ആശരീകം വിശരീകം ബലാസം പൃഷ്ട്യാമയമ് । തക്മാനം വിശ്വശാരദമരസാം ജങ്ഗിഡസ്കരത്
ശരീരക്ഷയം, ക്ഷയം, പിന്വേദന, ഏതു കാലത്തും വരുന്ന ജ്വരം, വിഷം എന്നിവയെല്ലാം ജംഗിഡൻ അകറ്റുന്നു.
ഇന്ദ്രസ്യ നാമ ഗൃഹ്ണന്ത ഋഷയോ ജങ്ഗിഡം ദദുഃ । ദേവാ യം ചക്രുര്ഭേഷജമഗ്രേ വിഷ്കന്ധദൂഷണമ്
ഇന്ദ്രന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ച്, ഋഷിമാർ ജംഗിഡം നൽകി. ദേവന്മാർ ശക്തി നശിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ഔഷധമാക്കി അതിനെ സൃഷ്ടിച്ചു.
സ നോ രക്ഷതു ജങ്ഗിഡോ ധനപാലോ ധനേവ । ദേവാ യം ചക്രുര്ബ്രാഹ്മണാഃ പരിപാണമരാതിഹമ്
ധനം കാത്തുപോലെയോ, ജംഗിഡൻ നമ്മെ കാത്തുകൊള്ളട്ടെ. ദേവന്മാരും ബ്രാഹ്മണന്മാരും അതിനെ രക്ഷകനും ശത്രുനാശകനുമായി സൃഷ്ടിച്ചു.
ദുര്ഹാര്ദഃ സംഘോരം ചക്ഷുഃ പാപകൃത്വാനമാഗമമ് । താംസ്ത്വം സഹസ്രചക്ഷോ പ്രതീബോധേന നാശയ പരിപാണോഽസി ജങ്ഗിഡഃ
ദുഷ്ടഹൃദയവും ഭയങ്കരമായ കാഴ്ചയും ദോഷം വരുത്തുന്നവരുടെ സമീപവും, ആയിരം കണ്ണുള്ള രക്ഷകനായ ജംഗിഡേ, നീ ജാഗ്രതയോടെ അതിനെ നശിപ്പിക്കണം.
പരി മാ ദിവഃ പരി മാ പൃഥിവ്യാഃ പര്യന്തരിക്ഷാത്പരി മാ വീരുദ്ഭ്യഃ । പരി മാ ഭൂതാത്പരി മോത ഭവ്യാദ്ദിശോദിശോ ജങ്ഗിഡഃ പാത്വസ്മാന്
ആകാശത്തിൽ നിന്നുമോ, ഭൂമിയിൽ നിന്നുമോ, അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നുമോ, ഔഷധങ്ങളിൽ നിന്നുമോ, ജീവികളിൽ നിന്നുമോ, വരാനിരിക്കുന്നതിൽ നിന്നുമോ, എല്ലാ ദിശകളിലും ജംഗിഡൻ നമ്മെ കാത്തുകൊള്ളട്ടെ.
യ ഋഷ്ണവോ ദേവകൃതാ യ ഉതോ വവൃതേഽന്യഃ । സര്വാംസ്താന് വിശ്വഭേഷജോഽരസാം ജങ്ഗിഡസ്കരത്
ദേവന്മാർ സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാ ഔഷധങ്ങളും, മറ്റെല്ലാം ഉദിച്ചവയും, ഈ ജംഗിഡം അവയെല്ലാം വിഷരഹിതമാക്കുന്നു.
ശതവാരോ അനീനശദ്യക്ഷ്മാന് രക്ഷാംസി തേജസാ । ആരോഹന് വര്ചസാ സഹ മണിര്ദുര്ണാമചാതനഃ
നൂറു മടങ്ങ്, ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാത്ത ശക്തിയോടെ, നീ ക്ഷയരോഗത്തെയും ദുഷ്ടശക്തികളെയും അകറ്റുന്നു. പ്രകാശത്തോടെ ഉയർന്ന്, ഈ മണി എല്ലാ ദുർഭാഗ്യങ്ങളും അകറ്റുന്നു.
