{൧൩} വര്ചസാ മാം സമനക്ത്വഗ്നിര്മേധാം മേ വിഷ്ണുര്ന്യനക്ത്വാസന് । രയിം മേ വിശ്വേ നി യച്ഛന്തു ദേവാഃ സ്യോനാ മാപഃ പവനൈഃ പുനന്തു
അഗ്നി എനിക്ക് തേജസ്സ് നൽകട്ടെ, വിഷ്ണു എനിക്ക് ബുദ്ധി നൽകട്ടെ. എല്ലാ ദേവന്മാരും എനിക്ക് സമ്പത്ത് നൽകട്ടെ, വെള്ളം അവരുടെ പ്രവാഹത്തിൽ എനിക്ക് ശുദ്ധീകരണം നൽകട്ടെ.
മിത്രാവരുണാ പരി മാമധാതാമാദിത്യാ മാ സ്വരവോ വര്ധയന്തു । വര്ചോ മ ഇന്ദ്രോ ന്യനക്തു ഹസ്തയോര്ജരദഷ്ടിം മാ സവിതാ കൃണോതു
മിത്രനും വരുണനും എന്നെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ, ആദിത്യന്മാർ എന്റെ കീർത്തി വർദ്ധിപ്പിക്കട്ടെ. ഇന്ദ്രൻ എനിക്ക് തേജസ്സ് നൽകട്ടെ, സവിതാവ് എന്റെ കൈകളിൽ നിന്നു വയസ്സിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ അകറ്റട്ടെ.
യോ മമാര പ്രഥമോ മര്ത്യാനാം യഃ പ്രേയായ പ്രഥമോ ലോകമേതമ് । വൈവസ്വതം സംഗമനം ജനാനാം യമം രാജാനം ഹവിഷാ സപര്യത
മനുഷ്യരിൽ ആദ്യം മരിച്ചവനും ആദ്യം ഈ ലോകത്തേക്ക് പോയവനും ആയവനെ, ജനങ്ങളുടെ സംഗമസ്ഥലമായ വൈവസ്വതനായ യമരാജാവിനെ, ഹോമം അർപ്പിച്ച് ആദരിക്കണം.
പരാ യാത പിതര ആ ച യാതായം വോ യജ്ഞോ മധുനാ സമക്തഃ । ദത്തോ അസ്മഭ്യം ദ്രവിണേഹ ഭദ്രം രയിം ച നഃ സര്വവീരം ദധാത
പിതാക്കളേ, നിങ്ങൾ പുറത്ത് പോവുകയും വീണ്ടും വരികയും ചെയ്യൂ; ഈ യജ്ഞം നിങ്ങൾക്കായി തേൻ ചേർത്ത് ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ ഭദ്രതയും സമ്പത്തും നൽകൂ, എല്ലാ ധൈര്യവും സമ്പത്തും ഞങ്ങളിൽ വസിക്കട്ടെ.
കണ്വഃ കക്ഷീവാന് പുരുമീഢോ അഗസ്ത്യഃ ശ്യാവാശ്വഃ സോഭര്യര്ചനാനാഃ । വിശ്വാമിത്രോഽയം ജമദഗ്നിരത്രിരവന്തു നഃ കശ്യപോ വാമദേവഃ
കണ്വൻ, കക്ഷീവാൻ, പുരുമീഢ, അഗസ്ത്യൻ, ശ്യാവാശ്വൻ, സോഭരി, അർച്ചനാനൻ, വിശ്വാമിത്രൻ, ജമദഗ്നി, അത്രി, കശ്യപൻ, വാമദേവൻ - ഇവർ നമ്മെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
വിശ്വാമിത്ര ജമദഗ്നേ വസിഷ്ഠ ഭരദ്വാജ ഗോതമ വാമദേവ । ശര്ദിര്നോ അത്രിരഗ്രഭീന് നമോഭിഃ സുസംശാസഃ പിതരോ മൃഡതാ നഃ
വിശ്വാമിത്രൻ, ജമദഗ്നി, വസിഷ്ഠൻ, ഭരദ്വാജൻ, ഗോതമൻ, വാമദേവൻ, അത്രി - ഇവരിൽ മുന്നിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തെ നയിക്കട്ടെ. നന്നായി പുകഴപ്പെട്ട പിതാക്കന്മാർ ഞങ്ങളോടു ദയയുള്ളവരാകട്ടെ.
