ബ്രഹ്മണാഗ്നീ വാവൃധാനൌ ബ്രഹ്മവൃദ്ധൌ ബ്രഹ്മാഹുതൌ । ബ്രഹ്മേദ്ധാവഗ്നീ ഈജാതേ രോഹിതസ്യ സ്വര്വിദഃ
ബ്രഹ്മാവും അഗ്നിയും ഒരുമിച്ച് വളർന്നു, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ പോഷണത്തിൽ, ബ്രഹ്മത്തിൽ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്. ബ്രഹ്മത്തിൽ ഉണർത്തപ്പെട്ട അഗ്നിയെ, സൂര്യനെ അറിയുന്ന രോഹിതന്റെ യാഗത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.
സത്യേ അന്യഃ സമാഹിതോഽപ്സ്വന്യഃ സമിധ്യതേ । ബ്രഹ്മേദ്ധാവഗ്നീ ഈജാതേ രോഹിതസ്യ സ്വര്വിദഃ
ഒരുത്തൻ സത്യത്തിൽ ഏകാഗ്രനായി, മറ്റൊരുത്തൻ വെള്ളത്തിൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മത്തിൽ ഉണർത്തപ്പെട്ട അഗ്നിയെ, സൂര്യനെ അറിയുന്ന രോഹിതന്റെ യാഗത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.
{൫} യം വാതഃ പരിശുമ്ഭതി യം വേന്ദ്രോ ബ്രഹ്മണസ്പതിഃ । ബ്രഹ്മേദ്ധാവഗ്നീ ഈജാതേ രോഹിതസ്യ സ്വര്വിദഃ
വായു ചുറ്റിപ്പറ്റുന്നവനെയും, ഇന്ദ്രനും ബ്രഹ്മണസ്പതിയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നവനെയും, ബ്രഹ്മത്തിൽ ഉണർത്തപ്പെട്ട അഗ്നിയെ, സൂര്യനെ അറിയുന്ന രോഹിതന്റെ യാഗത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.
വേദിം ഭൂമിം കല്പയിത്വാ ദിവം കൃത്വാ ദക്ഷിണാമ് । ഘ്രംസം തദഗ്നിം കൃത്വാ ചകാര വിശ്വമാത്മന്വദ്വര്ഷേണാജ്യേന രോഹിതഃ
ബലിപീഠം ഭൂമിയായി ഒരുക്കി, ആകാശത്തെ ദക്ഷിണ ദിക്കാക്കി, വർഷത്തിലെ നെയ്യാൽ രോഹിതൻ ആ അഗ്നിയെ, എല്ലാം ആസ്വദിക്കുന്ന ആത്മാവിനെ, സൃഷ്ടിച്ചു.
വര്ഷമാജ്യം ഘ്രംസോ അഗ്നിര്വേദിര്ഭൂമിരകല്പത । തത്രൈതാന് പര്വതാന് അഗ്നിര്ഗീര്ഭിരൂര്ധ്വാമകല്പയത്
വർഷത്തിലെ നെയ്യാണ് മഴയായ അഗ്നി, ആ അഗ്നി ബലിപീഠവും ഭൂമിയും ആയി. അവിടെ അഗ്നി തന്റെ സ്തുതികളാൽ ഈ മലകൾ ഉയർത്തി സ്ഥാപിച്ചു.
ഗീര്ഭിരൂര്ധ്വാന് കല്പയിത്വാ രോഹിതോ ഭൂമിമബ്രവീത്। ത്വയീദം സര്വം ജായതാം യദ്ഭൂതം യച്ച ഭാവ്യമ്
സ്തുതികളാൽ മലകൾ ഉയർത്തി സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, രോഹിതൻ ഭൂമിയോട് പറഞ്ഞു: നിന്നിൽ എല്ലാം ജനിക്കട്ടെ, ഉണ്ടായതും വരാനിരിക്കുന്നതും.
സ യജ്ഞഃ പ്രഥമോ ഭൂതോ ഭവ്യോ അജായത । തസ്മാദ്ധ ജജ്ഞ ഇദം സര്വം യത്കിം ചേദം വിരോചതേ രോഹിതേന ഋഷിണാഭൃതമ്
ആ യാഗം ആദ്യം ഉണ്ടായത്, ഉണ്ടായതും വരാനിരിക്കുന്നതും അതിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. അതിൽ നിന്നാണ് ഇവിടെ പ്രകാശിക്കുന്ന എല്ലാം, രോഹിതൻ എന്ന ഋഷി അത് താങ്ങുന്നു.
യശ്ച ഗാം പദാ സ്ഫുരതി പ്രത്യങ്സൂര്യം ച മേഹതി । തസ്യ വൃശ്ചാമി തേ മൂലം ന ഛായാം കരവോഽപരമ്
ആരെങ്കിലും കാലുകൊണ്ട് ഭൂമിയിൽ കാൽവയ്ക്കുകയോ, സൂര്യനെ നേരിട്ട് മൂത്രം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, ഞാൻ അവന്റെ മൂലമാണ് മുറിക്കുന്നത്, നിഴലല്ല; മറ്റൊന്നൊന്നും ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല.
യോ മാഭിഛായമത്യേഷി മാം ചാഗ്നിം ചാന്തരാ । തസ്യ വൃശ്ചാമി തേ മൂലം ന ഛായാം കരവോഽപരമ്
ആരെങ്കിലും എന്നെയും എന്റെ നിഴലിനെയും ഇടയ്ക്ക് കടന്നുപോകുകയോ, എന്നെയും അഗ്നിയെയും ഇടയിൽ വെച്ച് കടക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ഞാൻ അവന്റെ മൂലമാണ് മുറിക്കുന്നത്, നിഴലല്ല; മറ്റൊന്നൊന്നും ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല.
യോ അദ്യ ദേവ സൂര്യ ത്വാം ച മാം ചാന്തരായതി । ദുഷ്വപ്ന്യം തസ്മിം ഛമലം ദുരിതാനി ച മൃജ്മഹേ
ദൈവമായ സൂര്യനേ, ഇന്നെന്തെങ്കിലും നിന്നെയും എന്നെയും ഇടയിൽ വെച്ച് കടക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവനിൽ നിന്നു ഞങ്ങൾ ദുഷ്ടസ്വപ്നങ്ങളും അശുദ്ധിയും ദുർഭാഗ്യങ്ങളും നീക്കുന്നു.
മാ പ്ര ഗാമ പഥോ വയം മാ യജ്ഞാദിന്ദ്ര സോമിനഃ । മാന്ത സ്ഥുര്നോ അരാതയഃ
നാം വഴിതെറ്റരുതേ, യാഗത്തിൽ നിന്നും മാറരുതേ, ഇന്ദ്രനേ, സോമനേ; ശത്രുക്കൾ ഞങ്ങളിലുണ്ടാകരുത്.
യോ യജ്ഞസ്യ പ്രസാധനസ്തന്തുര്ദേവേഷ്വാതതഃ । തമാഹുതമശീമഹി
ദേവന്മാരിൽ യാഗത്തിന്റെ ഒരുക്കനായ, നീട്ടിയ നൂലായ അവനെ, അർപ്പിതമായ ആ ഹോമം ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കട്ടെ.
13.2 ഉദസ്യ കേതവോ ദിവി ശുക്രാ ഭ്രാജന്ത ഈരതേ । ആദിത്യസ്യ നൃചക്ഷസോ മഹിവ്രതസ്യ മീഢുഷഃ
അവന്റെ പ്രകാശമുള്ള പതാകകൾ ആകാശത്ത് തിളങ്ങി ഉയരുന്നു; മനുഷ്യരെല്ലാം കാണുന്ന, മഹാനായ വ്രതശീലിയും ദയാനിധിയുമായ ആദിത്യന്റെ.
ദിശാം പ്രജ്ഞാനാം സ്വരയന്തമര്ചിഷാ സുപക്ഷമാശും പതയന്തമര്ണവേ । സ്തവാമ സൂര്യം ഭുവനസ്യ ഗോപാം യോ രശ്മിഭിര്ദിശ ആഭാതി സര്വാഃ
ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനായ സൂര്യനെ നാം സ്തുതിക്കുന്നു; ദിശകൾ അറിയിക്കുന്നവൻ, തന്റെ കിരണങ്ങളാൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവൻ, വേഗത്തിൽ പറക്കുന്നവൻ, ആകാശത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ ദിശകളും തന്റെ കിരണങ്ങളാൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.
യത്പ്രാങ്പ്രത്യങ്സ്വധയാ യാസി ശീഭം നാനാരൂപേ അഹനീ കര്ഷി മായയാ । തദാദിത്യ മഹി തത്തേ മഹി ശ്രവോ യദേകോ വിശ്വം പരി ഭൂമ ജായസേ
നീ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും സ്വയം നിയമപ്രകാരം സഞ്ചരിക്കുന്നു, വിവിധരൂപത്തിലുള്ള ദിവസങ്ങളെ ശക്തിയാൽ ആകർഷിക്കുന്നു. ആദിത്യനേ, അതാണ് നിന്റെ മഹത്വം, അതാണ് നിന്റെ മഹാശ്രി, നീ ഒറ്റയ്ക്കാണ് എല്ലാം ചുറ്റി ജനിക്കുന്നത്.
വിപശ്ചിതം തരണിം ഭ്രാജമാനം വഹന്തി യം ഹരിതഃ സപ്ത ബഹ്വീഃ । സ്രുതാദ്യമത്ത്രിര്ദിവമുന്നിനായ തം ത്വാ പശ്യന്തി പരിയാന്തമാജിമ്
ഏഴു പച്ചവണ്ടികൾ, അനേകം, ജ്ഞാനിയുമായ വേഗവാനായ പ്രകാശവാനായവനെ വഹിക്കുന്നു. അത്രി ആ ഒഴുകുന്നവനെ ആകാശത്തിലേക്ക് നയിച്ചു; നീ സഞ്ചരിക്കുന്നതെങ്ങും അവർ കാണുന്നു.
മാ ത്വാ ദഭന് പരിയാന്തമാജിം സ്വസ്തി ദുര്ഗാമതി യാഹി ശീഭമ് । ദിവം ച സൂര്യ പൃഥിവീം ച ദേവീമഹോരാത്രേ വിമിമാനോ യദേഷി
നീ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ ആരും നിന്നെ ദോഷം ചെയ്യരുത്; സുഖത്തോടെ, നന്മയോടെ നീ യാത്രചെയ്യുക. ദൈവമായ സൂര്യനേ, നീ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും, പകലെയും രാത്രിയെയും അളക്കുമ്പോൾ.
സ്വസ്തി തേ സൂര്യ ചരസേ രഥായ യേനോഭാവന്തൌ പരിയാസി സദ്യഃ । യം തേ വഹന്തി ഹരിതോ വഹിഷ്ഠാഃ ശതമശ്വാ യദി വാ സപ്ത ബഹ്വീഃ
സൂര്യനേ, നീ രഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ നിനക്ക് സുഖം ഉണ്ടാകട്ടെ; അതിൽ നീ വേഗത്തിൽ ചുറ്റുന്നു. നിന്റെ മികച്ച പച്ചവണ്ടികൾ, നൂറു കുതിരകളോ ഏഴോ അനേകമോ, നിന്നെ വഹിക്കുന്നു.
സുഖം സൂര്യ രഥമംശുമന്തം സ്യോനം സുവഹ്നിമധി തിഷ്ഠ വാജിനമ് । യം തേ വഹന്തി ഹരിതോ വഹിഷ്ഠാഃ ശതമശ്വാ യദി വാ സപ്ത ബഹ്വീഃ
സൂര്യനേ, പ്രകാശമുള്ള രഥത്തിൽ സുഖമായി കയറി, നല്ല വേഗമുള്ള കുതിരയെ അഗ്നിപോലെ ഉണർത്തുക. നിന്റെ പച്ച നിറമുള്ള കുതിരകൾ, അവയെണ്ണം നൂറായാലും, ഏഴായാലും, അല്ലെങ്കിൽ അനവധി ആയാലും, നിന്നെ വഹിക്കുന്നു.
സപ്ത സൂര്യോ ഹരിതോ യാതവേ രഥേ ഹിരണ്യത്വചസോ ബൃഹതീരയുക്ത । അമോചി ശുക്രോ രജസഃ പരസ്താദ്വിധൂയ ദേവസ്തമോ ദിവമാരുഹത്
ഏഴ് പച്ച കുതിരകളാണ് സూర്യൻ തന്റെ യാത്രയ്ക്കായി സ്വർണ്ണം പോലെ തിളങ്ങുന്ന വലിയ ശക്തിയുള്ള രഥത്തിൽ കെട്ടിയത്. പ്രകാശം പകരുന്നവൻ ഇരുട്ട് തള്ളിക്കളഞ്ഞ് ദൈവം ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു.
ഉത്കേതുനാ ബൃഹതാ ദേവ ആഗന്ന് അപാവൃക്തമോഽഭി ജ്യോതിരശ്രൈത്। ദിവ്യഃ സുപര്ണഃ സ വീരോ വ്യഖ്യദദിതേഃ പുത്രോ ഭുവനാനി വിശ്വാ
വലിയ കൊടിയുമായി ദൈവം അടുത്തു, ഇരുട്ട് അകറ്റി പ്രകാശം കണ്ടു; ആകാശത്തിലെ ദൈവപക്ഷി, അദിതിയുടെ മകൻ, ആ വീരൻ, എല്ലാ ലോകങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തി.
ഉദ്യന് രശ്മീന് ആ തനുഷേ വിശ്വാ രുപാണി പുഷ്യസി । ഉഭാ സമുദ്രൌ ക്രതുനാ വി ഭാസി സര്വാംല്ലോകാന് പരിഭൂര്ഭ്രാജമാനഃ
നീ ഉയർന്നപ്പോൾ, നിന്റെ കിരണങ്ങൾ വ്യാപിച്ചു, എല്ലാ രൂപങ്ങളെയും പോഷിപ്പിക്കുന്നു. നിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം നീ ഇരുവശത്തുള്ള സമുദ്രങ്ങളിലും പ്രകാശിക്കുന്നു, എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും വളഞ്ഞ് തിളങ്ങുന്നു.
{൭} പൂര്വാപരം ചരതോ മായയൈതൌ ശിശൂ ക്രീഡന്തൌ പരി യാതോഽര്ണവമ് । വിശ്വാന്യോ ഭുവനാ വിചഷ്ടേ ഹൈരണ്യൈരന്യം ഹരിതോ വഹന്തി
ഈ രണ്ട് ശിശുക്കൾ, തങ്ങളുടെ മായയാൽ മുന്നും പിന്നുമായി സഞ്ചരിച്ച്, സമുദ്രം ചുറ്റി കളിക്കുന്നു. ഒരാൾ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും കാണുന്നു, മറ്റൊരാളെ സ്വർണ്ണകുതിരകൾ വഹിക്കുന്നു.
ദിവി ത്വാത്ത്രിരധാരയത്സൂര്യാ മാസായ കര്തവേ । സ ഏഷി സുധൃതസ്തപന് വിശ്വാ ഭൂതാവചാകശത്
ആകാശത്ത്, മാസം രൂപപ്പെടാൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം നിന്നെ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, സൂര്യനേ. നീ ഉറപ്പോടെ, പ്രകാശത്തോടെ സഞ്ചരിച്ച്, എല്ലാ ജീവികളെയും അറിയിക്കുന്നു.
ഉഭാവന്തൌ സമര്ഷസി വത്സഃ സംമാതരാവിവ । നന്വേതദിതഃ പുരാ ബ്രഹ്മ ദേവാ അമീ വിദുഃ
കിടാവിന് അമ്മമാർ ഇരുവരും ഉള്ളതുപോലെ, നീ ഇരുവിധവും സഹിക്കുന്നു. ഇതിന് മുമ്പ് തന്നെ ദേവന്മാർ ഈ പരിശുദ്ധജ്ഞാനം അറിഞ്ഞിരുന്നു.
യത്സമുദ്രമനു ശ്രിതം തത്സിഷാസതി സൂര്യഃ । അധ്വാസ്യ വിതതോ മഹാന് പൂര്വശ്ചാപരശ്ച യഃ
സമുദ്രത്തിന് അപ്പുറത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നതിനെ സൂര്യൻ അറിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവന്റെ വഴി വലിയതും, മുൻപും പിന്നെയും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
തം സമാപ്നോതി ജൂതിഭിസ്തതോ നാപ ചികിത്സതി । തേനാമൃതസ്യ ഭക്ഷം ദേവാനാം നാവ രുന്ധതേ
അവൻ തന്റെ പരിശ്രമത്തിലൂടെ അതിനെ നേടുന്നു, അവിടെ നിന്ന് പിന്നോട്ട് തിരിയാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ ദേവന്മാർക്ക് അമൃതഭോജനം അവൻ തടയുന്നില്ല.
ഉദു ത്യം ജാതവേദസം ദേവം വഹന്തി കേതവഃ । ദൃശേ വിശ്വായ സൂര്യമ്
കിരണങ്ങൾ ആ ജാതവേദസായ ദൈവമായ സൂര്യനെ മുകളിലേക്ക് വഹിക്കുന്നു, എല്ലാവർക്കും കാണാൻ.
അപ ത്യേ തായവോ യഥാ നക്ഷത്രാ യന്ത്യക്തുഭിഃ । സൂരായ വിശ്വചക്ഷസേ
പക്ഷികൾ പറക്കുന്നതുപോലെ, ആ കിരണങ്ങൾ രാത്രികളോടൊപ്പം പുറത്ത് പോകുന്നു, സർവ്വം കാണുന്ന സൂര്യനുവേണ്ടി.
അദൃശ്രന്ന് അസ്യ കേതവോ വി രശ്മയോ ജനാമനു । ഭ്രാജന്തോ അഗ്നയോ യഥാ
അവന്റെ കിരണങ്ങൾ, അവന്റെ രശ്മികൾ ജനങ്ങളിൽ കാണപ്പെട്ടു, അഗ്നിപോലെ പ്രകാശിച്ചു.