ദിവി ജാതഃ സമുദ്രജഃ സിന്ധുതസ്പര്യാഭൃതഃ । സ നോ ഹിരണ്യജാഃ ശങ്ഖ ആയുഷ്പ്രതരണോ മണിഃ
ആകാശത്തിൽ ജനിച്ച, സമുദ്രത്തിൽ ജനിച്ച, നദിയിൽ ഒഴുകുന്ന സ്വർണ്ണത്തിൽ ജനിച്ച ശംഖ്, ആയുസ്സ് കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന രത്നം, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം.
സമുദ്രാജ്ജാതോ മണിര്വൃത്രാജ്ജാതോ ദിവാകരഃ । സോ അസ്മാന്ത്സര്വതഃ പാതു ഹേത്യാ ദേവാസുരേഭ്യഃ
സമുദ്രത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച രത്നം, വൃത്രനെ കൊല്ലുന്നവനിൽ നിന്നു ജനിച്ച സൂര്യൻ; അവൻ ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും ആയുധങ്ങളിൽ നിന്ന് എല്ലായിടത്തും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കട്ടെ.
ഹിരണ്യാനാമേകോഽസി സോമാത്ത്വമധി ജജ്ഞിഷേ । രഥേ ത്വമസി ദര്ശത ഇഷുധൌ രോചനസ്ത്വം പ്ര ണ ആയൂംഷി താരിഷത്
സ്വർണ്ണത്തിൽ ഒരുവൻ മാത്രമാണ് നീ; സോമയിൽ നിന്നു ജനിച്ചവൻ; രഥത്തിൽ നീ തെളിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു, അമ്പുപെടിയിൽ നീ പ്രകാശിക്കുന്നു; നീ ഞങ്ങളെ ദീർഘായുസ്സിലേക്ക് കൈകൊണ്ടുപോകണം.
ദേവാനാമസ്ഥി കൃശനം ബഭൂവ തദാത്മന്വച്ചരത്യപ്സ്വന്തഃ । തത്തേ ബധ്നാമ്യായുഷേ വര്ചസേ ബലായ ദീര്ഘായുത്വായ ശതശാരദായ കാര്ശനസ്ത്വാഭി രക്ഷതു
ദേവന്മാരുടെ സുന്ദരമായ അസ്ഥി അങ്ങനെ ആയിരുന്നു; അതു സ്വഭാവപ്രകാരം വെള്ളത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; നീയെൻ്റെ ആയുസ്സിനും തേജസ്സിനും ശക്തിക്കും ദീർഘായുസ്സിനും നൂറ്റാണ്ട് ജീവിക്കാനുമായി ഞാൻ കെട്ടുന്നു; നീ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം.
അനഡ്വാന് ദാധാര പൃഥിവീമുത ദ്യാമനഡ്വാന് ദാധാരോര്വന്തരിക്ഷമ് । അനഡ്വാന് ദാധാര പ്രദിശഃ ഷഡുര്വീരനഡ്വാന് വിശ്വം ഭുവനമാ വിവേശ
കാളയാണവൻ ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും താങ്ങി; കാളയാണവൻ വിശാലമായ അന്തരീക്ഷത്തെയും ആറ് ദിശകളെയും താങ്ങി; കാളയാണവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും പ്രവേശിച്ചു.
അനഡ്വാന് ഇന്ദ്രഃ സ പശുഭ്യോ വി ചഷ്ടേ ത്രയാം ഛക്രോ വി മിമീതേ അധ്വനഃ । ഭൂതം ഭവിഷ്യദ്ഭുവനാ ദുഹാനഃ സര്വാ ദേവാനാം ചരതി വ്രതാനി
ഇന്ദ്രൻ കാളയാണവനാണ്; അവൻ മൃഗങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു; മൂന്നു ചക്രം വഴികളെ അളക്കുന്നു; ഭൂതകാലവും ഭാവിയുമൊക്കെ പാൽപോലെ പിരിച്ചു, ദേവന്മാരുടെ എല്ലാ വ്രതങ്ങളും അവൻ അനുസരിക്കുന്നു.
ഇന്ദ്രോ ജാതോ മനുഷ്യേഷ്വന്തര്ഘര്മസ്തപ്തശ്ചരതി ശോശുചാനഃ । സുപ്രജാഃ സന്ത്സ ഉദാരേ ന സര്ഷദ്യോ നാശ്നീയാദനഡുഹോ വിജാനന്
ഇന്ദ്രൻ മനുഷ്യരിൽ ജനിച്ച്, അകത്തുള്ള ചൂടുള്ള ഘർമ്മമായി ദഹിച്ച് പ്രകാശിക്കുന്നു. നല്ല സന്താനമുള്ള വലിയ വീട്ടിൽ നിന്ന് അവൻ അകലരുത്, അവിടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, അനഡുഹയെ ദോഹിക്കരുത്, ജ്ഞാനത്തോടെ.
