ഇദം പ്രാപമുത്തമം കാണ്ഡമസ്യ യസ്മാല്ലോകാത്പരമേഷ്ഠീ സമാപ । ആ സിഞ്ച സര്പിര്ഘൃതവത്സമങ്ഗ്ധ്യേഷ ഭാഗോ അങ്ഗിരസോ നോ അത്ര
ഞാൻ ഈ ഉത്തമമായ കെട്ട് പ്രാപിച്ചു, ആ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള പരമൻ എത്തിച്ചേർന്നു. നെയ്യൊഴിച്ച്, clarified butter കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യൂ; ഇവിടെ അങ്കിരസന്മാരുടെ ഭാഗം ഇതാണ്.
സത്യായ ച തപസേ ദേവതാഭ്യോ നിധിം ശേവധിം പരി ദദ്മ ഏതമ് । മാ നോ ദ്യൂതേഽവ ഗാന് മാ സമിത്യാം മാ സ്മാന്യസ്മാ ഉത്സൃജതാ പുരാ മത്
സത്യത്തിനും തപസ്സിനും ദേവന്മാർക്കുമായി ഞാൻ ഈ നന്മ നിറഞ്ഞ നിധി സമർപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ചൂതാട്ടത്തിലും കലഹത്തിലും നഷ്ടപ്പെടരുത്; ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഇതിനെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
അഹം പചാമ്യഹം ദദാമി മമേദു കര്മന് കരുണേഽധി ജായാ । കൌമാരോ ലോകോ അജനിഷ്ട പുത്രോഽന്വാരഭേഥാം വയ ഉത്തരാവത്
ഞാൻ പാകം ചെയ്യുന്നു, ഞാൻ നൽകുന്നു, ഈ പ്രവർത്തി എന്റേതാണ്; ഭാര്യ കരുണയ്ക്കായി ജനിച്ചവളാണ്. ബാല്യകാല ലോകം ജനിച്ചു, മകൻ; നിങ്ങൾ ഇരുവരും പ്രായം കൂടുമ്പോൾ അവനെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
ന കില്ബിഷമത്ര നാധാരോ അസ്തി ന യന് മിത്രൈഃ സമമമാന ഏതി । അനൂനം പാത്രം നിഹിതം ന ഏതത്പക്താരം പക്വഃ പുനരാ വിശാതി
ഇവിടെ പാപമോ കുറവോ ഇല്ല; സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം അളക്കുന്നതൊന്നുമില്ല. വെച്ചിരിക്കുന്ന പാത്രം അപൂർണ്ണമല്ല; പാകം ചെയ്തത് വീണ്ടും പാചകക്കാരനിലേയ്ക്ക് മടങ്ങുന്നില്ല.
പ്രിയം പ്രിയാണാം കൃണവാമ തമസ്തേ യന്തു യതമേ ദ്വിഷന്തി । ധേനുരനഡ്വാന് വയോവയ ആയദേവ പൌരുഷേയമപ മൃത്യും നുദന്തു
പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കായി പ്രിയം സൃഷ്ടിക്കാം; വെറുപ്പുള്ളവർ തങ്ങൾക്കിഷ്ടമുള്ളപോലെ വിട്ടുപോകട്ടെ. കയരില്ലാതെ കിടാവിനൊപ്പം ഉള്ള പശു, ഈ പുരുഷനിൽ നിന്ന് മരണത്തെ അകറ്റട്ടെ.
സമഗ്നയഃ വിദുരന്യോ അന്യം യ ഓഷധീഃ സചതേ യശ്ച സിന്ധൂന് । യാവന്തോ ദേവാ ദിവ്യാതപന്തി ഹിരണ്യം ജ്യോതിഃ പചതോ ബഭൂവ
അഗ്നികൾ പരസ്പരം അറിയുന്നു, ഔഷധികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനും നദികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനും. ആകാശത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നത്ര ദേവന്മാരും, പൊന്നും പ്രകാശവും പാകം ചെയ്തതായി മാറി.