ശൃങ്ഗാഭ്യാം രക്ഷോ നുദതേ മൂലേന യാതുധാന്യഃ । മധ്യേന യക്ഷ്മം ബാധതേ നൈനം പാപ്മാതി തത്രതി
കൊമ്പുകൾകൊണ്ട് ദുഷ്ടശക്തികളെ അകറ്റുന്നു, വേരുകൊണ്ട് യാതുദാനന്മാരെ അകറ്റുന്നു, നടുവിലൂടെ ക്ഷയരോഗം അകറ്റുന്നു—അവിടെ ദോഷം സമീപിക്കില്ല.
യേ യക്ഷ്മാസോ അര്ഭകാ മഹാന്തോ യേ ച ശബ്ദിനഃ । സര്വാം ദുര്ണാമഹാ മണിഃ ശതവാരോ അനീനശത്
ചെറുതോ വലുതോ, ശബ്ദമുള്ളതോ ആയ എല്ലാ ക്ഷയരോഗങ്ങളും, ഈ നൂറു മടങ്ങ് ശക്തിയുള്ള മണി എല്ലാ ദുർഭാഗ്യങ്ങളും അകറ്റുന്നു.
ശതം വീരാന് അജനയച്ഛതം യക്ഷ്മാന് അപാവപത്। ദുര്ണാമ്നഃ സര്വാന് ഹത്വാവ രക്ഷാംസി ധൂനുതേ
ഇത് നൂറു വീരന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു, നൂറു ക്ഷയരോഗങ്ങളെ അകറ്റി; എല്ലാ ദുർഭാഗ്യങ്ങളെയും നശിപ്പിച്ച്, ദുഷ്ടശക്തികളെ തള്ളിക്കളയുന്നു.
ഹിരണ്യശൃങ്ഗ ഋഷഭഃ ശാതവാരോ അയം മണിഃ । ദുര്ണാമ്നഃ സര്വാംസ്തൃധ്വാവ രക്ഷാംസ്യക്രമീത്
പൊന്നുകൊമ്പുള്ള കാളപോലുള്ള ഈ നൂറു മടങ്ങ് ശക്തിയുള്ള മണി എല്ലാ ദുർഭാഗ്യങ്ങളെയും മുറിച്ചുമാറ്റി, ദുഷ്ടശക്തികളെ ജയിച്ചു.
ശതമഹം ദുര്ണാമ്നീനാം ഗന്ധര്വാപ്സരസാം ശതമ് । ശതം ശശ്വന്വതീനാം ശതവാരേണ വാരയേ
ഗന്ധർവന്മാരുടെയും അപ്സരസുമാരുടെയും നൂറു ദുർഭാഗ്യങ്ങളും, എപ്പോഴും പുനരാവരുന്നവയും, ഈ നൂറു മടങ്ങ് ശക്തിയാൽ ഞാൻ അകറ്റട്ടെ.
ഇദം വര്ചോ അഗ്നിനാ ദത്തമാഗന് ഭര്ഗോ യശഃ സഹ ഓജോ വയോ ബലമ് । ത്രയസ്ത്രിംശദ്യാനി ച വീര്യാണി താന്യഗ്നിഃ പ്ര ദദാതു മേ
ഈ പ്രകാശം അഗ്നി നൽകിയതാണു്; അതിനൊപ്പം തേജസും, പ്രശസ്തിയും, ശക്തിയും, ആയുസ്സും, ബലവും കൂടി വന്നിരിക്കുന്നു. അഗ്നി ഈ മുപ്പത്തിമൂന്നു ശക്തികളും എനിക്ക് തരണമേ.
വര്ച ആ ധേഹി മേ തന്വാം സഹ ഓജോ വയോ ബലമ് । ഇന്ദ്രിയായ ത്വാ കര്മണേ വീര്യായ പ്രതി ഗൃഹ്ണാമി ശതശാരദായ
എന്റെ ശരീരത്തിൽ തേജസും, ശക്തിയും, ആയുസ്സും, ബലവും നീ നിറയ്ക്കണേ. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും, പ്രവർത്തനത്തിനും, ശക്തിക്കും, നൂറുവർഷം ആയുസ്സിനും ഞാൻ നിന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഊര്ജേ ത്വാ ബലായ ത്വൌജസേ സഹസേ ത്വാ । അഭിഭൂയായ ത്വാ രാഷ്ട്രഭൃത്യായ പര്യൂഹാമി ശതശാരദായ
പോഷണത്തിനും, ബലത്തിനും, ശക്തിക്കും, ക്ഷമയ്ക്കും, ജയത്തിനും, ജനങ്ങളെ ഭരിക്കാൻ വേണ്ടിയും, നൂറുവർഷം ആയുസ്സിനും ഞാൻ നിന്നെ വിളിക്കുന്നു.
ഋതുഭ്യഷ്ട്വാര്തവേഭ്യോ മാദ്ഭ്യഃ സംവത്സരേഭ്യഃ । ധാത്രേ വിധാത്രേ സമൃധേ ഭൂതസ്യ പതയേ യജേ
കാലങ്ങൾക്കും, കാലാവസ്ഥകൾക്കും, മാസങ്ങൾക്കും, വർഷങ്ങൾക്കും, പോഷകനായവനും, ക്രമീകരിക്കുന്നവനും, സമൃദ്ധിയുള്ളവനും, സകല ജീവികളുടെ അധിപനുമായവനും ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്നു.
ന തം യക്ഷ്മാ അരുന്ധതേ നൈനം ശപഥോ അശ്നുതേ । യം ഭേഷജസ്യ ഗുല്ഗുലോഃ സുരഭിര്ഗന്ധോ അശ്നുതേ
ഔഷധമായ ഗുഗ്ഗുലിന്റെ സുഗന്ധം ആസ്വദിക്കുന്നവനെ രോഗവും ശാപവും കീഴടക്കില്ല.
വിഷ്വഞ്ചസ്തസ്മാദ്യക്ഷ്മാ മൃഗാ അശ്വാ ഇവേരതേ । യദ്ഗുല്ഗുലു സൈന്ധവം യദ്വാപ്യസി സമുദ്രിയമ്
ഗുഗ്ഗുലും കല്ലുപും കടൽഉപ്പും ഉള്ളവനിൽ നിന്നു് രോഗങ്ങൾ എല്ലാടവും കുതിച്ചോടും, മൃഗങ്ങളും കുതിരകളും ഓടുന്നതുപോലെ.
ഉഭയോരഗ്രഭം നാമാസ്മാ അരിഷ്ടതാതയേ
രണ്ടു അറ്റവും പിടിച്ചവൻ എന്ന പേരാണ് അവനു്, സുരക്ഷയ്ക്കായി.
19.39 ഐതു ദേവസ്ത്രായമാണഃ കുഷ്ഠോ ഹിമവതസ്പരി । തക്മാനം സര്വം നാശയ സര്വാശ്ച യാതുധാന്യഃ
ഹിമാലയത്തിൽ നിന്നു് ദൈവികമായ സംരക്ഷകമായ കുഷ്ഠം വരട്ടെ; എല്ലാ ജ്വരവും ദുഷ്ടശക്തികളും നശിപ്പിക്കട്ടെ.
ത്രീണി തേ കുഷ്ഠ നാമാനി നദ്യമാരോ നദ്യാരിഷഃ । നദ്യായം പുരുഷോ രിഷത്। യസ്മൈ പരിബ്രവീമി ത്വാ സായംപ്രാതരഥോ ദിവാ
കുഷ്ഠമേ, നദിയിൽ ജനിച്ചവൻ, നദിയുടെ സന്തോഷം, നദിയുടെ മനുഷ്യൻ—ഇവയാണ് നിന്റെ മൂന്ന് പേരുകൾ. ഞാൻ നിന്നെ സന്ധ്യയിലും പ്രഭാതത്തിലും പകൽ സമയത്തും വിളിക്കുന്നു.
ജീവലാ നാമ തേ മാതാ ജീവന്തോ നാമ തേ പിതാ । നദ്യായം പുരുഷോ രിഷത്। യസ്മൈ പരിബ്രവീമി ത്വാ സായംപ്രാതരഥോ ദിവാ
നിന്റെ അമ്മയുടെ പേര് ജീവലാ, അച്ഛന്റെ പേര് ജീവന്തൻമാർ. ഞാൻ നിന്നെ സന്ധ്യയിലും പ്രഭാതത്തിലും പകൽ സമയത്തും വിളിക്കുന്നു.