കസ്യേ മൃജാനാ അതി യന്തി രിപ്രമായുര്ദധാനാഃ പ്രതരം നവീയഃ । ആപ്യായമാനാഃ പ്രജയാ ധനേനാധ സ്യാമ സുരഭയോ ഗൃഹേഷു
ആരുടെയോ വിശുദ്ധന്മാർ ശത്രുവിനെ അതിജീവിച്ച്, പുതുമയുള്ള ആയുസ്സ് കൈവരിച്ച്, സന്തതിയിലും സമ്പത്തിലും വർദ്ധിച്ച്, ഞങ്ങൾ വീടുകളിൽ സമൃദ്ധിയോടെ ജീവിക്കട്ടെ.
അഞ്ജതേ വ്യഞ്ജതേ സമഞ്ജതേ ക്രതും രിഹന്തി മധുനാഭ്യഞ്ജതേ । സിന്ധോരുച്ഛ്വാസേ പതയന്തമുക്ഷണം ഹിരണ്യപാവാഃ പശുമാസു ഗൃഹ്നതേ
അവർ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു, അലങ്കരിക്കുന്നു, ഒന്നിക്കുന്നു, മനസ്സിനെ ഉണർത്തുന്നു, തേൻകൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു; നദിയുടെ ശ്വാസത്തിൽ ചാടുന്ന കാളയെ പൊൻകാൽ ഉള്ളവർ പശുക്കളിൽ പിടിക്കുന്നു.
യദ്വോ മുദ്രം പിതരഃ സോമ്യം ച തേനോ സചധ്വം സ്വയശസോ ഹി ഭൂത । തേ അര്വാണഃ കവയ ആ ശൃണോത സുവിദത്രാ വിദഥേ ഹുയമാനാഃ
പിതാക്കളേ, നിങ്ങൾക്കുള്ള സോമാർപ്പണവും അടയാളവും എന്താണോ, അതിനൊപ്പം ചേരൂ, കാരണം നിങ്ങൾ സ്വയം മഹത്വമുള്ളവരാണ്. ജ്ഞാനികൾ ആയിരിക്കുന്ന നിങ്ങൾ, ഇവിടെ ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കൂ, നല്ല മാർഗ്ഗം നൽകുന്നവരാകൂ.
യേ അത്രയോ അങ്ഗിരസോ നവഗ്വാ ഇഷ്ടാവന്തോ രാതിഷാചോ ദധാനാഃ । ദക്ഷിണാവന്തഃ സുകൃതോ യ ഉ സ്ഥാസദ്യാസ്മിന് ബര്ഹിഷി മാദയധ്വമ്
അത്രിമാർ, അങ്കിരസന്മാർ, നവഗ്വന്മാർ, യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവരും ദാനം നൽകുന്നവരും, ദക്ഷിണയുള്ളവരും സദാചാരികളും, ഇവിടെയുണ്ട്; അവർ ഈ ദർഭയിൽ ആനന്ദിക്കട്ടെ.
{൧൪} അധാ യഥാ നഃ പിതരഃ പരാസഃ പ്രത്നാസോ അഗ്ന ഋതമാശശാനാഃ । ശുചീദയന് ദീധ്യത ഉക്ഥശസഃ ക്ഷാമാ ഭിന്ദന്തോ അരുണീരപ വ്രന്
എങ്ങിനെ നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ, പുരാതനർ, അഗ്നേ, സത്യം ആസ്വദിച്ചവർ, ശുദ്ധിയോടെ പ്രകാശിച്ചവർ, ഗാനംകൊണ്ട് പുകഴപ്പെട്ടവർ, ഭൂമിയെ തുളച്ച് ഇരുണ്ടതിനെ അകറ്റിയതുപോലെ—
സുകര്മാനഃ സുരുചോ ദേവയന്തോ അയോ ന ദേവാ ജനിമാ ധമന്തഃ । ശുചന്തോ അഗ്നിം വാവൃധന്ത ഇന്ദ്രമുര്വീം ഗവ്യാം പരിഷദം നോ അക്രന്
നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്ത, പ്രകാശമുള്ള, ദേവഭക്തർ, ദേവന്മാരെപ്പോലെ ദൈവിക ജനനത്തിൽ നിലകൊണ്ടവർ, ശുദ്ധരായവർ, അഗ്നിയെയും ഇന്ദ്രനെയും ശക്തിപ്പെടുത്തി, ഞങ്ങൾക്ക് വിശാലവും പശുക്കളാൽ സമ്പന്നവുമായ സംഗമം ഒരുക്കി.
ആ യൂഥേവ ക്ഷുമതി പശ്വോ അഖ്യദ്ദേവാനാം ജനിമാന്ത്യുഗ്രഃ । മര്താസശ്ചിദുര്വശീരകൃപ്രന് വൃധേ ചിദര്യ ഉപരസ്യായോഃ
സസ്യശാലിയായ നിലത്തിൽ കന്നുകാലികളുടെ കൂട്ടം പോലെ, മഹാശക്തൻ ദൈവജനനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി; മരിച്ചുപോകുന്നവരും അമരത്വം ആഗ്രഹിച്ച്, മഹാനായവനേ, ഉയർന്ന ലോകങ്ങളിൽ വളർച്ചയ്ക്കായി ശ്രമിക്കുന്നു.
അകര്മ തേ സ്വപസോ അഭൂമ ഋതമവസ്രന്ന് ഉഷസോ വിഭാതീഃ । വിശ്വം തദ്ഭദ്രം യദവന്തി ദേവാ ബൃഹദ്വദേമ വിദഥേ സുവീരാഃ
നാം ഒന്നും ചെയ്തില്ല, സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നവനേ; നാം സത്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, പ്രകാശമുള്ള ഉഷസ്സുകൾ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ സംരക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാ മംഗളവും ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കട്ടെ; നല്ല പുത്രന്മാരോടെ, സഭയിൽ വലുതായി സംസാരിക്കട്ടെ.
ഇന്ദ്രോ മാ മരുത്വാന് പ്രാച്യാ ദിശഃ പാതു ബാഹുച്യുതാ പൃഥിവീ ദ്യാമിവോപരി । ലോകകൃതഃ പഥികൃതോ യജാമഹേ യേ ദേവാനാം ഹുതഭാഗാ ഇഹ സ്ഥ
മാരുതന്മാരോടൊപ്പം ഇന്ദ്രൻ കിഴക്കൻ ദിക്കിൽ നിന്നെ കാത്തിരിപ്പാൻ, തന്റെ കൈകളാൽ ഭൂമിയെ ആകാശത്തിന് മുകളിൽപോലെ താങ്ങി. ലോകവും വഴികളും സൃഷ്ടിച്ച, ദേവന്മാരുടെ ഹോമഭാഗം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവരെ നാം ആരാധിക്കുന്നു.
ധാതാ മാ നിര്ഋത്യാ ദക്ഷിണായാ ദിശഃ പാതു ബാഹുച്യുതാ പൃഥിവീ ദ്യാമിവോപരി । ലോകകൃതഃ പഥികൃതോ യജാമഹേ യേ ദേവാനാം ഹുതഭാഗാ ഇഹ സ്ഥ
ധാതാവ് തെക്കൻ ദിക്കിൽ നിന്നെ കാത്തിരിപ്പാൻ, തന്റെ കൈകളാൽ ഭൂമിയെ ആകാശത്തിന് മുകളിൽപോലെ താങ്ങി. ലോകവും വഴികളും സൃഷ്ടിച്ച, ദേവന്മാരുടെ ഹോമഭാഗം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവരെ നാം ആരാധിക്കുന്നു.
അദിതിര്മാദിത്യൈഃ പ്രതീച്യാ ദിശഃ പാതു ബാഹുച്യുതാ പൃഥിവീ ദ്യാമിവോപരി । ലോകകൃതഃ പഥികൃതോ യജാമഹേ യേ ദേവാനാം ഹുതഭാഗാ ഇഹ സ്ഥ
അദിതി ആദിത്യന്മാരോടൊപ്പം പടിഞ്ഞാറൻ ദിക്കിൽ നിന്നെ കാത്തിരിപ്പാൻ, തന്റെ കൈകളാൽ ഭൂമിയെ ആകാശത്തിന് മുകളിൽപോലെ താങ്ങി. ലോകവും വഴികളും സൃഷ്ടിച്ച, ദേവന്മാരുടെ ഹോമഭാഗം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവരെ നാം ആരാധിക്കുന്നു.
സോമോ മാ വിശ്വൈര്ദേവൈരുദീച്യാ ദിശഃ പാതു ബാഹുച്യുതാ പൃഥിവീ ദ്യാമിവോപരി । ലോകകൃതഃ പഥികൃതോ യജാമഹേ യേ ദേവാനാം ഹുതഭാഗാ ഇഹ സ്ഥ
സോമനും എല്ലാ ദേവന്മാരും വടക്കൻ ദിക്കിൽ നിന്നെ കാത്തിരിപ്പാൻ, തന്റെ കൈകളാൽ ഭൂമിയെ ആകാശത്തിന് മുകളിൽപോലെ താങ്ങി. ലോകവും വഴികളും സൃഷ്ടിച്ച, ദേവന്മാരുടെ ഹോമഭാഗം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവരെ നാം ആരാധിക്കുന്നു.
ധര്താ ഹ ത്വാ ധരുണോ ധാരയാതാ ഊര്ധ്വം ഭാനും സവിതാ ദ്യാമിവോപരി । ലോകകൃതഃ പഥികൃതോ യജാമഹേ യേ ദേവാനാം ഹുതഭാഗാ ഇഹ സ്ഥ
ധാർത്താവ് നിന്നെ താങ്ങട്ടെ; സംരക്ഷകൻ നിന്നെ നിലനിർത്തട്ടെ; സവിതാവ് നിന്നെ ഉയർത്തി, നിന്റെ പ്രകാശം ആകാശത്തിന് മുകളിൽപോലെ ആക്കട്ടെ. ലോകവും വഴികളും സൃഷ്ടിച്ച, ദേവന്മാരുടെ ഹോമഭാഗം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവരെ നാം ആരാധിക്കുന്നു.
പ്രാച്യാം ത്വാ ദിശി പുരാ സമ്വൃതഃ സ്വധായാമാ ദധാമി ബാഹുച്യുതാ പൃഥിവീ ദ്യാമിവോപരി । ലോകകൃതഃ പഥികൃതോ യജാമഹേ യേ ദേവാനാം ഹുതഭാഗാ ഇഹ സ്ഥ
കിഴക്കൻ ദിക്കിൽ, മുമ്പ് മറഞ്ഞിരുന്നതിൽ, ഞാൻ നിന്നെ നിന്റെ ഭാഗത്ത് വെക്കുന്നു, കൈകളാൽ ഭൂമിയെ ആകാശത്തിന് മുകളിൽപോലെ താങ്ങി. ലോകവും വഴികളും സൃഷ്ടിച്ച, ദേവന്മാരുടെ ഹോമഭാഗം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവരെ നാം ആരാധിക്കുന്നു.
{൧൫} ദക്ഷിണായാം ത്വാ ദിശി പുരാ സമ്വൃതഃ സ്വധായാമാ ദധാമി ബാഹുച്യുതാ പൃഥിവീ ദ്യാമിവോപരി । ലോകകൃതഃ പഥികൃതോ യജാമഹേ യേ ദേവാനാം ഹുതഭാഗാ ഇഹ സ്ഥ
തെക്കൻ ദിക്കിൽ, മുമ്പ് മറഞ്ഞിരുന്നതിൽ, ഞാൻ നിന്നെ നിന്റെ ഭാഗത്ത് വെക്കുന്നു, കൈകളാൽ ഭൂമിയെ ആകാശത്തിന് മുകളിൽപോലെ താങ്ങി. ലോകവും വഴികളും സൃഷ്ടിച്ച, ദേവന്മാരുടെ ഹോമഭാഗം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവരെ നാം ആരാധിക്കുന്നു.
പ്രതീച്യാം ത്വാ ദിശി പുരാ സംവൃതഃ സ്വധായാമാ ദധാമി ബാഹുച്യുതാ പൃഥിവീ ദ്യാമിവോപരി । ലോകകൃതഃ പഥികൃതോ യജാമഹേ യേ ദേവാനാം ഹുതഭാഗാ ഇഹ സ്ഥ
പടിഞ്ഞാറൻ ദിക്കിൽ, മുമ്പ് മറഞ്ഞിരുന്നതിൽ, ഞാൻ നിന്നെ നിന്റെ ഭാഗത്ത് വെക്കുന്നു, കൈകളാൽ ഭൂമിയെ ആകാശത്തിന് മുകളിൽപോലെ താങ്ങി. ലോകവും വഴികളും സൃഷ്ടിച്ച, ദേവന്മാരുടെ ഹോമഭാഗം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവരെ നാം ആരാധിക്കുന്നു.
ഉദീച്യാം ത്വാ ദിശി പുരാ സമ്വൃതഃ സ്വധായാമാ ദധാമി ബാഹുച്യുതാ പൃഥിവീ ദ്യാമിവോപരി । ലോകകൃതഃ പഥികൃതോ യജാമഹേ യേ ദേവാനാം ഹുതഭാഗാ ഇഹ സ്ഥ
വടക്കൻ ദിക്കിൽ, മുമ്പ് മറഞ്ഞിരുന്നതിൽ, ഞാൻ നിന്നെ നിന്റെ ഭാഗത്ത് വെക്കുന്നു, കൈകളാൽ ഭൂമിയെ ആകാശത്തിന് മുകളിൽപോലെ താങ്ങി. ലോകവും വഴികളും സൃഷ്ടിച്ച, ദേവന്മാരുടെ ഹോമഭാഗം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവരെ നാം ആരാധിക്കുന്നു.
