യദ്രിപ്രം ശമലം ചകൃമ യച്ച ദുഷ്കൃതമ് । ആപോ മാ തസ്മാച്ഛുമ്ഭന്ത്വഗ്നേഃ സംകസുകാച്ച യത്
നാം ചെയ്ത എല്ലാ അശുദ്ധിയും ദുഷ്കൃത്യവും ജലങ്ങൾ അകറ്റട്ടെ; അഗ്നിക്കടുത്തുള്ളതിൽ നിന്നുമുള്ള അശുദ്ധിയും അകറ്റട്ടെ.
{൧൦} താ അധരാദുദീചീരാവവൃത്രന് പ്രജാനൈതീഃ പഥിഭിര്ദേവയാനൈഃ । പര്വതസ്യ വൃഷഭസ്യാധി പൃഷ്ഠേ നവാശ്ചരന്തി സരിതഃ പുരാണീഃ
അവ ജലങ്ങൾ താഴെ നിന്ന് ഉയർന്ന് വടക്കോട്ട് ഒഴുകുന്നു; ദൈവികമായ വഴികളിലൂടെ ജീവികളെ കൊണ്ടുപോകുന്നു; കാളപോലുള്ള പർവതത്തിന്റെ പിൻഭാഗത്ത് പുരാതന നദികൾ വീണ്ടും ഒഴുകുന്നു.
അഗ്നേ അക്രവ്യാന് നിഃ ക്രവ്യാദം നുദാ ദേവയജനം വഹ
അഗ്നേ, kravyāda-നെ അകറ്റി ദേവതകൾക്ക് അർപ്പണം എത്തിച്ചേരാൻ സഹായിക്കൂ.
ഇമം ക്രവ്യാദാ വിവേശായം ക്രവ്യാദമന്വഗാത്। വ്യാഘ്രൌ കൃത്വാ നാനാനം തം ഹരാമി ശിവാപരമ്
ഈ kravyāda-ൻ അകത്തു കടന്നിരിക്കുന്നു, പിന്നെയും പിന്തുടരുന്നു; അവരെ രണ്ട് പുലികളാക്കി, ദോഷം ചെയ്യുന്നവനെ ഞാൻ അകറ്റുന്നു, ശുഭം ചെയ്യുന്നവനെ അവിടെ തന്നെ വിടുന്നു.
അന്തര്ധിര്ദേവാനാം പരിധിര്മനുഷ്യാണാമഗ്നിര്ഗാര്ഹപത്യ ഉഭയാന് അന്തരാ ശ്രിതഃ
ദേവന്മാരുടെ പരിധി അകത്താണ്, മനുഷ്യരുടെ അതിരുകൾ പുറത്താണ്; അഗ്നി, ഗൃഹപതിയുടെ അഗ്നി, ഇരുവർക്കിടയിലായി നിലകൊള്ളുന്നു.
ജീവാനാമായുഃ പ്ര തിര ത്വമഗ്നേ പിതൄണാം ലോകമപി ഗച്ഛന്തു യേ മൃതാഃ । സുഗാര്ഹപത്യോ വിതപന്ന് അരാതിമുഷാമുഷാം ശ്രേയസീം ധേഹ്യസ്മൈ
അഗ്നേ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ആയുസ്സ് നീക്കിക്കൊൾക; മരിച്ചവർ പിതൃലോകത്തിൽ പോകട്ടെ; ശത്രുവിനെ അകറ്റി, നല്ല വഴി അവനു നൽകൂ.
സര്വാന് അഗ്നേ സഹമാനഃ സപത്നാന് ഐഷാമൂര്ജം രയിമസ്മാസു ധേഹി
അഗ്നേ, എല്ലാ എതിരാളികളെയും സഹിച്ച്, അവരുടെ ശക്തിയും സമ്പത്തും ഞങ്ങളിലേക്കു കൊണ്ടുവരിക.
ഇമമിന്ദ്രം വഹ്നിം പപ്രിമന്വാരഭധ്വം സ വോ നിര്വക്ഷദ്ദുരിതാദവദ്യാത്। തേനാപ ഹത ശരുമാപതന്തം തേന രുദ്രസ്യ പരി പാതാസ്താമ്
ഈ ഇന്ദ്രൻ അഗ്നിയെ പിടിക്കൂ; അതിനാൽ നിങ്ങൾ ദോഷവും അപവാദവും വിട്ടു രക്ഷപ്പെടും; അതുപയോഗിച്ച് വീഴുന്ന അമ്പിനെ തകർക്കൂ; അതിനാൽ രുദ്രന്റെ സംരക്ഷണം നമ്മെ കാക്കട്ടെ.
അനഡ്വാഹം പ്ലവമന്വാരഭധ്വം സ വോ നിര്വക്ഷദ്ദുരിതാദവദ്യാത്। ആ രോഹത സവിതുര്നാവമേതാം ഷഡ്ഭിരുര്വീഭിരമതിം തരേമ
ഈ കാളയെയും ഈ തൂവലിനെയും പിടിക്കൂ; അതിനാൽ നിങ്ങൾ ദോഷവും അപവാദവും വിട്ടു രക്ഷപ്പെടും; സവിതാവിന്റെ ഈ തോണിയിൽ കയറി, ആറു വിശാലമായ വഴികളിലൂടെ സുരക്ഷിതമായി കടക്കാം.
അഹോരാത്രേ അന്വേഷി ബിഭ്രത്ക്ഷേമ്യസ്തിഷ്ഠന് പ്രതരണഃ സുവീരഃ । അനാതുരാന്ത്സുമനസസ്തല്പ ബിഭ്രജ്ജ്യോഗേവ നഃ പുരുഷഗന്ധിരേധി
അവൻ പകലും രാത്രിയും അന്വേഷിക്കുന്നു, വീടിനേയും ചുമന്ന് ഉറച്ചതായും പാലംപോലെയും നിലകൊള്ളുന്നു; ആരോഗ്യവും സന്തോഷവും നിറഞ്ഞ കിടക്ക ചുമന്ന്, ഞങ്ങൾക്കായി യോക്കുപോലെ സുഗന്ധമായിത്തീരു.
തേ ദേവേഭ്യ ആ വൃശ്ചന്തേ പാപം ജീവന്തി സര്വദാ । ക്രവ്യാദ്യാന് അഗ്നിരന്തികാദശ്വ ഇവാനുവപതേ നഡമ്
അവർ ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടവരാണ്, എപ്പോഴും പാപത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു; അഗ്നി, കുതിരപോലെ, kravyāda-കളെ അടുത്ത് നിന്ന് തുരത്തുന്നു, ഒരാൾ നനലുകൾ തുരത്തുന്നതുപോലെ.
{൧൧} യേഽശ്രദ്ധാ ധനകാമ്യാ ക്രവ്യാദാ സമാസതേ । തേ വാ അന്യേഷാം കുമ്ഭീം പര്യാദധതി സര്വദാ
ആസ്തികതയില്ലാത്ത, ധനലോഭികളായ kravyāda-കൾ ഒരുമിച്ച് കൂടുന്നു; അവർ എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരുടെ പാത്രം നിറയ്ക്കുന്നു.
പ്രേവ പിപതിഷതി മനസാ മുഹുരാ വര്തതേ പുനഃ । ക്രവ്യാദ്യാന് അഗ്നിരന്തികാദനുവിദ്വാന് വിതാവതി
മനസ്സ് വീഴുന്നതുപോലെയാണെങ്കിലും, വീണ്ടും വീണ്ടും തിരിച്ചു വരുന്നു; kravyāda-കളെ അറിയുന്ന ജ്ഞാനി അഗ്നിയിൽ നിന്ന് അവരെ അകറ്റുന്നു.
അവിഃ കൃഷ്ണാ ഭാഗധേയം പശൂനാം സീസം ക്രവ്യാദപി ചന്ദ്രം ത ആഹുഃ । മാഷാഃ പിഷ്ടാ ഭാഗധേയം തേ ഹവ്യമരണ്യാന്യാ ഗഹ്വരം സചസ്വ
കറുത്ത ആട് മൃഗങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്, സീസം kravyāda-യുടെ ഭാഗം, ചന്ദ്രൻ അവരുടെതാണെന്ന് പറയുന്നു; അരച്ച ഉഴുന്ന് നിന്റെ ഭാഗം, അതാണ് ഹോമത്തിന് അർപ്പിക്കേണ്ടത്, കാടിനൊപ്പം ചേർന്നു.
ഇഷീകാം ജരതീമിഷ്ട്വാ തില്പിഞ്ജം ദണ്ഡനം നഡമ് । തമിന്ദ്ര ഇധ്മം കൃത്വാ യമസ്യാഗ്നിം നിരാദധൌ
ഇഷീക, എള്ളിന്റെ തൊലി, ദണ്ഡം, നനൽ എന്നിവകൊണ്ട് പൂജ ചെയ്ത്, ഇന്ദ്രൻ അതിനെ ഇന്ധനമാക്കി, യമന്റെ അഗ്നി അതിൽ തെളിയിച്ചു.
പ്രത്യഞ്ചമര്കം പ്രത്യര്പയിത്വാ പ്രവിദ്വാന് പന്ഥാം വി ഹ്യാവിവേശ । പരാമീഷാമസൂന് ദിദേശ ദീര്ഘേണായുഷാ സമിമാന്ത്സൃജാമി
സൂര്യനെ പടിഞ്ഞാറോട്ട് തിരിച്ചു വിട്ട്, ജ്ഞാനി ശരിയായ വഴിയിൽ പ്രവേശിച്ചു; അവരുടെ ശ്വാസം മറ്റിടങ്ങളിലേക്ക് വിട്ടു, ദീർഘായുസ്സോടെ ഇവരെ ഞാൻ മോചിപ്പിക്കുന്നു.
12.3 പുമാന് പുംസോഽധി തിഷ്ഠ ചര്മേഹി തത്ര ഹ്വയസ്വ യതമാ പ്രിയാ തേ । യാവന്താവഗ്രേ പ്രഥമം സമേയഥുസ്തദ്വാം വയോ യമരാജ്യേ സമാനമ്
ഒരു മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു മനുഷ്യന്റെ മേൽ ചർമ്മം ധരിച്ച് നിൽക്കുന്നു; അവിടെ നിന്നു നിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ വിളിച്ചുവരുത്തു, അവൾ നിന്നുവേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും ആദ്യം എത്രകാലം ഒന്നിച്ച് ജീവിച്ചുവോ, അതേ ആയുസ്സും യമന്റെ ലോകത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരുമിച്ച് ഉണ്ടാകട്ടെ.
താവദ്വാം ചക്ഷുസ്തതി വീര്യാണി താവത്തേജസ്തതിധാ വാജിനാനി । അഗ്നിഃ ശരീരം സചതേ യദൈധോഽധാ പക്വാന് മിഥുനാ സം ഭവാഥഃ
നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചയും ശക്തിയും തേജസ്സും ഉത്സാഹവും അത്രയേറെ ആയിരിക്കട്ടെ. അഗ്നി ദേഹത്തോടൊപ്പം ചേർന്ന്, അഗ്നി തെളിയുമ്പോൾ, ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇരുവരും ഒരുമിച്ച് ആകുന്നു.
സമസ്മിംല്ലോകേ സമു ദേവയാനേ സം സ്മാ സമേതം യമരാജ്യേഷു । പൂതൌ പവിത്രൈരുപ തദ്ധ്വയേഥാം യദ്യദ്രേതോ അധി വാം സംബഭൂവ
ഈ ലോകത്തും ദേവന്മാരുടെ വഴിയിലും യമന്റെ ലോകങ്ങളിലും നിങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ഉണ്ടാകട്ടെ. ശുദ്ധീകരിച്ചവരായി, നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ വിത്ത് ഉണർന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അതിനെ വിളിച്ചുവരുത്തുവിൻ.
ആപസ്പുത്രാസോ അഭി സം വിശധ്വമിമം ജീവം ജീവധന്യാഃ സമേത്യ । താസാം ഭജധ്വമമൃതം യമാഹുരോദനം പചതി വാം ജനിത്രീ
ജലത്തിന്റെ പുത്രന്മാരേ, ജീവനെ ചുറ്റി ഒന്നിച്ചു വരുവിൻ, നിങ്ങൾ ജീവൻ നൽകുന്നവരായിരിക്കുന്നു. ഒത്തുചേർന്ന്, നിങ്ങളുടെ അമ്മ നിങ്ങൾക്കായി പാകം ചെയ്യുന്ന അമൃതം പങ്കിടുവിൻ.
യം വാം പിതാ പചതി യം ച മാതാ രിപ്രാന് നിര്മുക്ത്യൈ ശമലാച്ച വാചഃ । സ ഓദനഃ ശതധാരഃ സ്വര്ഗ ഉഭേ വ്യാപ നഭസീ മഹിത്വാ
നിങ്ങളുടെ അച്ഛൻ പാകം ചെയ്യുന്ന ഭക്ഷണവും, അമ്മയും ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കുവാൻ പാകം ചെയ്യുന്നവയും — ആ ഭക്ഷണം നൂറു പ്രവാഹങ്ങളുള്ള സ്വർഗ്ഗീയമായതും ആകാശത്തിന്റെ ഇരുപുറവും വ്യാപിച്ചതുമാണ്.
ഉഭേ നഭസീ ഉഭയാംശ്ച ലോകാന് യേ യജ്വനാമഭിജിതാഃ സ്വര്ഗാഃ । തേഷാം ജ്യോതിഷ്മാന് മധുമാന് യോ അഗ്രേ തസ്മിന് പുത്രൈര്ജരസി സം ശ്രയേഥാമ്
രണ്ടു ആകാശങ്ങളും ലോകങ്ങളും, യാഗം ചെയ്തവർ നേടിയ സ്വർഗ്ഗലോകങ്ങൾ — അവയിൽ മുന്നിൽ പ്രകാശവും മധുരത്വവും ഉള്ളതിൽ, നിങ്ങൾ മക്കളോടൊപ്പം വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ ആശ്രയം പ്രാപിക്കട്ടെ.
പ്രാചീംപ്രാചീം പ്രദിശമാ രഭേഥാമേതം ലോകം ശ്രദ്ദധാനാഃ സചന്തേ । യദ്വാം പക്വം പരിവിഷ്ടമഗ്നൌ തസ്യ ഗുപ്തയേ ദംപതീ സം ശ്രയേഥാമ്
കിഴക്കേ ദിശയെ പിടിച്ചു മുന്നോട്ട് പോവുക; വിശ്വാസമുള്ളവർ ഈ ലോകം നേടുന്നു. അഗ്നിയിൽ നിങ്ങൾക്കായി പാകം ചെയ്ത് വിളമ്പുന്നതിൽ, ദമ്പതികൾ ചേർന്ന് അതിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന് ആശ്രയിക്കട്ടെ.
ദക്ഷിണാം ദിശമഭി നക്ഷമാണൌ പര്യാവര്തേഥാമഭി പാത്രമേതത്। തസ്മിന് വാം യമഃ പിതൃഭിഃ സംവിദാനഃ പക്വായ ശര്മ ബഹുലം നി യച്ഛാത്
തെക്കേ ദിശയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് ചുറ്റി ഈ പാത്രത്തോട് സമീപിക്കൂ. അവിടെ യമൻ പിതാക്കളോടൊപ്പം ചേർന്ന്, നിങ്ങൾക്കായി പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണത്തിന് സമൃദ്ധമായ അഭയം നൽകുന്നു.
പ്രതീചീ ദിശാമിയമിദ്വരം യസ്യാം സോമോ അധിപാ മൃഡിതാ ച । തസ്യാം ശ്രയേഥാം സുകൃതഃ സചേഥാമധാ പക്വാന് മിഥുനാ സം ഭവാഥഃ
പടിഞ്ഞാറേ ദിശയിലേക്ക് പോവുക, അതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം, അവിടെ സോമൻ അധിപനാണ്, അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു. അവിടെ, നിങ്ങൾ നല്ലവരോടൊപ്പം ചേർന്ന് ആശ്രയിക്കൂ; ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തപ്പോൾ ദമ്പതികൾ ഒരുമിച്ച് ആകട്ടെ.