ഉത്തമോ അസ്യോഷധീനാമനഡ്വാന് ജഗതാമിവ വ്യാഘ്രഃ ശ്വപദാമിവ । നദ്യായം പുരുഷോ രിഷത്। യസ്മൈ പരിബ്രവീമി ത്വാ സായംപ്രാതരഥോ ദിവാ
സസ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതൻ നീ, മൃഗങ്ങളിൽ കടുവയെപ്പോലെയും കാട്ടുമൃഗങ്ങളിൽ സിംഹത്തെപ്പോലെയും. ഞാൻ നിന്നെ സന്ധ്യയിലും പ്രഭാതത്തിലും പകൽ സമയത്തും വിളിക്കുന്നു.
ശീര്ഷശോകം തൃതീയകം സദംദിര്യശ്ച ഹായനഃ । തക്മാനം വിശ്വധാവീര്യാധരാഞ്ചം പരാ സുവ
തലവേദന, മൂന്നാമത്തെത്, സദന്ദിരൻ, ഹായനൻ—ഇവയെല്ലാം, സകലജ്വരങ്ങളെയും, താഴോട്ടു കൊണ്ടുപോകുന്നവയെയും നീ അകറ്റണമേ.
യന് മേ ഛിദ്രം മനസോ യച്ച വാചഃ സരസ്വതീ മന്യുമന്തം ജഗാമ । വിശ്വൈസ്തദ്ദേവൈഃ സഹ സംവിദാനഃ സം ദധാതു ബൃഹസ്പതിഃ
എന്റെ മനസ്സിലും വാക്കിലും ഉണ്ടാകുന്ന പൊരായ്മ, അതിൽ സരസ്വതി കോപത്തോടെ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, എല്ലാ ദേവതകളോടൊപ്പം ബൃഹസ്പതി അതു് പൂരിപ്പിക്കണമേ.
മാ ന ആപോ മേധാം മാ ബ്രഹ്മ പ്ര മഥിഷ്ടന । സുഷ്യദാ യൂയം സ്യന്ദധ്വമുപഹൂതോഽഹം സുമേധാ വര്ചസ്വീ
ജലങ്ങൾ, എന്റെ ബുദ്ധി നീക്കം ചെയ്യരുത്; ബ്രഹ്മനേ, നീയും അതു് ചെയ്യരുത്. ഉണങ്ങിയാൽ, വിളിച്ചാൽ നിങ്ങൾ ഒഴുകണം; ഞാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്ന, ബുദ്ധിമാനും തേജസ്സുള്ളവനുമാണ്.
മാ നോ മേധാം മാ നോ ദീക്ഷാം മാ നോ ഹിംസിഷ്ടം യത്തപഃ । ശിവാ നഃ ശം സന്ത്വായുഷേ ശിവാ ഭവന്തു മാതരഃ
നമ്മുടെ ബുദ്ധിയെയും, ദീക്ഷയെയും, തപസ്സിനെയും നിങ്ങൾ ദോഷപ്പെടുത്തരുത്; ദീർഘായുസ്സിനും, ശുഭത്വത്തിനും, അമ്മമാർക്കും ശുഭം ഉണ്ടാകട്ടെ.
യാ നഃ പീപരദശ്വിനാ ജ്യോതിഷ്മതീ തമസ്തിരഃ । താമസ്മേ രാസതാമിഷമ്
അശ്വിനീദേവന്മാരേ, നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രകാശം നൽകിയതും ഇരുണ്ടതെല്ലാം അകറ്റിയതും, അതു് ഞങ്ങൾക്ക് അന്നം നൽകട്ടെ.
ഭദ്രമിച്ഛന്ത ഋഷയഃ സ്വര്വിദസ്തപോ ദീക്ഷാമുപനിഷേദുരഗ്രേ । തതോ രാഷ്ട്രം ബലമോജശ്ച ജാതം തദസ്മൈ ദേവാ ഉപസംനമന്തു
മംഗളത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ച്, സ്വർഗ്ഗം അറിയുന്ന ഋഷികൾ ആദ്യം തപസ്സും ദീക്ഷയും സ്വീകരിച്ചു; അതിൽ നിന്ന് രാജത്വവും ബലവും ശക്തിയും ജനിച്ചു. ദേവതകൾ അതു് അവനു് നൽകട്ടെ.