ധ്രുവായാം ത്വാ ദിശി പുരാ സംവൃതഃ സ്വധായാമാ ദധാമി ബാഹുച്യുതാ പൃഥിവീ ദ്യാമിവോപരി । ലോകകൃതഃ പഥികൃതോ യജാമഹേ യേ ദേവാനാം ഹുതഭാഗാ ഇഹ സ്ഥ
സ്ഥിരദിക്കിൽ, മുമ്പ് മറഞ്ഞിരുന്നതിൽ, ഞാൻ നിന്നെ നിന്റെ ഭാഗത്ത് വെക്കുന്നു, കൈകളാൽ ഭൂമിയെ ആകാശത്തിന് മുകളിൽപോലെ താങ്ങി. ലോകവും വഴികളും സൃഷ്ടിച്ച, ദേവന്മാരുടെ ഹോമഭാഗം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവരെ നാം ആരാധിക്കുന്നു.
ഊര്ധ്വായാം ത്വാ ദിശി പുരാ സമ്വൃതഃ സ്വധായാമാ ദധാമി ബാഹുച്യുതാ പൃഥിവീ ദ്യാമിവോപരി । ലോകകൃതഃ പഥികൃതോ യജാമഹേ യേ ദേവാനാം ഹുതഭാഗാ ഇഹ സ്ഥ
മുകളിലേക്കുള്ള ദിക്കിൽ, മുമ്പ് മറഞ്ഞിരുന്നതിൽ, ഞാൻ നിന്നെ നിന്റെ ഭാഗത്ത് വെക്കുന്നു, കൈകളാൽ ഭൂമിയെ ആകാശത്തിന് മുകളിൽപോലെ താങ്ങി. ലോകവും വഴികളും സൃഷ്ടിച്ച, ദേവന്മാരുടെ ഹോമഭാഗം ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവരെ നാം ആരാധിക്കുന്നു.
ധര്താസി ധരുനോഽസി വംസഗോഽസി
നീ താങ്ങുന്നവൻ, അടിസ്ഥാനം, വംശത്തിൽ പിറന്നവൻ.
ഉദപൂരസി മധുപൂരസി വാതപൂരസി
നീ വെള്ളം നിറഞ്ഞവൻ, തേൻ നിറഞ്ഞവൻ, കാറ്റ് നിറഞ്ഞവൻ.
ഇതശ്ച മാമുതശ്ചാവതാം യമേ ഇവ യതമാനേ യദൈതമ് । പ്ര വാം ഭരന് മാനുഷാ ദേവയന്തോ ആ സീദതാം സ്വമു ലോകം വിദാനേ
ഇവിടെയും അവിടെയും നിന്നെ യമൻ പോലെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ, ശ്രമിക്കുന്നപോൾ. ദേവഭക്തർ നിന്നെ കൊണ്ടുവരുന്നു; നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും നിങ്ങളുടെ ലോകം അറിയിച്ച് അവിടെ ഇരിക്കട്ടെ.
സ്വാസസ്ഥേ ഭവതമിന്ദവേ നോ യുജേ വാം ബ്രഹ്മ പൂര്വ്യം നമോഭിഃ । വി ശ്ലോക ഏതി പഥ്യേവ സൂരിഃ ശൃണ്വന്തു വിശ്വേ അമൃതാസ ഏതത്
ഇന്ദ്രനേ, ഞങ്ങളുടെ വേണ്ടി താങ്കൾ താങ്കളുടെ സ്ഥാനം കൈവശം വയ്ക്കട്ടെ. ആദരപൂർവ്വം ഞങ്ങൾ പഴയ പ്രാർത്ഥനയുമായി താങ്കളെ ചേർക്കുന്നു. ഈ സ്തുതി ഒരു കവി പാതയിലൂടെ പോകുന്നതുപോലെ വ്യാപിക്കുന്നു. എല്ലാ അമൃതന്മാരും ഇത് കേൾക്കട്ടെ.
ത്രീണി പദാനി രുപോ അന്വരോഹച്ചതുഷ്പദീമന്വേതദ്വ്രതേന । അക്ഷരേണ പ്രതി മിമീതേ അര്കമൃതസ്യ നാഭാവഭി സം പുനാതി
അവൻ മൂന്നു പടികൾ രൂപത്തിൽ പിന്തുടർന്നു, പിന്നെ ആചാരപാലനത്തോടെ നാലു കാലുള്ളതിലേക്കു സമീപിച്ചു. അവിനാശിയായതുകൊണ്ട് അവൻ സ്തുതിയെ അളക്കുന്നു, അമൃതതയുടെ നാഭിയിൽ അതിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.