{൧൭} ഏഷാ ത്വചാം പുരുഷേ സം ബഭൂവാനഗ്നാഃ സര്വേ പശവോ യേ അന്യേ । ക്ഷത്രേണാത്മാനം പരി ധാപയാഥോഽമോതം വാസോ മുഖമോദനസ്യ
ഇത് മനുഷ്യരുടെ ചർമ്മം ആയി, ദഹിക്കാത്ത എല്ലാ മൃഗങ്ങളുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും ചർമ്മം ആയി മാറി. രാജത്വം ധരിച്ച്, ഈ വസ്ത്രം ആനന്ദത്തിന്റെ മുഖം ആക്കണം.
യദക്ഷേഷു വദാ യത്സമിത്യാം യദ്വാ വദാ അനൃതം വിത്തകാമ്യാ । സമാനം തന്തുമഭി സമ്വസാനൌ തസ്മിന്ത്സര്വം ശമലം സാദയാഥഃ
നീ ചൂതാട്ടത്തിൽ പറയുന്നതോ, കലഹത്തിൽ പറയുന്നതോ, ലാഭത്തിനായി പറയുന്ന അസത്യമോ — നിങ്ങൾ ഒരേ നൂലിൽ ചേർന്ന് കഴിയുമ്പോൾ, അതിൽ എല്ലാ മലിനതയും തീരട്ടെ.
വര്ഷം വനുഷ്വാപി ഗച്ഛ ദേവാംസ്ത്വചോ ധൂമം പര്യുത്പാതയാസി । വിശ്വവ്യചാ ഘൃതപൃഷ്ഠോ ഭവിഷ്യന്ത്സയോനിര്ലോകമുപ യാഹ്യേതമ്
മഴ സഹിക്കൂ, വെള്ളത്തിലേക്കു പോലും പോകൂ; ദേവന്മാരുടെ ചർമ്മം, പുക ഉയർത്തുന്നവനാണ് നീ. എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ച്, നെയ്യാൽ മിനുങ്ങി, നല്ല ഇരിപ്പിടം നേടി, ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വരിക.
തന്വം സ്വര്ഗോ ബഹുധാ വി ചക്രേ യഥാ വിദ ആത്മന്ന് അന്യവര്ണാമ് । അപാജൈത്കൃഷ്ണാം രുശതീം പുനാനോ യാ ലോഹിനീ താം തേ അഗ്നൌ ജുഹോമി
സ്വർഗം ശരീരം പലവിധം ആക്കി, അറിയപ്പെടുന്നപോലെ, വിവിധ വർണങ്ങളോടെ. കറുത്തത് ശുദ്ധീകരിച്ച്, അതിനെ വീണ്ടും പ്രകാശിപ്പിച്ച്, ചുവപ്പുള്ളത് അഗ്നിയിലേക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു.
പ്രാച്യൈ ത്വാ ദിശേഽഗ്നയേഽധിപതയേഽസിതായ രക്ഷിത്ര ആദിത്യായേഷുമതേ । ഏതം പരി ദദ്മസ്തം നോ ഗോപായതാസ്മാകമൈതോഃ । ദിഷ്ടം നോ അത്ര ജരസേ നി നേഷജ്ജരാ മൃത്യവേ പരി ണോ ദദാത്വഥ പക്വേന സഹ സം ഭവേമ
കിഴക്കേ ദിക്കിലേക്കു, അഗ്നിയ്ക്ക്, അതിന്റെ രക്ഷകനായ കറുത്തവനു, ആദിത്യന്, അമ്പ് കൈവശമുള്ളവനു ഞങ്ങൾ ഇതു സമർപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ഞങ്ങളെ കാത്തു രക്ഷിക്കട്ടെ. വയസ്സാകുമ്പോൾ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ക്ഷീണവും മരണവും വരരുതേ; അതു ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി വയ്ക്കട്ടെ. പാകമായ ജീവിതത്തോടെ ഞങ്ങൾ ഒന്നാകട്ടെ.
