्चा करतात. ती पत्नी, एकदा अपहृत झाल्यावर, स्वर्गात मोठा भार ठेवते. ती ब्राह्मणाची पत्नी, त्याच घरात जन्मलेली अपत्ये, जे काही हालचाली करतात, नष्ट होतात, किंवा परस्पर संघर्षात वीर मृत्युमुखी पडतात—त्यांना हानी पोहोचवते. आणखी एक गोष्ट सांगितली जाते: एका स्त्रीचे पूर्वी दहा ब्राह्मणेतर पती असले तरी, ब्राह्मणाने तिचा हात धरला, तर तोच तिचा खरा पती ठरतो. खरा पती फक्त ब्राह्मणच आहे—क्षत्रिय किंवा वैश्य नव्हे. सूर्याने हे पाच मानव जातींना सांगितले आहे. देवांनी, मानवांनी आणि सत्यावर चालणाऱ्या राजांनी ब्राह्मणाची पत्नी परत केली. ती पत्नी देवांसह निर्दोष केली गेल्यावर, लोक पृथ्वीचे पोषण आणि प्रशंसा मिळवतात. ज्या राज्यात ब्राह्मणाची पत्नी बंदिवान आहे, तिथे तिच्या पतीला शोभिवंत, सजवलेल्या पलंगावर झोपायला मिळत नाही. त्या घरात, त्या राज्यात, कुणीही छेदलेल्या कानाचा किंवा रुंद डोक्याचा जन्म घेत नाही. तिथे, कुणीही नाण्यांची माळ घालून, सेवकासारखा, आपल्या मुलांसमोर येत नाही. ज्या राज्यात ब्राह्मणाची पत्नी कैद आहे, तिथे पांढरा बैल काळ्या कानांचा, नांगराच्या जूंपाशी जुंपला जात नाही. त्याच्या शेतात कमळ तलाव किंवा कमळाचा काठ तयार होत नाही. तिथे, ब्राह्मणाची पत्नी कैद आहे, तेथे कुणीही त्यासाठी चितकबरी गाय दूध काढत नाही. ज्या ठिकाणी ब्राह्मण पापात रात्र घालवतो, तिथे त्याची उत्तम गाय बैलासह जूंपाशी टिकत नाही. राजा, देवांनी ती पत्नी तुला दिली नाही, जंगलातही नाही; क्षत्रिय, ब्राह्मणाची प्राचीन गाय घेण्याचा विचार करू नकोस. जो क्षत्रिय, जुगार, राग किंवा दुष्टपणाने अंध झालेला, स्वतःला हरवून, ब्राह्मणाची गाय घेण्याचा प्रयत्न करतो—तो आजच मरेल, उद्या नाही. ती गाय, पापाच्या विषाने झाकलेली आहे, जणू ताज्या कातडीने; ती ब्राह्मणाची गाय, क्षत्रिय, ती उग्र आहे आणि खाण्यायोग्य नाही. ती योद्ध्याची शक्ती घेऊन जाते, तेज नष्ट करते; अग्नीप्रमाणे, सर्व जाळून टाकते; जो ब्राह्मणाला फक्त अन्न समजतो, तो विष पितो, आणि त्याच कृतीने नष्ट होतो. जो त्याला विनम्र समजून, संपत्तीच्या लालसेने, देवांचे अन्न विचार न करता खातो, त्याच्या हृदयात इंद्र अग्नी प्रज्वलित करतो; पृथ्वी आणि आकाश त्याला द्वेष करतात. ब्राह्मणाला हानी करू नये, जसा घरातील अग्नीला हानी करत नाही; सोम त्याचा वारस आहे, इंद्र शापांपासून त्याचा रक्षक आहे. तो शंभर हाडांचा व्यक्ती खाली फेकतो, पण पूर्णपणे वश करू शकत नाही; जो ब्राह्मणाचे अन्न गोड समजतो, "मी ते खाईन" म्हणतो, तो मूर्ख आहे. त्याची जीभ धनुष्याच्या तंतूप्रमाणे, भाषण सरक्याप्रमाणे, दात तपस्येने धारदार; या सर्वांनी ब्राह्मण देवांचे अन्न खाणाऱ्यांना, हृदयाच्या शक्तीने, देवांच्या मार्गदर्शनाने धनुष्याने परास्त करतो. ब्राह्मणांचे बाण धारदार, शस्त्रांनी सज्ज; त्यांचे अस्त्र चुकत नाही, जणू बाण; तप आणि रागाने, दूरवरूनही, ते भेदून टाकतात. राजा, हजारो, दहा शंभर, ब्राह्मणाची गाय खाल्ल्यावर, वैतहव्यांचा नाश झाला. गाय कापली जात असल्याप्रमाणे, वैतहव्यांचा नाश झाला; ज्यांनी तिच्या शेवटच्या मानेचे केस कापले, तेही नष्ट झाले. त्या लोकांमध्ये फक्त शंभर राहिले, पृथ्वीने त्यांना झटकून दिले; ब्राह्मणाच्या वंशाला हानी केल्याने त्यांचा नाश झाला. जो देवांचे अन्न खातो, तो मर्त्यांमध्ये फिरतो, विषाने फुगतो, हाड बनतो; ब्राह्मणाला, देवांचा मित्र, हानी करणारा, पितृलोकात पोहोचत नाही. अग्नी आमचा मार्गदर्शक, सोम आमचा वारस, इंद्र शापांचा नाश करणारा—हे ज्ञानी जाणतात. राजा, ब्राह्मणाचे बाण विषबाणासारखे, धारदार सुऱ्यासारखे; त्याने तो खाणाऱ्याला परास्त करतो. सृंजय आणि वैतहव्यांनी, भृगुंना हानी करून, वाढले तरी आकाशाला स्पर्श केला नाही; त्यांचा नाश झाला. ज्यांनी ब्राह्मण, महान साम गायक, सुपूर्त केला, त्यांचे वृद्ध आणि बालक नष्ट झाले. ज्यांनी ब्राह्मणाला हाकलले, किंमत मागितली, ते आता जलवाहिनीत बसून, स्वतःचे केस खात आहेत. ज्यापर्यंत ब्राह्मणाची गाय शिजवली जाते, तोपर्यंत ती भटकते; तिची ऊर्जा राज्य नष्ट करते, तिथे कोणताही वीर जन्म घेत नाही. तिचा शाप उग्र, तिचे मांस खाण्याजोगे नाही; तिच्या दूधाचे पान पितृमध्ये पाप बनते. राजा, जो स्वतःला शक्तिमान समजून, ब्राह्मणाला हानी करतो, त्याचे राज्य, जिथे ब्राह्मण राहतो, नष्ट होते. आठ पाय, चार डोळे, चार कान, चार जबडा, दोन तोंड आणि दोन जीभ असलेली, ती ब्राह्मणहंता राज्य हलवते. ते राज्य फुटलेल्या होडीतील पाण्यासारखे वाहून जाते; जिथे ब्राह्मणाला हानी होते, तिथे राज्य दुष्टतेने नष्ट होते. झाडे त्याला हाकलतात, "त्याची सावली आमच्याजवळ येऊ नये," म्हणतात—जो ब्राह्मणाच्या संपत्तीची इच्छा करतो, नारद. हे विष देवांनी निर्माण केले आहे, राजा वरुण म्हणतो: ब्राह्मणाची गाय खाल्लेला कुणीही राज्यात कधीच समृद्ध होत नाही. अशा प्रकारे, या कथा ब्राह्मण, त्याची पत्नी, गाय आणि त्यांच्या पवित्रतेबद्दल, राज्यातील सुख-दुःख, आणि देवांच्या न्यायाचे स्मरण करून देतात.