ത്രിഃ ശാമ്ബുഭ്യോ അങ്ഗിരേഭ്യസ്ത്രിരാദിത്യേഭ്യസ്പരി । ത്രിര്ജാതോ വിശ്വദേവേഭ്യഃ । സ കുഷ്ഠോ വിശ്വഭേഷജഃ സാകം സോമേന തിഷ്ഠതി । അശ്വത്ഥോ ദേവസദനസ്തൃതീയസ്യാമിതോ ദിവി । തത്രാമൃതസ്യ ചക്ഷണം തതഃ കുഷ്ഠോ അജായത । സ കുഷ്ഠോ വിശ്വഭേഷജഃ സാകം സോമേന തിഷ്ഠതി । ഹിരണ്യയീ നൌരചരദ്ധിരണ്യബന്ധനാ ദിവി । തത്രാമൃതസ്യ ചക്ഷണം തതഃ കുഷ്ഠോ അജായത । സ കുഷ്ഠോ വിശ്വഭേഷജഃ സാകം സോമേന തിഷ്ഠതി । യത്ര നാവപ്രഭ്രംശനം യത്ര ഹിമവതഃ ശിരഃ । തത്രാമൃതസ്യ ചക്ഷണം തതഃ കുഷ്ഠോ അജായത । സ കുഷ്ഠോ വിശ്വഭേഷജഃ സാകം സോമേന തിഷ്ഠതി । യം ത്വാ വേദ പൂര്വ ഇക്ഷ്വാകോ യം വാ ത്വാ കുഷ്ഠ കാമ്യഃ । യം വാ വസോ യമാത്സ്യസ്തേനാസി വിശ്വഭേഷജഃ
ശംഭുക്കളിൽ നിന്നു് മൂന്നു പ്രാവശ്യം, അഗ്നിരസുക്കളിൽ നിന്നു് മൂന്നു പ്രാവശ്യം, ആദിത്യന്മാരിൽ നിന്നു് മൂന്നു പ്രാവശ്യം, സർവ്വദേവന്മാരിൽ നിന്നു് മൂന്നു പ്രാവശ്യം ജനിച്ച കുഷ്ഠം, സർവ്വരോഗങ്ങൾക്ക് ഔഷധമായത്, സോമനോടൊപ്പം നിലകൊള്ളുന്നു. മൂന്നാമത്തെ അഹളോകത്തിൽ ദൈവവാസമായ അശ്വത്ത്വം, അവിടെ അമൃതത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം, അവിടെ നിന്നാണ് കുഷ്ഠം ജനിച്ചത്. സോമനോടൊപ്പം കുഷ്ഠം നിലകൊള്ളുന്നു. സ്വർണ്ണപ്പടവിൽ സ്വർണ്ണബന്ധനങ്ങളോടെ ആകാശത്ത് സഞ്ചരിച്ചു; അവിടെ അമൃതത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം, അവിടെ നിന്നാണ് കുഷ്ഠം ജനിച്ചത്. സോമനോടൊപ്പം കുഷ്ഠം നിലകൊള്ളുന്നു. പടവിന്റെ ഇറക്കം എവിടെയോ, ഹിമാലയത്തിന്റെ തലയിടം എവിടെയോ, അവിടെയാണ് അമൃതത്തിന്റെ ആസ്ഥാനം, അവിടെ നിന്നാണ് കുഷ്ഠം ജനിച്ചത്. സോമനോടൊപ്പം കുഷ്ഠം നിലകൊള്ളുന്നു. നിന്നെ മുൻകാലത്ത് ഇക്ഷ്വാകു അറിഞ്ഞവനും, നിന്നെ ആഗ്രഹിച്ചവനും, വസുവായി നിന്നെ ആസ്വദിച്ചവനും, അതിനാൽ നീ സർവ്വരോഗങ്ങൾക്ക് ഔഷധമായവനാണ്.