ദക്ഷിണായൈ ത്വാ ദിശ ഇന്ദ്രായാധിപതയേ തിരശ്ചിരാജയേ രക്ഷിത്രേ യമായേഷുമതേ । ഏതം പരി ദദ്മസ്തം നോ ഗോപായതാസ്മാകമൈതോഃ । ദിഷ്ടം നോ അത്ര ജരസേ നി നേഷജ്ജരാ മൃത്യവേ പരി ണോ ദദാത്വഥ പക്വേന സഹ സം ഭവേമ
തെക്കേ ദിക്കിലേക്കു, ഇന്ദ്രനു, അതിന്റെ രക്ഷകനായ തിരശ്ചീനനായവനു, യമനു, അമ്പ് കൈവശമുള്ളവനു ഞങ്ങൾ ഇതു സമർപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ഞങ്ങളെ കാത്തു രക്ഷിക്കട്ടെ. വയസ്സാകുമ്പോൾ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ക്ഷീണവും മരണവും വരരുതേ; അതു ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി വയ്ക്കട്ടെ. പാകമായ ജീവിതത്തോടെ ഞങ്ങൾ ഒന്നാകട്ടെ.
പ്രതീച്യൈ ത്വാ ദിശേ വരുണായാധിപതയേ പൃദാകവേ രക്ഷിത്രേഽന്നായേഷുമതേ । ഏതം പരി ദദ്മസ്തം നോ ഗോപായതാസ്മാകമൈതോഃ । ദിഷ്ടം നോ അത്ര ജരസേ നി നേഷജ്ജരാ മൃത്യവേ പരി ണോ ദദാത്വഥ പക്വേന സഹ സം ഭവേമ
ഉദീച്യൈ ത്വാ ദിശേ സോമായാധിപതയേ സ്വജായ രക്ഷിത്രേഽശന്യാ ഇഷുമത്യൈ । ഏതം പരി ദദ്മസ്തം നോ ഗോപായതാസ്മാകമൈതോഃ । ദിഷ്ടം നോ അത്ര ജരസേ നി നേഷജ്ജരാ മൃത്യവേ പരി ണോ ദദാത്വഥ പക്വേന സഹ സം ഭവേമ
വടക്കേ ദിക്കിലേക്കു, സോമനു, അതിന്റെ രക്ഷകനായ സ്വയം ജനിച്ചവനു, അമ്പ് കൈവശമുള്ളവനു ഞങ്ങൾ ഇതു സമർപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ഞങ്ങളെ കാത്തു രക്ഷിക്കട്ടെ. വയസ്സാകുമ്പോൾ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ക്ഷീണവും മരണവും വരരുതേ; അതു ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി വയ്ക്കട്ടെ. പാകമായ ജീവിതത്തോടെ ഞങ്ങൾ ഒന്നാകട്ടെ.
ധ്രുവായൈ ത്വാ ദിശേ വിഷ്ണവേഽധിപതയേ കല്മാഷഗ്രീവായ രക്ഷിത്ര ഓഷധീഭ്യ ഇഷുമതീഭ്യഃ । ഏതം പരി ദദ്മസ്തം നോ ഗോപായതാസ്മാകമൈതോഃ । ദിഷ്ടം നോ അത്ര ജരസേ നി നേഷജ്ജരാ മൃത്യവേ പരി ണോ ദദാത്വഥ പക്വേന സഹ സം ഭവേമ
ഊര്ധ്വായൈ ത്വാ ദിശേ ബൃഹസ്പതയേഽധിപതയേ ശ്വിത്രായ രക്ഷിത്രേ വര്ഷായേഷുമതേ । ഏതം പരി ദദ്മസ്തം നോ ഗോപായതാസ്മാകമൈതോഃ । ദിഷ്ടം നോ അത്ര ജരസേ നി നേഷജ്ജരാ മൃത്യവേ പരി ണോ ദദാത്വഥ പക്വേന സഹ സം ഭവേമ
മുകളിലേക്കുള്ള ദിക്കിലേക്കു, ബൃഹസ്പതിക്ക്, അതിന്റെ രക്ഷകനായ വെളുത്തവനു, മഴയുള്ള അമ്പ് കൈവശമുള്ളവനു ഞങ്ങൾ ഇതു സമർപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ഞങ്ങളെ കാത്തു രക്ഷിക്കട്ടെ. വയസ്സാകുമ്പോൾ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ക്ഷീണവും മരണവും വരരുതേ; അതു ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി വയ്ക്കട്ടെ. പാകമായ ജീവിതത്തോടെ ഞങ്ങൾ ഒന്നാകട്ടെ.
ദദാമീത്യേവ ബ്രൂയാദനു ചൈനാമഭുത്സത । വശാം ബ്രഹ്മഭ്യോ യാചദ്ഭ്യസ്തത്പ്രജാവദപത്യവത്
ഞാൻ കൊടുക്കുന്നു എന്നു പറയണം, പിന്നെ അവളെ അനുഭവിക്കാം. ചോദിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പശു നൽകണം; അങ്ങനെ അവൾക്ക് സന്തതിയും മക്കളും ലഭിക്കും.
പ്രജയാ സ വി ക്രീണീതേ പശുഭിശ്ചോപ ദസ്യതി । യ ആര്ഷേയേഭ്യോ യാചദ്ഭ്യോ ദേവാനാം ഗാം ന ദിത്സതി
സന്തതിയും മൃഗങ്ങളും നൽകി അവൻ അവളെ സ്വന്തമാക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും ചോദിക്കുന്ന ഋഷിമാർക്ക് ദൈവങ്ങളുടെ പശു നൽകാതെ ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് അവൻ വേർപെടുന്നു.
കൂടയാസ്യ സം ശീര്യന്തേ ശ്ലോണയാ കാടമര്ദതി । ബണ്ഡയാ ദഹ്യന്തേ ഗൃഹാഃ കാണയാ ദീയതേ സ്വമ്
അവളുടെ കൊമ്പുകൾ ഉരുളിക്കൊണ്ട് തകർന്നുപോകുന്നു, വാൽ തൂണിൽ ചതയുന്നു, വീടുകൾ തീകൊണ്ട് കത്തുന്നു, കാഴ്ചയില്ലാത്തവൻ അവളുടെ സ്വത്തു നൽകുന്നു.
വിലോഹിതോ അധിഷ്ഠാനാച്ഛക്നോ വിന്ദതി ഗോപതിമ് । തഥാ വശായാഃ സംവിദ്യം ദുരദഭ്നാ ഹ്യുച്യസേ
ചുവപ്പൻ അവളുടെ അടിസ്ഥാനം കണ്ടെത്തി രക്ഷകനായി മാറുന്നു. അങ്ങനെ പശുവിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് എന്നു പറയുന്നു.
പദോരസ്യാ അധിഷ്ഠാനാദ്വിക്ലിന്ദുര്നാമ വിന്ദതി । അനാമനാത്സം ശീര്യന്തേ യാ മുഖേനോപജിഘ്രതി
അവളുടെ കാലിന്റെ അടിസ്ഥാനം തേടി 'വിക്ലിന്ദു' എന്ന പേര് ലഭിക്കുന്നു. വായിൽ കൊണ്ട് അവളെ നക്കുന്നവരെ പേരില്ലാതെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
യോ അസ്യാഃ കര്ണാവാസ്കുനോത്യാ സ ദേവേഷു വൃശ്ചതേ । ലക്ഷ്മ കുര്വ ഇതി മന്യതേ കനീയഃ കൃണുതേ സ്വമ്
അവളുടെ ചെവികൾ തുളയ്ക്കുന്നവൻ ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് വേർപെടുന്നു. 'ഒരു അടയാളം വെക്കാം' എന്ന് അവൻ കരുതുന്നു, പക്ഷേ ഇളയവൻ തന്റെ അവകാശം പിടിച്ചെടുക്കുന്നു.
യദസ്യാഃ കസ്മൈ ചിദ്ഭോഗായ ബാലാന് കശ്ചിത്പ്രകൃന്തതി । തതഃ കിശോരാ മ്രിയന്തേ വത്സാംശ്ച ഘാതുകോ വൃകഃ
ആർക്കെങ്കിലും വിനോദത്തിനായി അവളുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ ആരെങ്കിലും മുറിച്ചാൽ, അപ്പോൾ കിടാക്കൾ മരിക്കും, കുറുക്കൻ അവളുടെ മക്കളെ കൊല്ലും.
യദസ്യാ ഗോപതൌ സത്യാ ലോമ ധ്വാങ്ക്ഷോ അജീഹിഡത്। തതഃ കുമാരാ മ്രിയന്തേ യക്ഷ്മോ വിന്ദത്യനാമനാത്
അവളുടെ രക്ഷകന്റെ രോമം ആണ്ടി കഴിച്ചാൽ, അപ്പോൾ ബാലന്മാർ മരിക്കും, പേരില്ലാത്തവരെ രോഗം പിടിക്കും.
യദസ്യാഃ പല്പൂലനം ശകൃദ്ദാസീ സമസ്യതി । തതോഽപരൂപം ജായതേ തസ്മാദവ്യേഷ്യദേനസഃ
അവളുടെ ചാണകം ദാസി രുചിച്ചാൽ, അപ്പോൾ രൂപം തെറ്റിയവൻ ജനിക്കും; അതുകൊണ്ടു പാപം ഒഴിവാക്കണം.
ജായമാനാഭി ജായതേ ദേവാന്ത്സബ്രാഹ്മണാന് വശാ । തസ്മാദ്ബ്രഹ്മഭ്യോ ദേയൈഷാ തദാഹുഃ സ്വസ്യ ഗോപനമ്
ദേവന്മാരോടും ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും കൂടെ പശു ജനിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു അവളെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം; അതിനാൽ തന്നെ അവൾ സ്വന്തം സംരക്ഷകയാണെന്ന് പറയുന്നു.
{൧൯} യ ഏനാം വനിമായന്തി തേഷാം ദേവകൃതാ വശാ । ബ്രഹ്മജ്യേയം തദബ്രുവന് യ ഏനാം നിപ്രിയായതേ
അവളെ കാട്ടിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവരുന്നവർക്കു ദേവന്മാർ പശു നൽകുന്നു. ബ്രഹ്മാവു നേടേണ്ടതാണെന്നു പറയുന്നു; അവളെ പ്രിയങ്കരമാക്കുന്നവർക്കു.
യ ആര്ഷേയേഭ്യോ യാചദ്ഭ്യോ ദേവാനാം ഗാം ന ദിത്സതി । ആ സ ദേവേഷു വൃശ്ചതേ ബ്രാഹ്മണാനാം ച മന്യവേ
ചോദിക്കുന്ന ഋഷിമാർക്ക് ദൈവങ്ങളുടെ പശു നൽകാത്തവൻ ദേവന്മാരിൽ നിന്നും ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ നിന്നും വേർപെടുന്നു.
യോ അസ്യ സ്യാദ്വശാഭോഗോ അന്യാമിഛേത തര്ഹി സഃ । ഹിംസ്തേ അദത്താ പുരുഷം യാചിതാം ച ന ദിത്സതി
ആവിനെ സ്വന്തമാക്കി, മറ്റൊന്നിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, നൽകാത്തവനെയും, ചോദിക്കുന്നവനു നൽകാതെയും, അവനെ ദു:ഖിപ്പിക്കുന്നു.
യഥാ ശേവധിര്നിഹിതോ ബ്രാഹ്മണാനാം തഥാ വശാ । താമേതദഛായന്തി യസ്മിന് കസ്മിംശ്ച ജായതേ
ബ്രാഹ്മണർക്കായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ധനമായി ആവിനെ കണക്കാക്കണം; അവൾ ആരിൽ ജനിച്ചാലും, അവളെ തേടുന്നത് അവരാണ്.
പടിഞ്ഞാറേ ദിക്കിലേക്കു, വരുണനു, അതിന്റെ രക്ഷകനായ വിഭജിക്കുന്നവനു, അന്നത്തിന്റെ രക്ഷകനു, അമ്പ് കൈവശമുള്ളവനു ഞങ്ങൾ ഇതു സമർപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ഞങ്ങളെ കാത്തു രക്ഷിക്കട്ടെ. വയസ്സാകുമ്പോൾ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ക്ഷീണവും മരണവും വരരുതേ; അതു ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി വയ്ക്കട്ടെ. പാകമായ ജീവിതത്തോടെ ഞങ്ങൾ ഒന്നാകട്ടെ.
സ്ഥിരമായ ദിക്കിലേക്കു, വിഷ്ണുവിനു, അതിന്റെ രക്ഷകനായ കറുത്ത കഴുത്തുള്ളവനു, ഔഷധികൾക്കും അമ്പ് കൈവശമുള്ളവർക്കും ഞങ്ങൾ ഇതു സമർപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ഞങ്ങളെ കാത്തു രക്ഷിക്കട്ടെ. വയസ്സാകുമ്പോൾ നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ക്ഷീണവും മരണവും വരരുതേ; അതു ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി വയ്ക്കട്ടെ. പാകമായ ജീവിതത്തോടെ ഞങ്ങൾ ഒന്നാകട്ടെ.