ഉത്തരം രാഷ്ട്രം പ്രജയോത്തരാവദ്ദിശാമുദീചീ കൃണവന് നോ അഗ്രമ് । പാങ്ക്തം ഛന്ദഃ പുരുഷോ ബഭൂവ വിശ്വൈര്വിശ്വാങ്ഗൈഃ സഹ സം ഭവേമ
വംശവൃദ്ധിയിൽ വടക്കേ ദേശം ഏറ്റവും ഉയർന്നതാണ്; വടക്കേ ദിശ നമ്മുടെ തുടക്കം ആക്കട്ടെ. പാങ്ക്തി എന്ന ഛന്ദസ്സിൽ മനുഷ്യൻ ആകുകയും, എല്ലാ ജീവികളോടും അവയുടെ അവയവങ്ങളോടും ചേർന്ന് നമുക്ക് ഒന്നാകാൻ സാധിക്കട്ടെ.
{൧൩} ധ്രുവേയം വിരാണ്നമോ അസ്ത്വസ്യൈ ശിവാ പുത്രേഭ്യ ഉത മഹ്യമസ്തു । സാ നോ ദേവ്യദിതേ വിശ്വവാര ഇര്യ ഇവ ഗോപാ അഭി രക്ഷ പക്വമ്
ഈ വിരാട് സ്ഥിരമായും ആദരിക്കപ്പെടുന്നതുമായിരിക്കട്ടെ; അവൾ മക്കൾക്കും എനിക്കും മംഗളകരമായിരിക്കട്ടെ. ദേവിയായ അദിതി, എല്ലാം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവളേ, പശുക്കളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവൻപോലെ പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം കാത്തിരിക്കുക.
പിതേവ പുത്രാന് അഭി സം സ്വജസ്വ നഃ ശിവാ നോ വാതാ ഇഹ വാന്തു ഭൂമൌ । യമോദനം പചതോ ദേവതേ ഇഹ തം നസ്തപ ഉത സത്യം ച വേത്തു
അച്ഛൻ മക്കളെ ചേർത്തുപിടിക്കുന്നതുപോലെ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ചേർന്നു നിൽക്കൂ; ഭൂമിയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ശാന്തമായ കാറ്റ് വീശട്ടെ. ദേവതേ, യമന്റെ ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യുമ്പോൾ, ആ ചൂടും സത്യവും ഞങ്ങൾക്കായി ഇവിടെ ഉണ്ടാകട്ടെ.
യദ്യദ്കൃഷ്ണഃ ശകുന ഏഹ ഗത്വാ ത്സരന് വിഷക്തം ബില ആസസാദ । യദ്വാ ദാസ്യാര്ദ്രഹസ്താ സമങ്ക്ത ഉലൂഖലം മുസലം ശുമ്ഭതാപഃ
ഇവിടെ വന്ന് ചുറ്റി നടക്കുന്ന കറുത്ത പക്ഷി കുഴിയിലൊതുങ്ങിയതെന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തിയാലും, അല്ലെങ്കിൽ ഈർപ്പം കൈയിൽ ഉള്ള ദാസി ഉലൂഖലത്തെയും മുസലത്തെയും തൊട്ടു ശുദ്ധമാക്കിയാലും,
അയം ഗ്രാവാ പൃഥുബുധ്നോ വയോധാഃ പൂതഃ പവിത്രൈരപ ഹന്തു രക്ഷഃ । ആ രോഹ ചര്മ മഹി ശര്മ യച്ഛ മാ ദംപതീ പൌത്രമഘം നി ഗാതാമ്
വ്യാപകമായ അടിത്തറയുള്ള ഈ കല്ല്, ജീവൻ നൽകുന്നവൻ, ശുദ്ധീകരിച്ചവൻ, ദുഷ്ടാത്മാക്കളെ അകറ്റട്ടെ. ചർമ്മത്തിൽ കയറി, വലിയ സംരക്ഷണം നൽകൂ; ദമ്പതികൾക്ക് കൊച്ചുമക്കളുടെ ദുർഭാഗ്യം സംഭവിക്കരുത്.