സ സംവത്സരമൂര്ധ്വോഽതിഷ്ഠത്തം ദേവാ അബ്രുവന് വ്രാത്യ കിം നു തിഷ്ഠസീതി
അവൻ ഒരു സംവത്സരം നേരെ നിന്നു. ദേവന്മാർ ചോദിച്ചു: 'വ്രാത്യാ, നീ എന്തുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ നിൽക്കുന്നു?'
സോഽബ്രവീദാസന്ദീം മേ സം ഭരന്ത്വിതി
അവൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് ഒരു ഇരിപ്പിടം കൊണ്ടുവരിക.'
തസ്മൈ വ്രാത്യായാസന്ദീം സമഭരന്
വ്രാത്യനു വേണ്ടി അവർ ഒരു ഇരിപ്പിടം കൊണ്ടുവന്നു.
തസ്യാ ഗ്രീഷ്മശ്ച വസന്തശ്ച ദ്വൌ പാദാവാസ്താം ശരച്ച വര്ഷാശ്ച ദ്വൌ
ആ ഇരിപ്പിടത്തിന്റെ രണ്ടു കാലുകൾ വേനൽക്കും വസന്തത്തിനും ആയിരുന്നു; മറ്റെ രണ്ടു കാലുകൾ ശരത്തിനും മഴക്കാലത്തിനും ആയിരുന്നു.
ബൃഹച്ച രഥന്തരം ചാനൂച്യേ ആസ്താം യജ്ഞായജ്ഞിയം ച വാമദേവ്യം ച തിരശ്ച്യേ
ബ്രിഹത്, രഥാന്തരം എന്നിവ മുന്നിൽ വെച്ചു; യജ്ഞായജ്ഞിയവും വാമദേവവും വശങ്ങളിൽ വെച്ചു.
ഋചഃ പ്രാഞ്ചസ്തന്തവോ യജൂംഷി തിര്യഞ്ചഃ
ഋക് മന്ത്രങ്ങൾ മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്ന നൂലുകളായിരുന്നു; യജുസ് മന്ത്രങ്ങൾ അറ്റത്ത് കയറ്റിയവയായിരുന്നു.
വേദ ആസ്തരണം ബ്രഹ്മോപബര്ഹണമ്
വേദം വിരിച്ചിരുന്ന പാളിയായിരുന്നു; ബ്രഹ്മൻ തലയണയായിരുന്നു.
സാമാസാദ ഉദ്ഗീഥോഽപശ്രയഃ
സാമവേദം ഇരിപ്പിടമായിരുന്നു; ഉദ്ഗീതം അതിന്റെ പിന്തുണയായിരുന്നു.
താമാസന്ദീം വ്രാത്യ ആരോഹത്
വ്രാത്യൻ ആ ഇരിപ്പിടത്തിൽ കയറി ഇരുന്നു.
തസ്യ ദേവജനാഃ പരിഷ്കന്ദാ ആസന്ത്സംകല്പാഃ പ്രഹായ്യാ വിശ്വാനി ഭൂതാന്യുപസദഃ
അവനു ദൈവങ്ങൾ കുതിരകളായിരുന്നു; മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹങ്ങളും, ഇഷ്ടങ്ങളും, എല്ലാ ജീവികളും സേവകരായിരുന്നു.
വിശ്വാന്യേവാസ്യ ഭൂതാന്യുപസദോ ഭവന്തി യ ഏവം വേദ
ഈ രഹസ്യം അറിയുന്നവനു എല്ലാ ജീവികളും സേവകരാവുന്നു.
സ മഹിമാ സദ്രുര്ഭൂത്വാന്തം പൃഥിവ്യാ അഗച്ഛത്സമുദ്രോഽഭവത്
അവൻ മഹത്വം കൊണ്ടു ഒരു വൃക്ഷമായി ഭൂമിയുടെ അറ്റത്തേക്ക് എത്തി സമുദ്രമായി മാറി.
തം പ്രജാപതിശ്ച പരമേഷ്ഠീ ച പിതാ ച പിതാമഹശ്ചാപശ്ച ശ്രദ്ധാ ച വര്ഷം ഭൂത്വാനുവ്യവര്തയന്ത
പ്രജാപതി, പരമേഷ്ഠി, പിതാവ്, പിതാമഹൻ, ജലങ്ങൾ, വിശ്വാസം — ഇവ മഴയായി മാറി അവനെ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു.
