യാം ത്വാ ഗന്ധര്വോ അഖനദ്വരുണായ മൃതഭ്രജേ । താം ത്വാ വയം ഖനാമസ്യോഷധിം ശേപഹര്ഷണീമ്
ഗന്ധർവ്വൻ വരുൺനുവേണ്ടിയും മരിച്ചവർക്കുവേണ്ടിയും എടുത്ത ഔഷധം, അതാണ് നാം നിനക്കായി എടുക്കുന്നത് — ബന്ധങ്ങൾ അകറ്റി സന്തോഷം നൽകുന്ന ഔഷധം.
ഉദുഷാ ഉദു സൂര്യ ഉദിദം മാമകം വചഃ । ഉദേജതു പ്രജാപതിര്വൃഷാ ശുഷ്മേണ വാജിനാ
എഴുന്നേൽക്കൂ, എഴുന്നേൽക്കൂ, സൂര്യനേ, എഴുന്നേൽക്കൂ, എന്റെ വാക്കേ; പ്രജാപതി എഴുന്നേൽക്കട്ടെ, ബലവാനായ കാളപോലും ശക്തിയോടെ.
യഥാ സ്മ തേ വിരോഹതോഽഭിതപ്തമിവാനതി । തതസ്തേ ശുഷ്മവത്തരമിയം കൃണോത്വോഷധിഃ
നിന്റെ വേരിൽനിന്ന് നീ അഗ്നിയിൽ ചുട്ടതുപോലെ ദഹിച്ചുപോകുന്നില്ലല്ലോ, അതുപോലെ ഈ ഔഷധം നിന്നിൽ കൂടുതൽ ശക്തിയും ഉജ്ജീവനവും നൽകട്ടെ.
ഉച്ഛുഷ്മൌഷധീനാം സാരാ ഋഷഭാണാമ് । സം പുംസാമിന്ദ്ര വൃഷ്ണ്യമസ്മിന് ധേഹി തനൂവശിന്
ഔഷധികളുടെ ശക്തിയെയും കാളകളുടെ ബലത്തെയും പോലെ, ഇന്ദ്രാ, ശരീരത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഈ മനുഷ്യനിൽ ആ പുരുഷബലമൊക്കെയും നീ നിക്ഷേപിക്കണമേ.
അപാം രസഃ പ്രഥമജോഽഥോ വനസ്പതീനാമ് । ഉത സോമസ്യ ഭ്രാതാസ്യുതാര്ശമസി വൃഷ്ണ്യമ്
ജലത്തിന്റെ സാരവും, വൃക്ഷങ്ങളുടെ സാരവും, നീ സോമന്റെ സഹോദരനും, കാളയുടെ ബലവും തന്നെയാണ്.
അദ്യാഗ്നേ അദ്യ സവിതരദ്യ ദേവി സരസ്വതി । അദ്യാസ്യ ബ്രഹ്മണസ്പതേ ധനുരിവാ താനയാ പസഃ
ഇന്ന് അഗ്നേ, ഇന്ന് സവിതാ, ഇന്ന് ദേവി സരസ്വതി, ഇന്ന് ബ്രഹ്മണസ്പതേ, ഈ ബന്ധനം വില്ലിന്റെ ദോറുപോലെ നീട്ടി വിടണമേ.
ആഹം തനോമി തേ പസോ അധി ജ്യാമിവ ധന്വനി । ക്രമസ്വര്ശ ഇവ രോഹിതമനവഗ്ലായതാ സദാ
നിന്റെ ബന്ധനം ഞാൻ വില്ലിന്റെ ദോരുപോലെ അഴിച്ചു വിടുന്നു; ചുവന്ന മാൻ മുന്നോട്ട് കാൽവയ്ക്കുന്നതുപോലെ, എപ്പോഴും ക്ഷീണമില്ലാതെ.
അശ്വസ്യാശ്വതരസ്യാജസ്യ പേത്വസ്യ ച । അഥ ഋഷഭസ്യ യേ വാജാസ്താന് അസ്മിന് ധേഹി തനൂവശിന്
കുതിരയുടെ, കഴുതയുടെ, ആട്ടിന്റെ, ചെമ്മരിയുടെ, കാളയുടെ ബലം — ആ ബലമൊക്കെയും ശരീരത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഈ മനുഷ്യനിൽ നീ നിക്ഷേപിക്കണമേ.
സഹസ്രശൃങ്ഗോ വൃഷഭോ യഃ സമുദ്രാദുദാചരത്। തേനാ സഹസ്യേനാ വയം നി ജനാന്ത്സ്വാപയാമസി
ആയിരം കൊമ്പുള്ള കാള സമുദ്രത്തിൽ നിന്നുയർന്നു വന്നതുപോലെ, ആ മഹാബലശാലിയാൽ ഞങ്ങൾ എല്ലാ മനുഷ്യരെയും ഉറക്കത്തിലാക്കുന്നു.
ന ഭൂമിം വാതോ അതി വാതി നാതി പശ്യതി കശ്ചന । സ്ത്രിയശ്ച സര്വാഃ സ്വാപയ ശുനശ്ചേന്ദ്രസഖാ ചരന്
കാറ്റ് ഭൂമിയിൽ വീശുന്നില്ല, ആരും അതിന് അപ്പുറം കാണുന്നുമില്ല; എല്ലാ സ്ത്രീകളെയും ഉറക്കത്തിലാക്കണം, ഇന്ദ്രന്റെ സഖാവേ, നീ ചുറ്റിക്കറങ്ങുമ്പോൾ.
പ്രോഷ്ഠേശയാസ്തല്പേശയാ നാരീര്യാ വഹ്യശീവരീഃ । സ്ത്രിയോ യാഃ പുണ്യഗന്ധയസ്താഃ സര്വാഃ സ്വാപയാമസി
നിലത്തും കിടക്കയിലും കിടക്കുന്ന സ്ത്രീകളും, കൊണ്ടുപോകേണ്ടവരും, സുവാസനയുള്ളവരുമായ എല്ലാ സ്ത്രീകളെയും ഞങ്ങൾ ഉറക്കത്തിലാക്കുന്നു.
ഏജദേജദജഗ്രഭം ചക്ഷുഃ പ്രാണമജഗ്രഭമ് । അങ്ഗാന്യജഗ്രഭം സര്വാ രാത്രീണാമതിശര്വരേ
ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും, കാഴ്ചയുടെ പിടിയും ശ്വാസത്തിന്റെ പിടിയും, എല്ലാ അവയവങ്ങളുടെയും പിടിയും — എല്ലാ രാത്രികളെയും കടന്ന് ഞാൻ മുന്നേറുന്നു, അന്ധകാരമേ.
യ ആസ്തേ യശ്ചരതി യശ്ച തിഷ്ഠന് വിപശ്യതി । തേഷാം സം ദധ്മോ അക്ഷീണി യഥേദം ഹര്മ്യം തഥാ
ആരും ഇരിക്കുന്നവരും, നടക്കുന്നവരും, നിൽക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്യുന്നവരും — അവരുടെ കണ്ണുകൾ ഞങ്ങൾ അടയ്ക്കുന്നു, ഈ വീടുപോലെ.
സ്വപ്തു മാതാ സ്വപ്തു പിതാ സ്വപ്തു ശ്വാ സ്വപ്തു വിശ്പതിഃ । സ്വപന്ത്വസ്യൈ ജ്ഞാതയഃ സ്വപ്ത്വയമഭിതോ ജനഃ
അമ്മ ഉറങ്ങട്ടെ, അച്ഛൻ ഉറങ്ങട്ടെ, നായ ഉറങ്ങട്ടെ, വീട്ടുടമ ഉറങ്ങട്ടെ; അവളുടെ ബന്ധുക്കളും ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും ഉറങ്ങട്ടെ.
സ്വപ്ന സ്വപ്നാഭികരണേന സര്വം നി സ്വാപയാ ജനമ് । ഓത്സൂര്യമന്യാന്ത്സ്വാപയാവ്യുഷം ജാഗൃതാദഹമിന്ദ്ര ഇവാരിഷ്ടോ അക്ഷിതഃ
ഉറക്കം, നിന്റെ ഉറക്കശക്തിയാൽ എല്ലാ ജനങ്ങളെയും ഉറക്കത്തിലാക്കണം; മറ്റുള്ളവരെ സൂര്യനിലേക്കു ഉറക്കത്തിലാക്കണം, ഞാൻ മാത്രം ഉണർന്നിരിക്കട്ടെ, ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ ക്ഷീണമില്ലാതെ, ദോഷം വരാതെ.
ബ്രാഹ്മണോ ജജ്ഞേ പ്രഥമോ ദശശീര്ഷോ ദശാസ്യഃ । സ സോമം പ്രഥമഃ പപൌ സ ചകാരാരസം വിഷമ്
ആദ്യമായി ജനിച്ച ബ്രാഹ്മണൻ പത്ത് തലയും പത്ത് മുഖവും ഉള്ളവൻ; ആദ്യം സോമം കുടിച്ചവൻ, രുചിയില്ലാത്ത വിഷം ഉണ്ടാക്കിയവൻ.
യാവതീ ദ്യാവാപൃഥിവീ വരിമ്ണാ യാവത്സപ്ത സിന്ധവോ വിതഷ്ഠിരേ । വാചം വിഷസ്യ ദൂഷണീം താമിതോ നിരവാദിഷമ്
ആകാശവും ഭൂമിയും എത്ര ദൂരമുണ്ടോ, ഏഴു നദികൾ എത്രയോളം വ്യാപിച്ചിരിയ്ക്കുന്നുവോ, ആളുകൾക്ക് വിഷം അകറ്റുന്ന ഈ വാക്ക് ഞാൻ ഇവിടെ നിന്ന് ഉച്ചരിക്കുന്നു.
സുപര്ണസ്ത്വാ ഗരുത്മാന് വിഷ പ്രഥമമാവയത്। നാമീമദോ നാരൂരുപ ഉതാസ്മാ അഭവഃ പിതുഃ
സുപർണ്ണനായ ഗരുത്മാൻ ആദ്യം നിന്നെ, വിഷമേ, കൊണ്ടുപോയി; നീ വായിലേക്കോ അവയവത്തിലേക്കോ എത്തിയില്ല, പിതാവിന്റെ ഭാഗമായും ഇല്ല.
യസ്ത ആസ്യത്പഞ്ചാങ്ഗുരിര്വക്രാച്ചിദധി ധന്വനഃ । അപസ്കമ്ഭസ്യ ശല്യാന് നിരവോചമഹം വിഷമ്
അയിത്തിരിഞ്ഞവൻ, അഞ്ചു വിരലുകൾകൊണ്ട് ഇരിക്കുന്നവൻ, വില്ലിൽ നിന്ന് വളഞ്ഞതുപോലും — ആ തൂണിന്റെ കഷ്ണത്തിൽ നിന്നുള്ള വിഷം ഞാൻ പുറത്താക്കി.
ശല്യാദ്വിഷം നിരവോചം പ്രാഞ്ജനാദുത പര്ണധേഃ । അപാഷ്ഠാച്ഛൃങ്ഗാത്കുല്മലാന് നിരവോചമഹം വിഷമ്
തൂണിൽ നിന്നുള്ള വിഷം ഞാൻ പുറത്താക്കി, കാട്ടുവള്ളിയിൽ നിന്നുമാണ്, ഇലയിൽ നിന്നുമാണ്; അസ്ഥിയിൽ നിന്നുമാണ്, കൊമ്പിൽ നിന്നുമാണ്, കട്ടിയിൽ നിന്നുമാണ്, വിഷം ഞാൻ പുറത്താക്കി.
അരസസ്ത ഇഷോ ശല്യോഽഥോ തേ അരസം വിഷമ് । ഉതാരസസ്യ വൃക്ഷസ്യ ധനുഷ്ടേ അരസാരസമ്
നിന്റെ അമ്പും കുരിശും വിഷവും എല്ലാം രസം ഇല്ലാത്തതാണു്. രസം ഇല്ലാത്ത വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള വില്ലും രസം ഇല്ലാത്തതാണു്.
യേ അപീഷന് യേ അദിഹന് യ ആസ്യന് യേ അവാസൃജന് । സര്വേ തേ വധ്രയഃ കൃതാ വധ്രിര്വിഷഗിരിഃ കൃതഃ
ആർക്കും അമ്പെറിയാൻ കഴിയാത്തവരായി, ആരും അടിക്കാനോ ഇരിക്കാനോ വിട്ടയക്കാനോ കഴിയാത്തവരായി അവർ എല്ലാം അശക്തരായിരിക്കുന്നു. അശക്തനും വിഷപർവ്വതവും അശക്തരാക്കപ്പെട്ടു.
വധ്രയസ്തേ ഖനിതാരോ വധ്രിസ്ത്വമസ്യോഷധേ । വധ്രിഃ സ പര്വതോ ഗിരിര്യതോ ജാതമിദം വിഷമ്
നിന്റെ കുഴിയെടുക്കുന്നവരും, നീയുമെല്ലാം അശക്തരാണ്, ഔഷധമേ. ഈ വിഷം ജനിച്ച പർവ്വതവും അശക്തമാണ്.
വാരിദം വാരയാതൈ വരണാവത്യാമധി । തത്രാമൃതസ്യാസിക്തം തേനാ തേ വാരയേ വിഷമ്
വരണമരുതിയിലുണ്ടായിരിക്കുന്ന ജലധാരാവൃക്ഷത്തിൽ വളരുന്ന ചെടിയാൽ ഞാൻ വിഷം തടയുന്നു. അവിടെ അമൃതം തളിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ നിന്റെ വിഷം തടയുന്നു.
അരസം പ്രാച്യം വിഷമരസം യദുദീച്യമ് । അഥേദമധരാച്യം കരമ്ഭേണ വി കല്പതേ
കിഴക്കുവശത്തുള്ള വിഷം രസം ഇല്ലാത്തതാണു്, വടക്കുവശത്തുള്ളതും രസം ഇല്ല. ഇപ്പോൾ ഈ തെക്കുവശത്തുള്ളത് കഞ്ഞിയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
കരമ്ഭം കൃത്വാ തിര്യം പീബസ്പാകമുദാരഥിമ് । ക്ഷുധാ കില ത്വാ ദുഷ്ടനോ ജക്ഷിവാന്ത്സ ന രൂരുപഃ
കഞ്ഞി ഉണ്ടാക്കി ചിതറാതെ കുടിക്കൂ, ചൂടും ധാരാളവുമാകട്ടെ. വിശപ്പാണ് നിന്നെ ദുർബലമാക്കിയതെങ്കിൽ, ഭക്ഷിച്ചാൽ നിനക്ക് ദോഷമുണ്ടാകില്ല.
വി തേ മദം മദാവതി ശരമിവ പാതയാമസി । പ്ര ത്വാ ചരുമിവ യേഷന്തം വചസാ സ്ഥാപയാമസി
നിന്റെ മദം, മദമുള്ളവരിൽ നിന്ന്, ഞങ്ങൾ അമ്പുപോലെ താഴെയിടുന്നു. നീ ഉന്മാദത്തിലാണെങ്കിൽ വാക്കിനാൽ, മന്ത്രംപോലെ, നിന്നെ ഞങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
പരി ഗ്രാമമിവാചിതം വചസാ സ്ഥാപയാമസി । തിഷ്ഠാ വൃക്ഷ ഇവ സ്ഥാമ്ന്യഭ്രിഖാതേ ന രൂരുപഃ
ഒരു ഗ്രാമത്തെ പോലെ വാക്കിനാൽ നിന്നെ ഞങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. വൃക്ഷംപോലെ ഉറപ്പോടെ നില്ക്കൂ, നീ അശക്തനാകില്ല.
പവസ്തൈസ്ത്വാ പര്യക്രീണന് ദൂര്ശേഭിരജിനൈരുത । പ്രക്രീരസി ത്വമോഷധേഽഭ്രിഖാതേ ന രൂരുപഃ
ശുദ്ധിയുള്ളവരാൽ നിന്നെ ചുറ്റി നിൽക്കുന്നു, ദൂരെയുള്ള, കുഴപ്പമില്ലാത്തവരാൽ. ഔഷധമേ, നീ ചിതറിപ്പോകുന്നു, നീ അശക്തനാകില്ല.
അനാപ്താ യേ വഃ പ്രഥമാ യാനി കര്മാണി ചക്രിരേ । വീരാന് നോ അത്ര മാ ദഭന് തദ്വ ഏതത്പുരോ ദധേ
നിങ്ങളിൽ ആദ്യം പ്രവർത്തനം നടത്തിയവരിൽ ആരും നമ്മുടെ വീരന്മാരെ ദോഷപ്പെടുത്തരുത്. അതെല്ലാം ഞങ്ങളുടെ മുന്നിൽ വെച്ചിരിക്കുന്നു.