അമുത്ര സന്ന് ഇഹ വേത്ഥേതഃ സംസ്താനി പശ്യസി । ഇതഃ പശ്യന്തി രോചനം ദിവി സൂര്യം വിപശ്ചിതമ്
നീ അവിടെ ഇരിക്കുമ്പോഴും ഇവിടെ എല്ലാം അറിയുന്നു; കൂട്ടായ്മകൾ നീ കാണുന്നു. ഇവിടുനിന്ന് അവർ ആകാശത്തിലെ പ്രകാശമുള്ള ജ്ഞാനിയായ സൂര്യനെ കാണുന്നു.
ദേവോ ദേവാന് മര്ചയസ്യന്തശ്ചരസ്യര്ണവേ । സമാനമഗ്നിമിന്ധതേ തം വിദുഃ കവയഃ പരേ
ദേവനായ നീ ദേവന്മാരെ ആദരിക്കുന്നു, നീ സമുദ്രത്തിനകത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നു. എല്ലാവരും ഒരേ അഗ്നിയെ തെളിയിക്കുന്നു; അപ്പുറത്തുള്ള ജ്ഞാനികൾ അവനെ അറിയുന്നു.
{൪} അവഃ പരേണ പര ഏനാവരേണ പദാ വത്സം ബിബ്രതീ ഗൌരുദസ്ഥാത്। സാ കദ്രീചീ കം സ്വിദര്ധം പരാഗാത്ക്വ സ്വിത്സൂതേ നഹി യൂഥേ അസ്മിന്
കാള, വത്സുവിനെ ചുമന്നു, ഒരു കാൽ മുകളിലും മറ്റേ കാൽ താഴെയും നിർത്തി. ആ കദ്രുവർണ്ണവൾ ഒരു ഭാഗം എടുത്ത് അകലെയായി; അവൾ എവിടെ പ്രസവിക്കുന്നു എന്ന് അറിയില്ല, ഈ കൂട്ടത്തിൽ അല്ല.
ഏകപദീ ദ്വിപദീ സാ ചതുഷ്പദ്യഷ്ടാപദീ നവപദീ ബഭൂവുഷീ । സഹസ്രാക്ഷരാ ഭുവനസ്യ പങ്ക്തിസ്തസ്യാഃ സമുദ്രാ അധി വി ക്ഷരന്തി
അവൾ ഏകപാദിയായും, ഇരുപാദിയായും, നാല്പാദിയായും, എട്ടുപാദിയായും, ഒമ്പതുപാദിയായും ആയി. ലോകത്തിന്റെ ആയിരം അക്ഷരങ്ങളുള്ള പദം അവളിൽ നിന്നാണ്; സമുദ്രങ്ങൾ അവളിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്നു.
ആരോഹന് ദ്യാമമൃതഃ പ്രാവ മേ വചഃ । ഉത്ത്വാ യജ്ഞാ ബ്രഹ്മപൂതാ വഹന്ത്യധ്വഗതോ ഹരയസ്ത്വാ വഹന്തി
അമരനായ നീ ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു; എന്റെ വാക്ക് പുറത്ത് പോയി. ബ്രഹ്മണാൽ ശുദ്ധമായ യാഗങ്ങൾ നിനക്കായി കൊണ്ടുവരുന്നു; കുതിരകൾ നിന്നെ വഴിയിലൂടെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
വേദ തത്തേ അമര്ത്യ യത്ത ആക്രമണം ദിവി । യത്തേ സധസ്ഥം പരമേ വ്യോമന്
നിന്റെ ആകാശത്തിലെ ചുവടും, പരമാകാശത്തിലെ നിന്റെ സദസ്സും, അമരന്മാർ അതറിയുന്നു.
സൂര്യോ ദ്യാം സൂര്യഃ പൃഠിവീം സൂര്യ ആപോഽതി പശ്യതി । സൂര്യോ ഭൂതസ്യൈകം ചക്ഷുരാ രുരോഹ ദിവം മഹീമ്
സൂര്യൻ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും ജലങ്ങളെയും കാണുന്നു. സൂര്യൻ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ഏകദൃക്, ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും ഉയർന്നു.
ഉര്വീരാസന് പരിധയോ വേദിര്ഭൂമിരകല്പത । തത്രൈതാവഗ്നീ ആധത്ത ഹിമം ഘ്രംസം ച രോഹിതഃ
വിസ്തൃതമായ വേലികൾ ഒരുക്കി, യാഗവേദി ഒരുക്കി. അവിടെ അഗ്നി ഹിമവും പനിയും, രോഹിതനെയും സ്ഥാപിച്ചു.
