ഇന്ദ്രോ രൂപേണാഗ്നിര്വഹേന പ്രജാപതിഃ പരമേഷ്ഠീ വിരാട്। വിശ്വാനരേ അക്രമത വൈശ്വാനരേ അക്രമതാനഡുഹ്യക്രമത । സോഽദൃംഹയത സോഽധാരയത
ഇന്ദ്രൻ രൂപത്തിൽ, അഗ്നി വഹകനായി, പ്രജാപതി പരമോന്നതനായ്, വിരാട്; എല്ലാവരും വിശ്വാനരൻ അകത്തേക്ക് കടന്നു, വൈശ്വാനരനിലേക്കും അനഡുഹയിലേക്കും കടന്നു; അവൻ ഉറപ്പാക്കി, നിലനിർത്തി.
മധ്യമേതദനഡുഹോ യത്രൈഷ വഹ ആഹിതഃ । ഏതാവദസ്യ പ്രാചീനം യാവാന് പ്രത്യങ്സമാഹിതഃ
ഇതാണ് അനഡുഹയുടെ നടുവ്, ഇവിടെ ഈ വഹകൻ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; എത്ര ദൂരമത്ര കിഴക്കോട്ട് സ്ഥാപിച്ചോ അത്ര തന്നെ പടിഞ്ഞാറോട്ടും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
യോ വേദാനഡുഹോ ദോഹാന്ത്സപ്താനുപദസ്വതഃ । പ്രജാം ച ലോകം ചാപ്നോതി തഥാ സപ്തഋഷയോ വിദുഃ
അനഡുഹയുടെ ഏഴു ദോഹനസ്ഥലങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ അറിയുന്നവൻ സന്തതിയും ലോകവും നേടുന്നു; അങ്ങനെ തന്നെ സപ്തർഷിമാർ അറിഞ്ഞു.
പദ്ഭിഃ സേദിമവക്രാമന്ന് ഇരാം ജങ്ഘാഭിരുത്ഖിദന് । ശ്രമേണാനഡ്വാന് കീലാലം കീനാശശ്ചാഭി ഗച്ഛതഃ
അവരുടെ കാലുകൊണ്ട് അമർത്തി, ചങ്കുകൊണ്ട് ആഹാരം പുറത്തെടുത്തു; പരിശ്രമംകൊണ്ട് അനഡുഹയും കൃഷിക്കാരനും ഇരുവരും രസം പ്രാപിക്കുന്നു.
ദ്വാദശ വാ ഏതാ രാത്രീര്വ്രത്യാ ആഹുഃ പ്രജാപതേഃ । തത്രോപ ബ്രഹ്മ യോ വേദ തദ്വാ അനഡുഹോ വ്രതമ്
ഈ പന്ത്രണ്ടു രാത്രികൾ പ്രജാപതിയുടെ വ്രതം എന്നു പറയുന്നു; അവിടെ ബ്രഹ്മം അറിയുന്നവൻ, അതാണ് അനഡുഹയുടെ വ്രതം.
ദുഹേ സായം ദുഹേ പ്രാതര്ദുഹേ മധ്യംദിനം പരി । ദോഹാ യേ അസ്യ സംയന്തി താന് വിദ്മാനുപദസ്വതഃ
സന്ധ്യാകാലത്തും, പ്രഭാതത്തും, ഉച്ചയിലും ചുറ്റും പാൽ ദോഹിക്കുന്നു; ആരാണ് ഈ ദോഹനസമയങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ അറിയുന്നത്, അവൻ അവയെ അറിയുന്നു.
രോഹണ്യസി രോഹണ്യസ്ഥ്നശ്ഛിന്നസ്യ രോഹണീ । രോഹയേദമരുന്ധതി
നീ രോഗശാന്തി നൽകുന്നവളാണ്, തകർന്നതും മുറിഞ്ഞതും സുഖപ്പെടുത്തുന്നവളാണ്; ആരും വഞ്ചിക്കാത്തവൾ സുഖം വരുത്തട്ടെ.
യത്തേ രിഷ്ടം യത്തേ ദ്യുത്തമസ്തി പേഷ്ട്രം ത ആത്മനി । ധാതാ തദ്ഭദ്രയാ പുനഃ സം ദധത്പരുഷാ പരുഃ
നിന്റെ ശരീരത്തിൽ എന്തെങ്കിലും പരിക്കോ തകർച്ചയോ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതെല്ലാം ഭാഗംഭാഗമായി ദൈവം നല്ലതോടെ വീണ്ടും ചേർക്കട്ടെ.
സം തേ മജ്ജാ മജ്ജ്ഞാ ഭവതു സമു തേ പരുഷാ പരുഃ । സം തേ മാംസസ്യ വിസ്രസ്തം സമസ്ഥ്യപി രോഹതു
നിന്റെ മജ്ജ മജ്ജയുമായി, സംയോജനം സംയോജനവുമായി ചേരട്ടെ; നിന്റെ മാംസത്തിൽ നിന്ന് വീണതും അസ്ഥിയോടൊപ്പം വീണ്ടും വളരട്ടെ.
മജ്ജാ മജ്ഞാ സം ധീയതാം ചര്മണാ ചര്മ രോഹതു । അസൃക്തേ അസ്ഥി രോഹതു മാംസം മാംസേന രോഹതു
മജ്ജ മജ്ജയുമായി ചേരട്ടെ, ചർമ്മം ചർമ്മവുമായി ചേർക്കട്ടെ; അസ്ഥി രക്തത്തോടൊപ്പം വളരട്ടെ, മാംസം മാംസത്തോടൊപ്പം വളരട്ടെ.
ലോമ ലോമ്നാ സം കല്പയാ ത്വചാ സം കല്പയാ ത്വചമ് । അസൃക്തേ അസ്ഥി രോഹതു ഛിന്നം സം ധേഹ്യോഷധേ
മുടി മുടിയുമായി ചേര്ത്തു, ചർമ്മം ചർമ്മവുമായി ചേർക്കൂ; അസ്ഥി രക്തത്തോടൊപ്പം വളരട്ടെ, ഔഷധേ, മുറിഞ്ഞതെല്ലാം ചേർക്കുക.
സ ഉത്തിഷ്ഠ പ്രേഹി പ്ര ദ്രവ രഥഃ സുചക്രഃ । സുപവിഃ സുനാഭിഃ പ്രതി തിഷ്ഠോര്ധ്വഃ
നീ എഴുന്നേറ്റ് പുറപ്പെടൂ, മുന്നോട്ട് ഓടൂ, രഥം നല്ല ചക്രവും, നല്ല യോക്കും, നല്ല നാഭിയും ഉള്ളത്; നേരെ നിൽക്കൂ.
യദി കര്തം പതിത്വാ സംശശ്രേ യദി വാശ്മാ പ്രഹൃതോ ജഘാന । ഋഭൂ രഥസ്യേവാങ്ഗാനി സം ദധത്പരുഷാ പരുഃ
അക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വീണു തകർന്നാലോ, കല്ല് അടിച്ചു പൊട്ടിച്ചാലോ, രഭുക്കൾ രഥത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ പോലെ സംയോജനം സംയോജനവുമായി ചേർക്കട്ടെ.
ഉത ദേവാ അവഹിതം ദേവാ ഉന്നയഥാ പുനഃ । ഉതാഗശ്ചക്രുഷം ദേവാ ദേവാ ജീവയഥാ പുനഃ
ദേവന്മാർ താഴെ വെച്ചു, ദേവന്മാർ വീണ്ടും ഉയർത്തി; ദേവന്മാർ പൂർണ്ണമാക്കി, ദേവന്മാർ വീണ്ടും ജീവിപ്പിച്ചു.
ദ്വാവിമൌ വാതൌ വാത ആ സിന്ധോരാ പരാവതഃ । ദക്ഷം തേ അന്യ ആവാതു വ്യന്യോ വാതു യദ്രപഃ
നദിയുടെ അപ്പുറത്തുനിന്നു ഈ രണ്ടു കാറ്റുകളും വരുന്നു. അവയിൽ ഒന്ന് നിനക്കു കഴിവ് നൽകട്ടെ, മറ്റൊന്ന് ദോഷങ്ങൾ അകറ്റട്ടെ.
ആ വാത വാഹി ഭേഷജം വി വാത വാഹി യദ്രപഃ । ത്വം ഹി വിശ്വഭേഷജ ദേവാനാം ദൂത ഈയസേ
കാറ്റേ, ഔഷധം കൊണ്ടുവരിക; കാറ്റേ, ദോഷങ്ങൾ അകറ്റുക; നീയല്ലോ ദേവന്മാരുടെ ദൂതനും എല്ലാം രോഗങ്ങൾക്ക് ഔഷധവുമാണ്.
ത്രായന്താമിമം ദേവാസ്ത്രായന്താം മരുതാം ഗണാഃ । ത്രായന്താം വിശ്വാ ഭൂതാനി യഥായമരപാ അസത്
ദേവന്മാർ ഇദ്ദേഹത്തെ രക്ഷിക്കട്ടെ, മരുത് ദേവന്മാരുടെ കൂട്ടം രക്ഷിക്കട്ടെ, എല്ലാ ജീവികളും രക്ഷിക്കട്ടെ, ഇദ്ദേഹത്തിന് ദോഷം ഒന്നും സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ.
ആ ത്വാഗമം ശംതാതിഭിരഥോ അരിഷ്ടതാതിഭിഃ । ദക്ഷം ത ഉഗ്രമാഭാരിഷം പരാ യക്ഷ്മം സുവാമി തേ
നല്ലാശംസകളും സുരക്ഷയും കൊണ്ടു ഞാൻ നിന്റെ അടുത്തെത്തി. ഞാൻ നിനക്കു ശക്തിയും ഉഗ്രതയും നൽകുന്നു; രോഗം നിന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു.
അയം മേ ഹസ്തോ ഭഗവാന് അയം മേ ഭഗവത്തരഃ । അയം മേ വിശ്വഭേഷജോഽയം ശിവാഭിമര്ശനഃ
എന്റെ ഈ കൈ ഭാഗ്യവാനാണ്, ഈ കൈ അതിലും ഭാഗ്യവാനാണ്; ഇതാണ് എല്ലാം രോഗങ്ങൾക്ക് ഔഷധവും, ശുഭമായ സ്പർശവുമാണ്.
ഹസ്താഭ്യാം ദശശാഖാഭ്യാം ജിഹ്വാ വാചഃ പുരോഗവീ । അനാമയിത്നുഭ്യാം ഹസ്താഭ്യാം താഭ്യാം ത്വാഭി മൃശാമസി
പത്ത് വിരലുള്ള രണ്ട് കൈകളും, വാക്കിന് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന നാവും, രോഗം അകറ്റുന്ന കൈകളും കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ നിന്നെ സ്പർശിക്കുന്നു.
അജോ ഹ്യഗ്നേരജനിഷ്ട ശോകാത്സോ അപശ്യജ്ജനിതാരമഗ്രേ । തേന ദേവാ ദേവതാമഗ്ര ആയന് തേന രോഹാന് രുരുഹുര്മേധ്യാസഃ
അജന്മാവൻ അഗ്നിയുടെ ചൂടിൽ നിന്നു ജനിച്ചു; ആദിയിൽ അവൻ തന്റെ ജനകനെ കണ്ടു; അവനോടൊപ്പം ദേവന്മാർ ആദ്യം ദൈവത്വം നേടി, ശുദ്ധന്മാർ ശക്തരായി വളർന്നു.
ക്രമധ്വമഗ്നിനാ നാകമുഖ്യാന് ഹസ്തേഷു ബിഭ്രതഃ । ദിവസ്പൃഷ്ഠം സ്വര്ഗത്വാ മിശ്രാ ദേവേഭിരാധ്വമ്
അഗ്നിയോടൊപ്പം ഉയർന്ന സ്വർഗത്തിലേക്ക് നീങ്ങൂ, നേതാക്കളെ കൈകളിൽ പിടിച്ചു; ആകാശത്തിന്റെ ഉച്ചഭാഗം സ്പർശിച്ച്, ദേവന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന് പോവൂ.
പൃഷ്ഠാത്പൃഥിവ്യാ അഹമന്തരിക്ഷമാരുഹമന്തരിക്ഷാദ്ദിവമാരുഹമ് । ദിവോ നാകസ്യ പൃഷ്ഠാത്സ്വര്ജ്യോതിരഗാമഹമ്
ഭൂമിയുടെ പുറംഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു; അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗത്തിലേക്ക്; സ്വർഗത്തിന്റെ ഉച്ചത്തിൽ നിന്ന് പ്രകാശമുള്ള ലോകത്തേക്ക് ഞാൻ എത്തി.
സ്വര്യന്തോ നാപേക്ഷന്ത ആ ദ്യാം രോഹന്തി രോദസീ । യജ്ഞം യേ വിശ്വതോധാരം സുവിദ്വാംസോ വിതേനിരേ
സ്വർഗം തേടുന്നവർ പിന്നോട്ട് നോക്കാറില്ല; അവർ ഇരുവശങ്ങളിലേക്കും ഉയരുന്നു; എല്ലാം താങ്ങുന്ന യജ്ഞം നടത്തിയ ജ്ഞാനികൾ ഉയരുന്നു.
