പ്രോഷ്ഠേശയാസ്തല്പേശയാ നാരീര്യാ വഹ്യശീവരീഃ । സ്ത്രിയോ യാഃ പുണ്യഗന്ധയസ്താഃ സര്വാഃ സ്വാപയാമസി
നിലത്തും കിടക്കയിലും കിടക്കുന്ന സ്ത്രീകളും, കൊണ്ടുപോകേണ്ടവരും, സുവാസനയുള്ളവരുമായ എല്ലാ സ്ത്രീകളെയും ഞങ്ങൾ ഉറക്കത്തിലാക്കുന്നു.
ഏജദേജദജഗ്രഭം ചക്ഷുഃ പ്രാണമജഗ്രഭമ് । അങ്ഗാന്യജഗ്രഭം സര്വാ രാത്രീണാമതിശര്വരേ
ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും, കാഴ്ചയുടെ പിടിയും ശ്വാസത്തിന്റെ പിടിയും, എല്ലാ അവയവങ്ങളുടെയും പിടിയും — എല്ലാ രാത്രികളെയും കടന്ന് ഞാൻ മുന്നേറുന്നു, അന്ധകാരമേ.
യ ആസ്തേ യശ്ചരതി യശ്ച തിഷ്ഠന് വിപശ്യതി । തേഷാം സം ദധ്മോ അക്ഷീണി യഥേദം ഹര്മ്യം തഥാ
ആരും ഇരിക്കുന്നവരും, നടക്കുന്നവരും, നിൽക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്യുന്നവരും — അവരുടെ കണ്ണുകൾ ഞങ്ങൾ അടയ്ക്കുന്നു, ഈ വീടുപോലെ.
സ്വപ്തു മാതാ സ്വപ്തു പിതാ സ്വപ്തു ശ്വാ സ്വപ്തു വിശ്പതിഃ । സ്വപന്ത്വസ്യൈ ജ്ഞാതയഃ സ്വപ്ത്വയമഭിതോ ജനഃ
അമ്മ ഉറങ്ങട്ടെ, അച്ഛൻ ഉറങ്ങട്ടെ, നായ ഉറങ്ങട്ടെ, വീട്ടുടമ ഉറങ്ങട്ടെ; അവളുടെ ബന്ധുക്കളും ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും ഉറങ്ങട്ടെ.
സ്വപ്ന സ്വപ്നാഭികരണേന സര്വം നി സ്വാപയാ ജനമ് । ഓത്സൂര്യമന്യാന്ത്സ്വാപയാവ്യുഷം ജാഗൃതാദഹമിന്ദ്ര ഇവാരിഷ്ടോ അക്ഷിതഃ
ഉറക്കം, നിന്റെ ഉറക്കശക്തിയാൽ എല്ലാ ജനങ്ങളെയും ഉറക്കത്തിലാക്കണം; മറ്റുള്ളവരെ സൂര്യനിലേക്കു ഉറക്കത്തിലാക്കണം, ഞാൻ മാത്രം ഉണർന്നിരിക്കട്ടെ, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ ക്ഷീണമില്ലാതെ, ദോഷം വരാതെ.
ബ്രാഹ്മണോ ജജ്ഞേ പ്രഥമോ ദശശീര്ഷോ ദശാസ്യഃ । സ സോമം പ്രഥമഃ പപൌ സ ചകാരാരസം വിഷമ്
ആദ്യമായി ജനിച്ച ബ്രാഹ്മണൻ പത്ത് തലയും പത്ത് മുഖവും ഉള്ളവൻ; ആദ്യം സോമം കുടിച്ചവൻ, രുചിയില്ലാത്ത വിഷം ഉണ്ടാക്കിയവൻ.
യാവതീ ദ്യാവാപൃഥിവീ വരിമ്ണാ യാവത്സപ്ത സിന്ധവോ വിതഷ്ഠിരേ । വാചം വിഷസ്യ ദൂഷണീം താമിതോ നിരവാദിഷമ്
ആകാശവും ഭൂമിയും എത്ര ദൂരമുണ്ടോ, ഏഴു നദികൾ എത്രയോളം വ്യാപിച്ചിരിയ്ക്കുന്നുവോ, ആളുകൾക്ക് വിഷം അകറ്റുന്ന ഈ വാക്ക് ഞാൻ ഇവിടെ നിന്ന് ഉച്ചരിക്കുന്നു.