ഹിമം ഘ്രംസം ചാധായ യൂപാന് കൃത്വാ പര്വതാന് । വര്ഷാജ്യാവഗ്നീ ഈജാതേ രോഹിതസ്യ സ്വര്വിദഃ
ഹിമവും പനിയും സ്ഥാപിച്ച്, പർവതങ്ങൾപോലുള്ള യൂപങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച്, രോഹിതന്റെ പ്രകാശം അറിയുന്നവർ അഗ്നിയെ നെയ്യും തേനുംകൊണ്ട് തെളിച്ചു.
സ്വര്വിദോ രോഹിതസ്യ ബ്രഹ്മണാഗ്നിഃ സമിധ്യതേ । തസ്മാദ്ഘ്രംസസ്തസ്മാദ്ധിമസ്തസ്മാദ്യജ്ഞോഽജായത
രോഹിതന്റെ ബ്രഹ്മണാൽ, പ്രകാശം അറിയുന്ന അഗ്നി തെളിയുന്നു. അവനിൽ നിന്നാണ് പനിയും ഹിമവും യാഗവും ഉദിച്ചുവന്നത്.
ബ്രഹ്മണാഗ്നീ വാവൃധാനൌ ബ്രഹ്മവൃദ്ധൌ ബ്രഹ്മാഹുതൌ । ബ്രഹ്മേദ്ധാവഗ്നീ ഈജാതേ രോഹിതസ്യ സ്വര്വിദഃ
ബ്രഹ്മാവും അഗ്നിയും ഒരുമിച്ച് വളർന്നു, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ പോഷണത്തിൽ, ബ്രഹ്മത്തിൽ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്. ബ്രഹ്മത്തിൽ ഉണർത്തപ്പെട്ട അഗ്നിയെ, സൂര്യനെ അറിയുന്ന രോഹിതന്റെ യാഗത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.
സത്യേ അന്യഃ സമാഹിതോഽപ്സ്വന്യഃ സമിധ്യതേ । ബ്രഹ്മേദ്ധാവഗ്നീ ഈജാതേ രോഹിതസ്യ സ്വര്വിദഃ
ഒരുത്തൻ സത്യത്തിൽ ഏകാഗ്രനായി, മറ്റൊരുത്തൻ വെള്ളത്തിൽ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മത്തിൽ ഉണർത്തപ്പെട്ട അഗ്നിയെ, സൂര്യനെ അറിയുന്ന രോഹിതന്റെ യാഗത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.
{൫} യം വാതഃ പരിശുമ്ഭതി യം വേന്ദ്രോ ബ്രഹ്മണസ്പതിഃ । ബ്രഹ്മേദ്ധാവഗ്നീ ഈജാതേ രോഹിതസ്യ സ്വര്വിദഃ
വായു ചുറ്റിപ്പറ്റുന്നവനെയും, ഇന്ദ്രനും ബ്രഹ്മണസ്പതിയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നവനെയും, ബ്രഹ്മത്തിൽ ഉണർത്തപ്പെട്ട അഗ്നിയെ, സൂര്യനെ അറിയുന്ന രോഹിതന്റെ യാഗത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.
വേദിം ഭൂമിം കല്പയിത്വാ ദിവം കൃത്വാ ദക്ഷിണാമ് । ഘ്രംസം തദഗ്നിം കൃത്വാ ചകാര വിശ്വമാത്മന്വദ്വര്ഷേണാജ്യേന രോഹിതഃ
ബലിപീഠം ഭൂമിയായി ഒരുക്കി, ആകാശത്തെ ദക്ഷിണ ദിക്കാക്കി, വർഷത്തിലെ നെയ്യാൽ രോഹിതൻ ആ അഗ്നിയെ, എല്ലാം ആസ്വദിക്കുന്ന ആത്മാവിനെ, സൃഷ്ടിച്ചു.
വര്ഷമാജ്യം ഘ്രംസോ അഗ്നിര്വേദിര്ഭൂമിരകല്പത । തത്രൈതാന് പര്വതാന് അഗ്നിര്ഗീര്ഭിരൂര്ധ്വാമകല്പയത്
വർഷത്തിലെ നെയ്യാണ് മഴയായ അഗ്നി, ആ അഗ്നി ബലിപീഠവും ഭൂമിയും ആയി. അവിടെ അഗ്നി തന്റെ സ്തുതികളാൽ ഈ മലകൾ ഉയർത്തി സ്ഥാപിച്ചു.
ഗീര്ഭിരൂര്ധ്വാന് കല്പയിത്വാ രോഹിതോ ഭൂമിമബ്രവീത്। ത്വയീദം സര്വം ജായതാം യദ്ഭൂതം യച്ച ഭാവ്യമ്
സ്തുതികളാൽ മലകൾ ഉയർത്തി സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, രോഹിതൻ ഭൂമിയോട് പറഞ്ഞു: നിന്നിൽ എല്ലാം ജനിക്കട്ടെ, ഉണ്ടായതും വരാനിരിക്കുന്നതും.