അനഡ്വാന് ദുഹേ സുകൃതസ്യ ലോക ഐനം പ്യായയതി പവമാനഃ പുരസ്താത്। പര്ജന്യോ ധാരാ മരുത ഊധോ അസ്യ യജ്ഞഃ പയോ ദക്ഷിണാ ദോഹോ അസ്യ
ദോഹിക്കരുതാത്ത അനഡുഹ നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ ലോകം നൽകുന്നു; ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവൻ അവനെ മുന്നിൽ നിന്ന് നിറയ്ക്കുന്നു; മഴയാണ് അവന്റെ ഒഴുക്ക്, മരുതുകൾ ആണ് പാൽക്കട്ടി, യജ്ഞം പാൽ, ദക്ഷിണ ദോഹനം.
യസ്യ നേശേ യജ്ഞപതിര്ന യജ്ഞോ നാസ്യ ദാതേശേ ന പ്രതിഗ്രഹീതാ । യോ വിശ്വജിദ്വിശ്വഭൃദ്വിശ്വകര്മാ ഘര്മം നോ ബ്രൂത യതമശ്ചതുഷ്പാത്
യജ്ഞപതി യജ്ഞത്തിന് ഉടമയല്ല, യജ്ഞം അവനുടേതല്ല, അവനു ദാതാവോ സ്വീകരിക്കുന്നവനോ ഇല്ല; എല്ലാം ജയിക്കുകയും, എല്ലാം താങ്ങുകയും, എല്ലാം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവൻ—നാം ആ ഘർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് പറയൂ, നാലുകാലിയാണോ എന്ന് അന്വേഷിച്ച്.
യേന ദേവാഃ സ്വരാരുരുഹുര്ഹിത്വാ ശരീരമമൃതസ്യ നാഭിമ് । തേന ഗേഷ്മ സുകൃതസ്യ ലോകം ഘര്മസ്യ വ്രതേന തപസാ യശസ്യവഃ
ദേവന്മാർ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് അമൃതത്തിന്റെ നാഭി പ്രാപിച്ച് സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നത് ആ ഘർമ്മത്താൽ; ആ ഘർമ്മത്തിന്റെ വ്രതവും തപസ്സും കൊണ്ട്, നാം നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ ലോകം പ്രാപിക്കട്ടെ, പ്രശസ്തരാകട്ടെ.
ഇന്ദ്രോ രൂപേണാഗ്നിര്വഹേന പ്രജാപതിഃ പരമേഷ്ഠീ വിരാട്। വിശ്വാനരേ അക്രമത വൈശ്വാനരേ അക്രമതാനഡുഹ്യക്രമത । സോഽദൃംഹയത സോഽധാരയത
ഇന്ദ്രൻ രൂപത്തിൽ, അഗ്നി വഹകനായി, പ്രജാപതി പരമോന്നതനായ്, വിരാട്; എല്ലാവരും വിശ്വാനരൻ അകത്തേക്ക് കടന്നു, വൈശ്വാനരനിലേക്കും അനഡുഹയിലേക്കും കടന്നു; അവൻ ഉറപ്പാക്കി, നിലനിർത്തി.
മധ്യമേതദനഡുഹോ യത്രൈഷ വഹ ആഹിതഃ । ഏതാവദസ്യ പ്രാചീനം യാവാന് പ്രത്യങ്സമാഹിതഃ
ഇതാണ് അനഡുഹയുടെ നടുവ്, ഇവിടെ ഈ വഹകൻ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; എത്ര ദൂരമത്ര കിഴക്കോട്ട് സ്ഥാപിച്ചോ അത്ര തന്നെ പടിഞ്ഞാറോട്ടും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
യോ വേദാനഡുഹോ ദോഹാന്ത്സപ്താനുപദസ്വതഃ । പ്രജാം ച ലോകം ചാപ്നോതി തഥാ സപ്തഋഷയോ വിദുഃ
അനഡുഹയുടെ ഏഴു ദോഹനസ്ഥലങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ അറിയുന്നവൻ സന്തതിയും ലോകവും നേടുന്നു; അങ്ങനെ തന്നെ സപ്തർഷിമാർ അറിഞ്ഞു.
പദ്ഭിഃ സേദിമവക്രാമന്ന് ഇരാം ജങ്ഘാഭിരുത്ഖിദന് । ശ്രമേണാനഡ്വാന് കീലാലം കീനാശശ്ചാഭി ഗച്ഛതഃ
അവരുടെ കാലുകൊണ്ട് അമർത്തി, ചങ്കുകൊണ്ട് ആഹാരം പുറത്തെടുത്തു; പരിശ്രമംകൊണ്ട് അനഡുഹയും കൃഷിക്കാരനും ഇരുവരും രസം പ്രാപിക്കുന്നു.
ദ്വാദശ വാ ഏതാ രാത്രീര്വ്രത്യാ ആഹുഃ പ്രജാപതേഃ । തത്രോപ ബ്രഹ്മ യോ വേദ തദ്വാ അനഡുഹോ വ്രതമ്
ഈ പന്ത്രണ്ടു രാത്രികൾ പ്രജാപതിയുടെ വ്രതം എന്നു പറയുന്നു; അവിടെ ബ്രഹ്മം അറിയുന്നവൻ, അതാണ് അനഡുഹയുടെ വ്രതം.
ദുഹേ സായം ദുഹേ പ്രാതര്ദുഹേ മധ്യംദിനം പരി । ദോഹാ യേ അസ്യ സംയന്തി താന് വിദ്മാനുപദസ്വതഃ
സന്ധ്യാകാലത്തും, പ്രഭാതത്തും, ഉച്ചയിലും ചുറ്റും പാൽ ദോഹിക്കുന്നു; ആരാണ് ഈ ദോഹനസമയങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ അറിയുന്നത്, അവൻ അവയെ അറിയുന്നു.
രോഹണ്യസി രോഹണ്യസ്ഥ്നശ്ഛിന്നസ്യ രോഹണീ । രോഹയേദമരുന്ധതി
നീ രോഗശാന്തി നൽകുന്നവളാണ്, തകർന്നതും മുറിഞ്ഞതും സുഖപ്പെടുത്തുന്നവളാണ്; ആരും വഞ്ചിക്കാത്തവൾ സുഖം വരുത്തട്ടെ.
യത്തേ രിഷ്ടം യത്തേ ദ്യുത്തമസ്തി പേഷ്ട്രം ത ആത്മനി । ധാതാ തദ്ഭദ്രയാ പുനഃ സം ദധത്പരുഷാ പരുഃ
നിന്റെ ശരീരത്തിൽ എന്തെങ്കിലും പരിക്കോ തകർച്ചയോ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതെല്ലാം ഭാഗംഭാഗമായി ദൈവം നല്ലതോടെ വീണ്ടും ചേർക്കട്ടെ.
സം തേ മജ്ജാ മജ്ജ്ഞാ ഭവതു സമു തേ പരുഷാ പരുഃ । സം തേ മാംസസ്യ വിസ്രസ്തം സമസ്ഥ്യപി രോഹതു
നിന്റെ മജ്ജ മജ്ജയുമായി, സംയോജനം സംയോജനവുമായി ചേരട്ടെ; നിന്റെ മാംസത്തിൽ നിന്ന് വീണതും അസ്ഥിയോടൊപ്പം വീണ്ടും വളരട്ടെ.
മജ്ജാ മജ്ഞാ സം ധീയതാം ചര്മണാ ചര്മ രോഹതു । അസൃക്തേ അസ്ഥി രോഹതു മാംസം മാംസേന രോഹതു
മജ്ജ മജ്ജയുമായി ചേരട്ടെ, ചർമ്മം ചർമ്മവുമായി ചേർക്കട്ടെ; അസ്ഥി രക്തത്തോടൊപ്പം വളരട്ടെ, മാംസം മാംസത്തോടൊപ്പം വളരട്ടെ.
ലോമ ലോമ്നാ സം കല്പയാ ത്വചാ സം കല്പയാ ത്വചമ് । അസൃക്തേ അസ്ഥി രോഹതു ഛിന്നം സം ധേഹ്യോഷധേ
മുടി മുടിയുമായി ചേര്ത്തു, ചർമ്മം ചർമ്മവുമായി ചേർക്കൂ; അസ്ഥി രക്തത്തോടൊപ്പം വളരട്ടെ, ഔഷധേ, മുറിഞ്ഞതെല്ലാം ചേർക്കുക.
സ ഉത്തിഷ്ഠ പ്രേഹി പ്ര ദ്രവ രഥഃ സുചക്രഃ । സുപവിഃ സുനാഭിഃ പ്രതി തിഷ്ഠോര്ധ്വഃ
നീ എഴുന്നേറ്റ് പുറപ്പെടൂ, മുന്നോട്ട് ഓടൂ, രഥം നല്ല ചക്രവും, നല്ല യോക്കും, നല്ല നാഭിയും ഉള്ളത്; നേരെ നിൽക്കൂ.
യദി കര്തം പതിത്വാ സംശശ്രേ യദി വാശ്മാ പ്രഹൃതോ ജഘാന । ഋഭൂ രഥസ്യേവാങ്ഗാനി സം ദധത്പരുഷാ പരുഃ
അക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വീണു തകർന്നാലോ, കല്ല് അടിച്ചു പൊട്ടിച്ചാലോ, രഭുക്കൾ രഥത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ പോലെ സംയോജനം സംയോജനവുമായി ചേർക്കട്ടെ.
ഉത ദേവാ അവഹിതം ദേവാ ഉന്നയഥാ പുനഃ । ഉതാഗശ്ചക്രുഷം ദേവാ ദേവാ ജീവയഥാ പുനഃ
ദേവന്മാർ താഴെ വെച്ചു, ദേവന്മാർ വീണ്ടും ഉയർത്തി; ദേവന്മാർ പൂർണ്ണമാക്കി, ദേവന്മാർ വീണ്ടും ജീവിപ്പിച്ചു.
ദ്വാവിമൌ വാതൌ വാത ആ സിന്ധോരാ പരാവതഃ । ദക്ഷം തേ അന്യ ആവാതു വ്യന്യോ വാതു യദ്രപഃ
നദിയുടെ അപ്പുറത്തുനിന്നു ഈ രണ്ടു കാറ്റുകളും വരുന്നു. അവയിൽ ഒന്ന് നിനക്കു കഴിവ് നൽകട്ടെ, മറ്റൊന്ന് ദോഷങ്ങൾ അകറ്റട്ടെ.
ആ വാത വാഹി ഭേഷജം വി വാത വാഹി യദ്രപഃ । ത്വം ഹി വിശ്വഭേഷജ ദേവാനാം ദൂത ഈയസേ
കാറ്റേ, ഔഷധം കൊണ്ടുവരിക; കാറ്റേ, ദോഷങ്ങൾ അകറ്റുക; നീയല്ലോ ദേവന്മാരുടെ ദൂതനും എല്ലാം രോഗങ്ങൾക്ക് ഔഷധവുമാണ്.
ത്രായന്താമിമം ദേവാസ്ത്രായന്താം മരുതാം ഗണാഃ । ത്രായന്താം വിശ്വാ ഭൂതാനി യഥായമരപാ അസത്
ദേവന്മാർ ഇദ്ദേഹത്തെ രക്ഷിക്കട്ടെ, മരുത് ദേവന്മാരുടെ കൂട്ടം രക്ഷിക്കട്ടെ, എല്ലാ ജീവികളും രക്ഷിക്കട്ടെ, ഇദ്ദേഹത്തിന് ദോഷം ഒന്നും സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ.
ആ ത്വാഗമം ശംതാതിഭിരഥോ അരിഷ്ടതാതിഭിഃ । ദക്ഷം ത ഉഗ്രമാഭാരിഷം പരാ യക്ഷ്മം സുവാമി തേ
നല്ലാശംസകളും സുരക്ഷയും കൊണ്ടു ഞാൻ നിന്റെ അടുത്തെത്തി. ഞാൻ നിനക്കു ശക്തിയും ഉഗ്രതയും നൽകുന്നു; രോഗം നിന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു.
അയം മേ ഹസ്തോ ഭഗവാന് അയം മേ ഭഗവത്തരഃ । അയം മേ വിശ്വഭേഷജോഽയം ശിവാഭിമര്ശനഃ
എന്റെ ഈ കൈ ഭാഗ്യവാനാണ്, ഈ കൈ അതിലും ഭാഗ്യവാനാണ്; ഇതാണ് എല്ലാം രോഗങ്ങൾക്ക് ഔഷധവും, ശുഭമായ സ്പർശവുമാണ്.
ഹസ്താഭ്യാം ദശശാഖാഭ്യാം ജിഹ്വാ വാചഃ പുരോഗവീ । അനാമയിത്നുഭ്യാം ഹസ്താഭ്യാം താഭ്യാം ത്വാഭി മൃശാമസി
പത്ത് വിരലുള്ള രണ്ട് കൈകളും, വാക്കിന് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന നാവും, രോഗം അകറ്റുന്ന കൈകളും കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ നിന്നെ സ്പർശിക്കുന്നു.