അഗ്നേ പ്രേഹി പ്രഥമോ ദേവതാനാം ചക്ഷുര്ദേവാനാമുത മാനുഷാണാമ് । ഇയക്ഷമാണാ ഭൃഗുഭിഃ സജോഷാഃ സ്വര്യന്തു യജമാനാഃ സ്വസ്തി
അഗ്നേ, ദേവന്മാരിൽ ആദ്യം നീ പോവുക; ദേവന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും കണ്ണായിത്തീരു; ഭൃഗുക്കളോടൊപ്പം യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവർ സ്വർഗം നേടട്ടെ, അവർക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ.
അജമനജ്മി പയസാ ഘൃതേന ദിവ്യം സുപര്ണം പയസം ബൃഹന്തമ് । തേന ഗേഷ്മ സുകൃതസ്യ ലോകം സ്വരാരോഹന്തോ അഭി നാകമുത്തമമ്
അജന്മാവിനെ പാൽകൊണ്ടും നെയ്യുകൊണ്ടും ഞാൻ കഴിച്ചു; ദൈവികമായ വലിയ ചിറകുള്ള പാൽ; അതിനാൽ നാം നല്ലവരുടെ ലോകത്തേക്ക്, ഉയർന്ന സ്വർഗത്തിലേക്ക് എത്തും.
പഞ്ചൌദനം പഞ്ചഭിരങ്ഗുലിഭിര്ദര്വ്യോദ്ധര പഞ്ചധൈതമോദനമ് । പ്രാച്യാം ദിശി ശിരോ അജസ്യ ധേഹി ദക്ഷിണായാം ദിശി ദക്ഷിണം ധേഹി പാര്ശ്വമ്
അഞ്ചു വിരലുകൾകൊണ്ടും കഷ്ണത്താലും അഞ്ചു വിഭാഗം അന്നം എടുക്കുക; അജന്മാവിന്റെ തല കിഴക്കോട്ട് വയ്ക്കുക, വലത്തുഭാഗം തെക്കോട്ട് വയ്ക്കുക.
പ്രതീച്യാം ദിശി ഭസദമസ്യ ധേഹ്യുത്തരസ്യാം ദിശ്യുത്തരം ധേഹി പാര്ശ്വമ് । ഊര്ധ്വായാം ദിശ്യജസ്യാനൂകം ധേഹി ദിശി ധ്രുവായാം ധേഹി പാജസ്യമന്തരിക്ഷേ മധ്യതോ മധ്യമസ്യ
അജന്മാവിന്റെ ചാരം പടിഞ്ഞാറോട്ട് വയ്ക്കുക, ഇടത്തുഭാഗം വടക്കോട്ട് വയ്ക്കുക; പുറം മുകളിലേക്ക് വയ്ക്കുക, അടിസ്ഥാനം സ്ഥിരമായ ദിശയിൽ വയ്ക്കുക, നടുവുഭാഗം അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ നടുവിൽ വയ്ക്കുക.
ശൃതമജം ശൃതയാ പ്രോര്ണുഹി ത്വചാ സര്വൈരങ്ഗൈഃ സംഭൃതം വിശ്വരൂപമ് । സ ഉത് തിഷ്ഠേതോ അഭി നാകമുത്തമം പദ്ഭിശ്ചതുര്ഭിഃ പ്രതി തിഷ്ഠ ദിക്ഷു
പാകം ചെയ്ത അജന്മാവിനെ നെയ്യിൽ ഒഴിക്കുക, ചർമ്മം കൊണ്ട് മൂടുക, എല്ലാ അവയവങ്ങളോടും കൂടിയവനായി; അവൻ ഉയർന്ന സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരട്ടെ, നാലു ദിശകളിലും കാലുകൾ വച്ച് നില്ക്കട്ടെ.
സമുത്പതന്തു പ്രദിശോ നഭസ്വതീഃ സമഭ്രാണി വാതജൂതാനി യന്തു । മഹഋഷഭസ്യ നദതോ നഭസ്വതോ വാശ്രാ ആപഃ പൃഥിവീം തര്പയന്തു
ആകാശത്തിന്റെ ദിശകൾ ഉയരട്ടെ, മേഘങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കാറ്റുകൾ പുറപ്പെടട്ടെ; മഹത്തായ, ഗർജ്ജിക്കുന്ന, മേഘങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളങ്ങൾ ഭൂമിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തട്ടെ.