ദൌവ ഹസ്തിനോ ദൃതീ
രണ്ട് ആനകള്, കരുത്തുള്ള കൈ.
വിതതൌ കിരണൌ ദ്വൌ താവാ പിനഷ്ടി പൂരുഷഃ । ന വൈ കുമാരി തത്തഥാ യഥാ കുമാരി മന്യസേ
രണ്ടു കിരണങ്ങള് നീട്ടി, പുരുഷന് അവയെ ചുരണ്ടുന്നു. അതുപോലെ അല്ല, പെണ്ണേ, നീ കരുതുന്ന പോലെ അല്ല.
മാതുഷ്ടേ കിരണൌ ദ്വൌ നിവൃത്തഃ പുരുഷാനൃതേ । ന വൈ കുമാരി തത്തഥാ യഥാ കുമാരി മന്യസേ
നിന്റെ അമ്മയുടെ രണ്ടു കിരണങ്ങള് പിൻവലിച്ചു, പുരുഷനെ ഒഴികെ. അതുപോലെ അല്ല, പെണ്ണേ, നീ കരുതുന്ന പോലെ അല്ല.
നിഗൃഹ്യ കര്ണകൌ ദ്വൌ നിരായച്ഛസി മധ്യമേ । ന വൈ കുമാരി തത്തഥാ യഥാ കുമാരി മന്യസേ
രണ്ട് ചെവി പിടിച്ച്, നടുവിലുള്ളത് നീ പുറത്താക്കുന്നു. അതുപോലെ അല്ല, പെണ്ണേ, നീ കരുതുന്ന പോലെ അല്ല.
ഉത്താനായൈ ശയാനായൈ തിഷ്ഠന്തീ വാവ ഗൂഹസി । ന വൈ കുമാരി തത്തഥാ യഥാ കുമാരി മന്യസേ
മുകളിലേക്ക് കിടക്കുന്നവള്ക്കും നില്ക്കുന്നവള്ക്കും, നീ ഒളിപ്പിക്കുന്നു. അതുപോലെ അല്ല, പെണ്ണേ, നീ കരുതുന്ന പോലെ അല്ല.
ശ്ലക്ഷ്ണായാം ശ്ലക്ഷ്ണികായാം ശ്ലക്ഷ്ണമേവാവ ഗൂഹസി । ന വൈ കുമാരി തത്തഥാ യഥാ കുമാരി മന്യസേ
മൃദുവായതിലും മൃദുത്വത്തിലും, നീ മൃദുവേ ഒളിപ്പിക്കുന്നു. അതുപോലെ അല്ല, പെണ്ണേ, നീ കരുതുന്ന പോലെ അല്ല.
അവശ്ലക്ഷ്ണമിവ ഭ്രംശദന്തര്ലോമമതി ഹ്രദേ । ന വൈ കുമാരി തത്തഥാ യഥാ കുമാരി മന്യസേ
മൃദുവല്ലാത്തതുപോലെ, ഉള്ളിലെ രോമം വീണതുപോലെ, ആഴത്തിലുള്ളതില്. അതുപോലെ അല്ല, പെണ്ണേ, നീ കരുതുന്ന പോലെ അല്ല.
ഇഹേത്ഥ പ്രാഗപാഗുദഗധരാഗരാലാഗുദഭര്ത്സഥ
ഇവിടെ ഇങ്ങനെ, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക്, തെക്ക്, നീ ദണ്ഡം ഉപയോഗിച്ച് ശാസിക്കുന്നു.
ഇഹേത്ഥ പ്രാഗപാഗുദഗധരാഗ്വത്സാഃ പുരുഷന്ത ആസതേ
ഇവിടെ, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക് തലചായ്ച്ച്, കാളക്കുട്ടികളും പുരുഷന്മാരും ഒത്തുചേർന്ന് ഇരിക്കുന്നു.
ഇഹേത്ഥ പ്രാഗപാഗുദഗധരാക്സ്ഥാലീപാകോ വി ലീയതേ
ഇവിടെ, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക് തലചായ്ച്ച്, പാത്രം വെച്ച് പാചകം തുടങ്ങുന്നു.
ഇഹേത്ഥ പ്രാഗപാഗുദഗധരാക്സ വൈ പൃഥു ലീയതേ
ഇവിടെ, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക് തലചായ്ച്ച്, വിശാലമായ തളികയും വെക്കുന്നു.
ഇഹേത്ഥ പ്രാഗപാഗുദഗധരാഗാസ്തേ ലാഹണി ലീശാഥീ
ഇവിടെ, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക് തലചായ്ച്ച്, പാത്രത്തിനുള്ളിൽ കരണ്ടിയും വെക്കുന്നു.
ഇഹേത്ഥ പ്രാഗപാഗുദഗധരാഗക്ഷ്ലിലീ പുഛിലീയതേ
ഇവിടെ, കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക് തലചായ്ച്ച്, തൂവൽ പോലെ തൂങ്ങുന്ന ചമ്മടും വെക്കുന്നു.