ഐനമാപോ ഗച്ഛന്ത്യൈനം ശ്രദ്ധാ ഗച്ഛത്യൈനം വര്ഷം ഗച്ഛതി യ ഏവം വേദ
ജലങ്ങൾ അവനിലേക്ക് പോകുന്നു, വിശ്വാസം അവനിലേക്ക് പോകുന്നു, മഴ അവനിലേക്ക് പോകുന്നു — ഈ രഹസ്യം അറിയുന്നവനിലേക്ക്.
തം ശ്രദ്ധാ ച യജ്ഞശ്ച ലോകശ്ചാന്നം ചാന്നാദ്യം ച ഭൂത്വാഭിപര്യാവര്തന്ത
വിശ്വാസം, യജ്ഞം, ലോകം, അന്നം, അന്നഭോജകൻ — ഇവയൊക്കെയും ആ രൂപത്തിൽ മാറി അവനെ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു.
സോഽരജ്യത തതോ രാജന്യോഽജായത
അവൻ ഭരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; അവനിൽ നിന്ന് ക്ഷത്രിയൻ ജനിച്ചു.
സ വിശഃ സബന്ധൂന് അന്നമന്നാദ്യമഭ്യുദതിഷ്ഠത്
അവൻ ജനങ്ങളെയും അവരുടെ ബന്ധുക്കളെയും ഭക്ഷ്യവും ഭക്ഷിക്കേണ്ടതും എല്ലാം കടന്ന് ഉയർന്നു.
വിശാം ച വൈ സ സബന്ധൂനാം ചാന്നസ്യ ചാന്നാദ്യസ്യ ച പ്രിയം ധാമ ഭവതി യ ഏവം വേദ
ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ ജനങ്ങൾക്കും അവരുടെ ബന്ധുക്കൾക്കും ഭക്ഷ്യത്തിനും ഭക്ഷിക്കേണ്ടതിന്നും പ്രിയമായ ആസ്ഥാനം ആകുന്നു.
സ വിശോഽനു വ്യചലത്
അവൻ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ സഞ്ചരിച്ചു.
തം സഭാ ച സമിതിശ്ച സേനാ ച സുരാ ചാനുവ്യചലന്
സഭയും സമിതിയും സൈന്യവും മദ്യം എല്ലാം അവനെ പിന്തുടർന്നു.
സഭായാശ്ച വൈ സ സമിതേശ്ച സേനായാശ്ച സുരായാശ്ച പ്രിയം ധാമ ഭവതി യ ഏവം വേദ
ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ സഭയ്ക്കും സമിതിക്കും സൈന്യത്തിനും മദ്യത്തിനും പ്രിയമായ ആസ്ഥാനം ആകുന്നു.
തദ്യസ്യൈവം വിദ്വാന് വ്രാത്യോ രാജ്ഞോഽതിഥിര്ഗൃഹാന് ആഗച്ഛേത്
ഇങ്ങനെ അറിയുന്ന ഒരു വ്രാത്യൻ രാജാവിന്റെ വീട്ടിൽ അതിഥിയായി വന്നാൽ—
ശ്രേയാംസമേനമാത്മനോ മാനയേത്തഥാ ക്ഷത്രായ നാ വൃശ്ചതേ തഥാ രാഷ്ട്രായ നാ വൃശ്ചതേ ॥ അതോ വൈ ബ്രഹ്മ ച ക്ഷത്രം ചോദതിഷ്ഠതാം തേ അബ്രൂതാം കം പ്ര വിശാവേതി
അവനെ തന്നെക്കാൾ കൂടുതൽ ആദരിക്കണം; അങ്ങനെ ക്ഷത്രിയുടെ ശക്തി കുറയുകയില്ല, രാജ്യം കുറയുകയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ബ്രഹ്മവും ക്ഷത്രവും ഒന്നിച്ച് ഉയർന്നത്; അവർ ചോദിച്ചു: 'ആർ ജനങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കും?' എന്ന്.
ബൃഹസ്പതിമേവ ബ്രഹ്മ പ്രവിശത്വിന്ദ്രം ക്ഷത്രം തഥാ വാ ഇതി
'ബ്രഹ്മാവ് ബൃഹസ്പതിയായി, ക്ഷത്രം ഇന്ദ്രനായി പ്രവേശിക്കട്ടെ,' എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.
അതോ വൈ ബൃഹസ്പതിമേവ ബ്രഹ്മ പ്രാവിശദിന്ദ്രം ക്ഷത്രമ്
അതിനാൽ ബ്രഹ്മാവ് ബൃഹസ്പതിയായി, ക്ഷത്രം ഇന്ദ്രനായി പ്രവേശിച്ചു.
ഇയം വാ ഉ പൃഥിവീ ബൃഹസ്പതിര്ദ്യൌരേവേന്ദ്രഃ
ഈ ഭൂമി ബൃഹസ്പതിയാണ്, ആകാശം ഇന്ദ്രനാണ്.
അയം വാ ഉ അഗ്നിര്ബ്രഹ്മാസാവാദിത്യഃ ക്ഷത്രമ്
ഈ അഗ്നി ബ്രഹ്മമാണ്, ആ ആദിത്യൻ ക്ഷത്രമാണ്.
ഐനം ബ്രഹ്മ ഗച്ഛതി ബ്രഹ്മവര്ചസീ ഭവതി
ബ്രഹ്മാവ് അവനിലേക്ക് പോകുന്നു; അവൻ ബ്രഹ്മതേജസ്സോടെ ഉജ്ജ്വലനാകുന്നു.
യഃ പൃഥിവീം ബൃഹസ്പതിമഗ്നിം ബ്രഹ്മ വേദ
ഭൂമിയെ ബൃഹസ്പതിയായി, അഗ്നിയെ ബ്രഹ്മമായി അറിയുന്നവൻ—
സ ധ്രുവാം ദിശമനു വ്യചലത്। [൧] തം ഭൂമിശ്ചാഗ്നിശ്ചൌഷധയശ്ച വനസ്പതയശ്ച വാനസ്പത്യാശ്ച വീരുധശ്ചാനുവ്യചലന് । ഭൂമേശ്ച വൈ സോഽഗ്നേശ്ചൌഷധീനാം ച വനസ്പതീനാം ച വാനസ്പത്യാനാം ച വീരുധാം ച പ്രിയം ധാമ ഭവതി യ ഏവം വേദ സ ഊര്ധ്വാം ദിശമനു വ്യചലത്। [൪] തമൃതം ച സത്യം ച സൂര്യശ്ച ചന്ദ്രശ്ച നക്ഷത്രാണി ചാനുവ്യചലന് । [൫] ഋതസ്യ ച വൈ സ സത്യസ്യ ച സൂര്യസ്യ ച ചന്ദ്രസ്യ ച നക്ഷത്രാണാം ച പ്രിയം ധാമ ഭവതി യ ഏവം വേദ സ ഉത്തമാം ദിശമനു വ്യചലത്। [൭] തമൃചശ്ച സാമാനി ച യജൂംഷി ച ബ്രഹ്മ ചാനുവ്യചലന് । [൮] ഋചാം ച വൈ സ സാമ്നാം ച യജുഷാം ച ബ്രഹ്മണശ്ച പ്രിയം ധാമ ഭവതി യ ഏവം വേദ
അവൻ അചഞ്ചലമായ ദിക്കിലേക്ക് സഞ്ചരിച്ചു. ഭൂമി, അഗ്നി, ഔഷധികൾ, മരങ്ങൾ, കാട്ടുമരങ്ങൾ, പുല്ലുകൾ എന്നിവയും അവനെ പിന്തുടർന്നു. ഈ രഹസ്യം അറിയുന്നവൻ ഭൂമിക്കും, അഗ്നിക്കും, ഔഷധികൾക്കും, മരങ്ങൾക്കും, കാട്ടുമരങ്ങൾക്കും, പുല്ലുകൾക്കും പ്രിയമായ വാസസ്ഥലമാകുന്നു. അവൻ മേലോട്ടുള്ള ദിക്കിലേക്ക് സഞ്ചരിച്ചു. സത്യം, നിജത, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്നിവയും അവനെ പിന്തുടർന്നു. ഈ രഹസ്യം അറിയുന്നവൻ സത്യത്തിനും, നിജത്തിനും, സൂര്യനും, ചന്ദ്രനും, നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും പ്രിയമായ വാസസ്ഥലമാകുന്നു. അവൻ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ദിക്കിലേക്ക് സഞ്ചരിച്ചു. ഋക് മന്ത്രങ്ങൾ, സാമഗാനങ്ങൾ, യജുസ് മന്ത്രങ്ങൾ, ബ്രഹ്മൻ എന്നിവയും അവനെ പിന്തുടർന്നു. ഈ രഹസ്യം അറിയുന്നവൻ ഋക് മന്ത്രങ്ങൾക്കും, സാമങ്ങൾക്കും, യജുസ് മന്ത്രങ്ങൾക്കും, ബ്രഹ്മണിനും പ്രിയമായ വാസസ്ഥലമാകുന്നു.