സുപര്ണസ്ത്വാ ഗരുത്മാന് വിഷ പ്രഥമമാവയത്। നാമീമദോ നാരൂരുപ ഉതാസ്മാ അഭവഃ പിതുഃ
സുപർണ്ണനായ ഗരുത്മാൻ ആദ്യം നിന്നെ, വിഷമേ, കൊണ്ടുപോയി; നീ വായിലേക്കോ അവയവത്തിലേക്കോ എത്തിയില്ല, പിതാവിന്റെ ഭാഗമായും ഇല്ല.
യസ്ത ആസ്യത്പഞ്ചാങ്ഗുരിര്വക്രാച്ചിദധി ധന്വനഃ । അപസ്കമ്ഭസ്യ ശല്യാന് നിരവോചമഹം വിഷമ്
അയിത്തിരിഞ്ഞവൻ, അഞ്ചു വിരലുകൾകൊണ്ട് ഇരിക്കുന്നവൻ, വില്ലിൽ നിന്ന് വളഞ്ഞതുപോലും — ആ തൂണിന്റെ കഷ്ണത്തിൽ നിന്നുള്ള വിഷം ഞാൻ പുറത്താക്കി.
ശല്യാദ്വിഷം നിരവോചം പ്രാഞ്ജനാദുത പര്ണധേഃ । അപാഷ്ഠാച്ഛൃങ്ഗാത്കുല്മലാന് നിരവോചമഹം വിഷമ്
തൂണിൽ നിന്നുള്ള വിഷം ഞാൻ പുറത്താക്കി, കാട്ടുവള്ളിയിൽ നിന്നുമാണ്, ഇലയിൽ നിന്നുമാണ്; അസ്ഥിയിൽ നിന്നുമാണ്, കൊമ്പിൽ നിന്നുമാണ്, കട്ടിയിൽ നിന്നുമാണ്, വിഷം ഞാൻ പുറത്താക്കി.
അരസസ്ത ഇഷോ ശല്യോഽഥോ തേ അരസം വിഷമ് । ഉതാരസസ്യ വൃക്ഷസ്യ ധനുഷ്ടേ അരസാരസമ്
നിന്റെ അമ്പും കുരിശും വിഷവും എല്ലാം രസം ഇല്ലാത്തതാണു്. രസം ഇല്ലാത്ത വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള വില്ലും രസം ഇല്ലാത്തതാണു്.
യേ അപീഷന് യേ അദിഹന് യ ആസ്യന് യേ അവാസൃജന് । സര്വേ തേ വധ്രയഃ കൃതാ വധ്രിര്വിഷഗിരിഃ കൃതഃ
ആർക്കും അമ്പെറിയാൻ കഴിയാത്തവരായി, ആരും അടിക്കാനോ ഇരിക്കാനോ വിട്ടയക്കാനോ കഴിയാത്തവരായി അവർ എല്ലാം അശക്തരായിരിക്കുന്നു. അശക്തനും വിഷപർവ്വതവും അശക്തരാക്കപ്പെട്ടു.
വധ്രയസ്തേ ഖനിതാരോ വധ്രിസ്ത്വമസ്യോഷധേ । വധ്രിഃ സ പര്വതോ ഗിരിര്യതോ ജാതമിദം വിഷമ്
നിന്റെ കുഴിയെടുക്കുന്നവരും, നീയുമെല്ലാം അശക്തരാണ്, ഔഷധമേ. ഈ വിഷം ജനിച്ച പർവ്വതവും അശക്തമാണ്.
വാരിദം വാരയാതൈ വരണാവത്യാമധി । തത്രാമൃതസ്യാസിക്തം തേനാ തേ വാരയേ വിഷമ്
വരണമരുതിയിലുണ്ടായിരിക്കുന്ന ജലധാരാവൃക്ഷത്തിൽ വളരുന്ന ചെടിയാൽ ഞാൻ വിഷം തടയുന്നു. അവിടെ അമൃതം തളിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ നിന്റെ വിഷം തടയുന്നു.
അരസം പ്രാച്യം വിഷമരസം യദുദീച്യമ് । അഥേദമധരാച്യം കരമ്ഭേണ വി കല്പതേ
കിഴക്കുവശത്തുള്ള വിഷം രസം ഇല്ലാത്തതാണു്, വടക്കുവശത്തുള്ളതും രസം ഇല്ല. ഇപ്പോൾ ഈ തെക്കുവശത്തുള്ളത് കഞ്ഞിയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
കരമ്ഭം കൃത്വാ തിര്യം പീബസ്പാകമുദാരഥിമ് । ക്ഷുധാ കില ത്വാ ദുഷ്ടനോ ജക്ഷിവാന്ത്സ ന രൂരുപഃ
കഞ്ഞി ഉണ്ടാക്കി ചിതറാതെ കുടിക്കൂ, ചൂടും ധാരാളവുമാകട്ടെ. വിശപ്പാണ് നിന്നെ ദുർബലമാക്കിയതെങ്കിൽ, ഭക്ഷിച്ചാൽ നിനക്ക് ദോഷമുണ്ടാകില്ല.
വി തേ മദം മദാവതി ശരമിവ പാതയാമസി । പ്ര ത്വാ ചരുമിവ യേഷന്തം വചസാ സ്ഥാപയാമസി
നിന്റെ മദം, മദമുള്ളവരിൽ നിന്ന്, ഞങ്ങൾ അമ്പുപോലെ താഴെയിടുന്നു. നീ ഉന്മാദത്തിലാണെങ്കിൽ വാക്കിനാൽ, മന്ത്രംപോലെ, നിന്നെ ഞങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
പരി ഗ്രാമമിവാചിതം വചസാ സ്ഥാപയാമസി । തിഷ്ഠാ വൃക്ഷ ഇവ സ്ഥാമ്ന്യഭ്രിഖാതേ ന രൂരുപഃ
ഒരു ഗ്രാമത്തെ പോലെ വാക്കിനാൽ നിന്നെ ഞങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. വൃക്ഷംപോലെ ഉറപ്പോടെ നില്ക്കൂ, നീ അശക്തനാകില്ല.
പവസ്തൈസ്ത്വാ പര്യക്രീണന് ദൂര്ശേഭിരജിനൈരുത । പ്രക്രീരസി ത്വമോഷധേഽഭ്രിഖാതേ ന രൂരുപഃ
ശുദ്ധിയുള്ളവരാൽ നിന്നെ ചുറ്റി നിൽക്കുന്നു, ദൂരെയുള്ള, കുഴപ്പമില്ലാത്തവരാൽ. ഔഷധമേ, നീ ചിതറിപ്പോകുന്നു, നീ അശക്തനാകില്ല.
അനാപ്താ യേ വഃ പ്രഥമാ യാനി കര്മാണി ചക്രിരേ । വീരാന് നോ അത്ര മാ ദഭന് തദ്വ ഏതത്പുരോ ദധേ
നിങ്ങളിൽ ആദ്യം പ്രവർത്തനം നടത്തിയവരിൽ ആരും നമ്മുടെ വീരന്മാരെ ദോഷപ്പെടുത്തരുത്. അതെല്ലാം ഞങ്ങളുടെ മുന്നിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നു.
4.8 ഭൂതോ ഭൂതേഷു പയ ആ ദധാതി സ ഭൂതാനാമധിപതിര്ബഭൂവ । തസ്യ മൃത്യുശ്ചരതി രാജസൂയം സ രാജാ അനു മന്യതാമിദമ്
ഭൂതം മറ്റുള്ള ഭൂതുകളിൽ പാൽ നൽക്കുന്നു; അവൻ ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപതിയായി. അവന്റെ രാജസൂയയിലാണു് മരണം സഞ്ചരിക്കുന്നത്; രാജാവു് ഇതിനെ അംഗീകരിക്കട്ടെ.
അഭി പ്രേഹി മാപ വേന ഉഗ്രശ്ചേത്താ സപത്നഹാ । ആ തിഷ്ഠ മിത്രവര്ധന തുഭ്യം ദേവാ അധി ബ്രുവന്
നീ മുന്നോട്ട് പോ, പിന്നോട്ടു പോകരുത്, ഭയങ്കരനും ബുദ്ധിമാനും ആയിരിക്കുക, ശത്രുവിനെ സംഹരിക്കൂ. സ്നേഹിതരെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനേ, ദൈവങ്ങൾ നിനക്കായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഉറപ്പോടെ നില്ക്കൂ.