ഭുഗിത്യഭിഗതഃ ശലിത്യപക്രാന്തഃ ഫലിത്യഭിഷ്ഠിതഃ । ദുന്ദുഭിമാഹനനാഭ്യാം ജരിതരോഥാമോ ദൈവ
ഭക്ഷണം തേടി വന്നവനും, അരി തേടി പോയവനും, പഴം തേടി നിന്നവനും, പാട്ടുകാരൻ മൃദംഗം അടിച്ച് ദൈവശക്തിയെ വിളിക്കുന്നു.
കോശബിലേ രജനി ഗ്രന്ഥേര്ധാനമുപാനഹി പാദമ് । ഉത്തമാം ജനിമാം ജന്യാനുത്തമാം ജനീന് വര്ത്മന്യാത്
പാത്രത്തിന്റെ അകത്ത്, രാത്രിയിൽ, കെട്ടും കാലും വയ്ക്കണം; ഉത്തമമായ ജനനം ഉണ്ടാകട്ടെ, ചെറുതായുള്ളത് വഴിയേ പോവട്ടെ.
അലാബൂനി പൃഷാതകാന്യശ്വത്ഥപലാശമ് । പിപീലികാവതശ്വസോ വിദ്യുത്സ്വാപര്ണശഫോ ഗോശഫോ ജരിതരോഥാമോ ദൈവ
കുമ്പളങ്ങയും കാട്ടുവെള്ളരിയും അശ്വത്തപ്പലയും പലാശപ്പലയും; പുഴുവിന്റെ കുഴിയിലുള്ള ശ്വാസവും, കുതിരയുടെ കുരുവും, പശുവിന്റെ കുരുവും — പാട്ടുകാരൻ ദൈവശക്തിയെ വിളിക്കുന്നു.
വീമേ ദേവാ അക്രംസതാധ്വര്യോ ക്ഷിപ്രം പ്രചര । സുസത്യമിദ്ഗവാമസ്യസി പ്രഖുദസി
ഇവിടെ ദേവന്മാർ ചാടിയിരിക്കുന്നു, യജ്ഞക്കാരാ, നീ വേഗത്തിൽ നീങ്ങണം; നീ സത്യവാനാണ്, നീ ശക്തനാകും, ഉത്സാഹിയും ആകും.
പത്നീ യദൃശ്യതേ പത്നീ യക്ഷ്യമാണാ ജരിതരോഥാമോ ദൈവ । ഹോതാ വിഷ്ടീമേന ജരിതരോഥാമോ ദൈവ
ഭാര്യയെ കാണുമ്പോഴും, ഭാര്യക്ക് യജ്ഞം നടത്തുമ്പോഴും, പാട്ടുകാരൻ ദൈവശക്തിയെ വിളിക്കുന്നു; ഹോതാവ് വിശ്ടിമയിലൂടെ പാട്ടുകാരൻ ദൈവശക്തിയെ വിളിക്കുന്നു.
ആദിത്യാ ഹ ജരിതരങ്ഗിരോഭ്യോ ദക്ഷിണാമനയന് । താം ഹ ജരിതഃ പ്രത്യായംസ്താമു ഹ ജരിതഃ പ്രത്യായന്
ആദിത്യന്മാർ അംഗിരസ്സിൽ നിന്ന് പാട്ടുകാരൻമാർക്ക് ദക്ഷിണ കൊണ്ടുവന്നു; പാട്ടുകാരൻ അതു തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു, പാട്ടുകാരൻ തന്നെ തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു.
താം ഹ ജരിതര്നഃ പ്രത്യഗൃഭ്ണംസ്താമു ഹ ജരിതര്നഃ പ്രത്യഗൃഭ്ണഃ । അഹാനേതരസം ന വി ചേതനാനി യജ്ഞാന് ഏതരസം ന പുരോഗവാമഃ
അത് പാട്ടുകാരൻ ഞങ്ങൾക്കായി എടുത്തു, അതു തന്നെ പാട്ടുകാരൻ ഞങ്ങൾക്കായി എടുത്തു; മറ്റുള്ളത് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല, മറ്റുള്ളതിൽ ഞങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്നില്ല.
ഉത ശ്വേത ആശുപത്വാ ഉതോ പദ്യാഭിര്യവിഷ്ഠഃ । ഉതേമാശു മാനം പിപര്തി
വെള്ളയുള്ളവൻ വേഗമാണ്, ഏറ്റവും ഇളയവൻ കാലുകൾ കൊണ്ട് മുന്നിലാണ്; ഈ വേഗനായവൻ അളവ് നിലനിർത്തുന്നു.
ആദിത്യാ രുദ്രാ വസവസ്ത്വേനു ത ഇദം രാധഃ പ്രതി ഗൃഭ്ണീഹ്യങ്ഗിരഃ । ഇദം രാധോ വിഭു പ്രഭു ഇദം രാധോ ബൃഹത്പൃഥു
ആദിത്യന്മാരേ, രുദ്രന്മാരേ, വസുക്കളേ, ഈ സമ്മാനം സ്വീകരിക്കൂ അംഗിരസ്സേ; ഈ സമ്മാനം എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ശക്തമാണ്, വലിയതും വിശാലവുമാണ്.
൦ ദേവാ ദദത്വാസുരം തദ്വോ അസ്തു സുചേതനമ് । യുഷ്മാമസ്തു ദിവേദിവേ പ്രത്യേവ ഗൃഭായത്
ദേവന്മാർ അസുരനെ നൽകട്ടെ; അത് നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തമമായ ബോധമായിരിക്കും; ഓരോ ദിവസവും അത് നിങ്ങൾക്കായിരിക്കട്ടെ, എല്ലായ്പ്പോഴും നിങ്ങൾ പിടിച്ചിരിക്കുക.
ത്വമിന്ദ്ര ശര്മരിണാ ഹവ്യം പാരാവതേഭ്യഃ । വിപ്രായ സ്തുവതേ വസുവനിം ദുരശ്രവസേ വഹ
ഇന്ദ്രാ, സംരക്ഷണത്തോടെ, ഹവനം ദൂരെയുള്ളവരിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകൂ; സ്തുതിക്കുന്ന മഹാത്മാവിന് സമ്പത്ത് നൽകൂ, ദുർഗുണമുള്ളവരിൽ നിന്ന് അകറ്റൂ.
ത്വമിന്ദ്ര കപോതായ ഛിന്നപക്ഷായ വഞ്ചതേ । ശ്യാമാകം പക്വം പീലു ച വാരസ്മാ അകൃണോര്ബഹുഃ
ഇന്ദ്രാ, ചിറകു തകർന്ന പ്രാവിനും വഞ്ചിതനുമായവനും, നീ ദിവസം പാകമായ ശ്യാമാകവും പീളു പഴവും ധാരാളം ഉണ്ടാക്കി കൊടുത്തു.
അരംഗരോ വാവദീതി ത്രേധാ ബദ്ധോ വരത്രയാ । ഇരാമഹ പ്രശംസത്യനിരാമപ സേധതി
ശബ്ദം ഇല്ലാത്തവൻ 'വാവദിതി' എന്നു പറയുന്നു, മൂന്നു കയറുകൊണ്ട് മൂന്നു തവണ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു; ആഹാരം ഉള്ളവൻ ആഹാരം പുകഴ്ത്തുന്നു, ആഹാരം ഇല്ലാത്തവൻ അതിനെ അകറ്റുന്നു.
യദസ്യാ അംഹുഭേദ്യാഃ കൃധു സ്ഥൂലമുപാതസത്। മുഷ്കാവിദസ്യാ ഏജതോ ഗോശഫേ ശകുലാവിവ
അവളുടെ മുട്ടുകൾ പൊട്ടേണ്ടതായപ്പോൾ, അവ വലിയ ഭാഗത്ത് അടിച്ചിടുമ്പോൾ, പശുവിന്റെ കാളിന്റെ കുരുവിലിരിക്കുന്ന പക്ഷിയുടെ മുട്ടുകൾപോലെ, അവ നടുങ്ങി ഇളകുന്നു.
യദാ സ്ഥൂലേന പസസാണൌ മുഷ്കാ ഉപാവധീത്। വിഷ്വഞ്ചാ വസ്യാ വര്ധതഃ സികതാസ്വേവ ഗര്ദഭൌ
വലിയതുകൊണ്ട് അവൾ കല്ലിൽ മുട്ടുകൾ അടിച്ചിടുമ്പോൾ, അവ മണലിൽ കുതിരക്കുന്ന കഴുതകൾപോലെ, ഉറപ്പില്ലാതെ വളരുന്നു.
യദല്പികാസ്വല്പികാ കര്കധൂകേവഷദ്യതേ । വാസന്തികമിവ തേജനം യന്ത്യവാതായ വിത്പതി
ചെറിയവയിലൊടു ചെറുത് ചലിക്കുമ്പോൾ, ഉരുളക്കല്ലുപോലെ, അവ വസന്തോത്സവത്തിലേക്കു പോകുന്നവരെപ്പോലെ, കാറ്റ് അവരെ തള്ളിക്കളയുന്നു.
യദ്ദേവാസോ ലലാമഗും പ്രവിഷ്ടീമിനമാവിഷുഃ । സകുലാ ദേദിശ്യതേ നാരീ സത്യസ്യാക്ഷിഭുവോ യഥാ
ദേവന്മാർ അലങ്കാരത്തിനകത്ത് കടന്നപ്പോൾ, അവർ ഈ സ്ത്രീയെ വെളിപ്പെടുത്തി; അവൾ കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം, സത്യത്തിന്റെ കണ്ണെണ്ണകളെപ്പോലെ, കാണിക്കപ്പെടുന്നു.