സ യജ്ഞഃ പ്രഥമോ ഭൂതോ ഭവ്യോ അജായത । തസ്മാദ്ധ ജജ്ഞ ഇദം സര്വം യത്കിം ചേദം വിരോചതേ രോഹിതേന ഋഷിണാഭൃതമ്
ആ യാഗം ആദ്യം ഉണ്ടായത്, ഉണ്ടായതും വരാനിരിക്കുന്നതും അതിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. അതിൽ നിന്നാണ് ഇവിടെ പ്രകാശിക്കുന്ന എല്ലാം, രോഹിതൻ എന്ന ഋഷി അത് താങ്ങുന്നു.
യശ്ച ഗാം പദാ സ്ഫുരതി പ്രത്യങ്സൂര്യം ച മേഹതി । തസ്യ വൃശ്ചാമി തേ മൂലം ന ഛായാം കരവോഽപരമ്
ആരെങ്കിലും കാലുകൊണ്ട് ഭൂമിയിൽ കാൽവയ്ക്കുകയോ, സൂര്യനെ നേരിട്ട് മൂത്രം ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, ഞാൻ അവന്റെ മൂലമാണ് മുറിക്കുന്നത്, നിഴലല്ല; മറ്റൊന്നൊന്നും ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല.
യോ മാഭിഛായമത്യേഷി മാം ചാഗ്നിം ചാന്തരാ । തസ്യ വൃശ്ചാമി തേ മൂലം ന ഛായാം കരവോഽപരമ്
ആരെങ്കിലും എന്നെയും എന്റെ നിഴലിനെയും ഇടയ്ക്ക് കടന്നുപോകുകയോ, എന്നെയും അഗ്നിയെയും ഇടയിൽ വെച്ച് കടക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ഞാൻ അവന്റെ മൂലമാണ് മുറിക്കുന്നത്, നിഴലല്ല; മറ്റൊന്നൊന്നും ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല.
യോ അദ്യ ദേവ സൂര്യ ത്വാം ച മാം ചാന്തരായതി । ദുഷ്വപ്ന്യം തസ്മിം ഛമലം ദുരിതാനി ച മൃജ്മഹേ
ദൈവമായ സൂര്യനേ, ഇന്നെന്തെങ്കിലും നിന്നെയും എന്നെയും ഇടയിൽ വെച്ച് കടക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവനിൽ നിന്നു ഞങ്ങൾ ദുഷ്ടസ്വപ്നങ്ങളും അശുദ്ധിയും ദുർഭാഗ്യങ്ങളും നീക്കുന്നു.
മാ പ്ര ഗാമ പഥോ വയം മാ യജ്ഞാദിന്ദ്ര സോമിനഃ । മാന്ത സ്ഥുര്നോ അരാതയഃ
നാം വഴിതെറ്റരുതേ, യാഗത്തിൽ നിന്നും മാറരുതേ, ഇന്ദ്രനേ, സോമനേ; ശത്രുക്കൾ ഞങ്ങളിലുണ്ടാകരുത്.
യോ യജ്ഞസ്യ പ്രസാധനസ്തന്തുര്ദേവേഷ്വാതതഃ । തമാഹുതമശീമഹി
ദേവന്മാരിൽ യാഗത്തിന്റെ ഒരുക്കനായ, നീട്ടിയ നൂലായ അവനെ, അർപ്പിതമായ ആ ഹോമം ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കട്ടെ.
13.2 ഉദസ്യ കേതവോ ദിവി ശുക്രാ ഭ്രാജന്ത ഈരതേ । ആദിത്യസ്യ നൃചക്ഷസോ മഹിവ്രതസ്യ മീഢുഷഃ
അവന്റെ പ്രകാശമുള്ള പതാകകൾ ആകാശത്ത് തിളങ്ങി ഉയരുന്നു; മനുഷ്യരെല്ലാം കാണുന്ന, മഹാനായ വ്രതശീലിയും ദയാനിധിയുമായ ആദിത്യന്റെ.
ദിശാം പ്രജ്ഞാനാം സ്വരയന്തമര്ചിഷാ സുപക്ഷമാശും പതയന്തമര്ണവേ । സ്തവാമ സൂര്യം ഭുവനസ്യ ഗോപാം യോ രശ്മിഭിര്ദിശ ആഭാതി സര്വാഃ
ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനായ സൂര്യനെ നാം സ്തുതിക്കുന്നു; ദിശകൾ അറിയിക്കുന്നവൻ, തന്റെ കിരണങ്ങളാൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവൻ, വേഗത്തിൽ പറക്കുന്നവൻ, ആകാശത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ ദിശകളും തന്റെ കിരണങ്ങളാൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.