ആതിഷ്ഠന്തം പരി വിശ്വേ അഭൂഷം ഛ്രിയം വസാനശ്ചരതി സ്വരോചിഃ । മഹത്തദ്വൃഷ്ണോ അസുരസ്യ നാമാ വിശ്വരൂപോ അമൃതാനി തസ്ഥൌ
ഉറപ്പോടെ നില്ക്കുന്നവനെ ചുറ്റി എല്ലാം ഭൂതങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച്, തേജസ്സോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അതാണ് മഹാശക്തനായ അസുരന്റെ മഹത്തായ നാമം; അനേകരൂപനായ അമൃതൻ അവിടെ നില്ക്കുന്നു.
വ്യാഘ്രോ അധി വൈയാഘ്രേ വി ക്രമസ്വ ദിശോ മഹീഃ । വിശസ്ത്വാ സര്വാ വാഞ്ഛന്ത്വാപോ ദിവ്യാഃ പയസ്വതീഃ
പുലിയെപ്പോലെ പുലികളിൽ നീ മുന്നോട്ട് പോ, വലിയ ദിക്കുകൾ കടന്നു പോ. ആകാശത്തിലെ പാൽ നിറഞ്ഞ ജലങ്ങൾ എല്ലാം നിന്നെ ആഗ്രഹിക്കട്ടെ.
യാ ആപോ ദിവ്യാഃ പയസാ മദന്ത്യന്തരിക്ഷ ഉത വാ പൃഥിവ്യാമ് । താസാം ത്വാ സര്വാസാമപാമഭി ഷിഞ്ചാമി വര്ചസാ
ആകാശത്തിലും അന്തരീക്ഷത്തിലും ഭൂമിയിലും പാൽ നിറഞ്ഞ ജലങ്ങൾ സന്തോഷിക്കുന്നു. ആ ജലങ്ങളിലെ തേജസ്സാൽ ഞാൻ നിന്നെ തളിക്കുന്നു.
അഭി ത്വാ വര്ചസാസിചന്ന് ആപോ ദിവ്യാഃ പയസ്വതീഃ । യഥാസോ മിത്രവര്ധനസ്തഥാ ത്വാ സവിതാ കരത്
ദിവ്യമായ പാൽ നിറഞ്ഞ ജലങ്ങളാൽ ഞാൻ നിന്നെ തേജസ്സോടെ തളിച്ചു. സ്നേഹിതരെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനേ, സവിതാവ് നിന്നെ അങ്ങനെ ആക്കട്ടെ.
ഏനാ വ്യാഘ്രം പരിഷസ്വജാനാഃ സിംഹം ഹിന്വന്തി മഹതേ സൌഭഗായ । സമുദ്രം ന സുഭുവസ്തസ്ഥിവാംസം മര്മൃജ്യന്തേ ദ്വീപിനമപ്സ്വന്തഃ
ഇതുകൊണ്ട് പുലിയെ അണച്ച്, അവർ സിംഹത്തെ വലിയ ഭാഗ്യത്തിനായി ഉണർത്തുന്നു. സമുദ്രംപോലെ ശക്തനായവൻ നില്ക്കുന്നു, ജലത്തിൽ പുലിവെള്ളം ശുദ്ധമാകുന്നു.
4.൯ ഏഹി ജീവം ത്രായമാണം പര്വതസ്യാസ്യക്ഷ്യമ് । വിശ്വേഭിര്ദേവൈര്ദത്തം പരിധിര്ജീവനായ കമ്
ജീവൻ ഉള്ളവനേ, സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവനേ, പർവ്വതത്തിന്റെ അക്ഷയമായ വായിലേക്കു വാ. എല്ലാ ദേവതകളും നൽകിയ ഈ സംരക്ഷണം ജീവൻക്കായാണ്.
പരിപാണം പുരുഷാണാം പരിപാണം ഗവാമസി । അശ്വാനാമര്വതാം പരിപാണായ തസ്ഥിഷേ
നീ മനുഷ്യരെയും പശുക്കളെയും കാവലാളാണ്; കുതിരകളും ബലഹീനരായവരും സംരക്ഷിക്കാനായി നീ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഉതാസി പരിപാണം യാതുജമ്ഭനമാഞ്ജന । ഉതാമൃതസ്യ ത്വം വേത്ഥാഥോ അസി ജീവഭോജനമഥോ ഹരിതഭേഷജമ്
നീ കാവലാളാണ്, ദുഷ്ടശക്തികളെ തടയുന്ന ഔഷധവും ആണു; അമൃതത്തെ നീ അറിയുന്നു, നീ ജീവികൾക്ക് ആഹാരവും പച്ചമരുന്നുമാണ്.