യത്പ്രാങ്പ്രത്യങ്സ്വധയാ യാസി ശീഭം നാനാരൂപേ അഹനീ കര്ഷി മായയാ । തദാദിത്യ മഹി തത്തേ മഹി ശ്രവോ യദേകോ വിശ്വം പരി ഭൂമ ജായസേ
നീ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും സ്വയം നിയമപ്രകാരം സഞ്ചരിക്കുന്നു, വിവിധരൂപത്തിലുള്ള ദിവസങ്ങളെ ശക്തിയാൽ ആകർഷിക്കുന്നു. ആദിത്യനേ, അതാണ് നിന്റെ മഹത്വം, അതാണ് നിന്റെ മഹാശ്രി, നീ ഒറ്റയ്ക്കാണ് എല്ലാം ചുറ്റി ജനിക്കുന്നത്.
വിപശ്ചിതം തരണിം ഭ്രാജമാനം വഹന്തി യം ഹരിതഃ സപ്ത ബഹ്വീഃ । സ്രുതാദ്യമത്ത്രിര്ദിവമുന്നിനായ തം ത്വാ പശ്യന്തി പരിയാന്തമാജിമ്
ഏഴു പച്ചവണ്ടികൾ, അനേകം, ജ്ഞാനിയുമായ വേഗവാനായ പ്രകാശവാനായവനെ വഹിക്കുന്നു. അത്രി ആ ഒഴുകുന്നവനെ ആകാശത്തിലേക്ക് നയിച്ചു; നീ സഞ്ചരിക്കുന്നതെങ്ങും അവർ കാണുന്നു.
മാ ത്വാ ദഭന് പരിയാന്തമാജിം സ്വസ്തി ദുര്ഗാമതി യാഹി ശീഭമ് । ദിവം ച സൂര്യ പൃഥിവീം ച ദേവീമഹോരാത്രേ വിമിമാനോ യദേഷി
നീ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ ആരും നിന്നെ ദോഷം ചെയ്യരുത്; സുഖത്തോടെ, നന്മയോടെ നീ യാത്രചെയ്യുക. ദൈവമായ സൂര്യനേ, നീ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും, പകലെയും രാത്രിയെയും അളക്കുമ്പോൾ.
സ്വസ്തി തേ സൂര്യ ചരസേ രഥായ യേനോഭാവന്തൌ പരിയാസി സദ്യഃ । യം തേ വഹന്തി ഹരിതോ വഹിഷ്ഠാഃ ശതമശ്വാ യദി വാ സപ്ത ബഹ്വീഃ
സൂര്യനേ, നീ രഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ നിനക്ക് സുഖം ഉണ്ടാകട്ടെ; അതിൽ നീ വേഗത്തിൽ ചുറ്റുന്നു. നിന്റെ മികച്ച പച്ചവണ്ടികൾ, നൂറു കുതിരകളോ ഏഴോ അനേകമോ, നിന്നെ വഹിക്കുന്നു.
സുഖം സൂര്യ രഥമംശുമന്തം സ്യോനം സുവഹ്നിമധി തിഷ്ഠ വാജിനമ് । യം തേ വഹന്തി ഹരിതോ വഹിഷ്ഠാഃ ശതമശ്വാ യദി വാ സപ്ത ബഹ്വീഃ
സൂര്യനേ, പ്രകാശമുള്ള രഥത്തിൽ സുഖമായി കയറി, നല്ല വേഗമുള്ള കുതിരയെ അഗ്നിപോലെ ഉണർത്തുക. നിന്റെ പച്ച നിറമുള്ള കുതിരകൾ, അവയെണ്ണം നൂറായാലും, ഏഴായാലും, അല്ലെങ്കിൽ അനവധി ആയാലും, നിന്നെ വഹിക്കുന്നു.
സപ്ത സൂര്യോ ഹരിതോ യാതവേ രഥേ ഹിരണ്യത്വചസോ ബൃഹതീരയുക്ത । അമോചി ശുക്രോ രജസഃ പരസ്താദ്വിധൂയ ദേവസ്തമോ ദിവമാരുഹത്
ഏഴ് പച്ച കുതിരകളാണ് സూర്യൻ തന്റെ യാത്രയ്ക്കായി സ്വർണ്ണം പോലെ തിളങ്ങുന്ന വലിയ ശക്തിയുള്ള രഥത്തിൽ കെട്ടിയത്. പ്രകാശം പകരുന്നവൻ ഇരുട്ട് തള്ളിക്കളഞ്ഞ് ദൈവം ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു.