ദ്യൌശ്ച മ ഇദം പൃഥിവീ ചാന്തരിക്ഷം ച മേ വ്യചഃ । അഗ്നിഃ സൂര്യ ആപോ മേധാം വിശ്വേ ദേവാശ്ച സം ദദുഃ
ആകാശവും ഭൂമിയും അന്തരീക്ഷവും എനിക്ക് വിശാലത നൽകി. അഗ്നിയും സൂര്യനും ജലവും ബുദ്ധിയും എല്ലാ ദേവതകളും ചേർന്ന് അതു സമ്മാനിച്ചു.
അഹമസ്മി സഹമാന ഉത്തരോ നാമ ഭൂമ്യാമ് । അഭീഷാഡസ്മി വിശ്വാഷാഡാശാമാശാം വിഷാസഹിഃ
ഞാൻ സഹിഷ്ണുവാണ്, ഭൂമിയിൽ ഏറ്റവും മേലുള്ളവൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഞാൻ ജയശീലനും എല്ലാം കീഴടക്കുന്നവനും ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ഉടമയും പ്രതീക്ഷകളെ തകർക്കുന്നവനും ആകുന്നു.
അദോ യദ്ദേവി പ്രഥമാനാ പുരസ്താദ്ദേവൈരുക്താ വ്യസര്പോ മഹിത്വമ് । ആ ത്വാ സുഭൂതമവിശത്തദാനീമകല്പയഥാഃ പ്രദിശശ്ചതസ്രഃ
ദേവതകൾ ആദ്യം പ്രസ്താവിച്ച ആ മഹത്വം, ദേവതകളെപ്പോലെ നീ പ്രഥമമായി ഉദിച്ചപ്പോൾ, നീ നാലു ദിക്കുകളും സ്ഥാപിച്ചു.
യേ ഗ്രാമാ യദരണ്യം യാഃ സഭാ അധി ഭൂമ്യാമ് । യേ സംഗ്രാമാഃ സമിതയസ്തേഷു ചാരു വദേമ തേ
ഭൂമിയിൽ ഉള്ള ഗ്രാമങ്ങളും കാടുകളും സഭകളും, യുദ്ധങ്ങളും കൂട്ടായ്മകളും—അവിടെയൊക്കെയും ഞങ്ങൾ നല്ലത് സംസാരിക്കട്ടെ.
അശ്വ ഇവ രജോ ദുധുവേ വി താന് ജനാന് യ ആക്ഷിയന് പൃഥിവീം യാദജായത । മന്ദ്രാഗ്രേത്വരീ ഭുവനസ്യ ഗോപാ വനസ്പതീനാം ഗൃഭിരോഷധീനാമ്
കുതിരപോലെ പൊടി ഉയരുന്നു. ഭൂമിയെ അളന്നവർ ജനിച്ചു. ലോകത്തിന്റെ പ്രധാനവും ആനന്ദകരവുമായ രക്ഷകനും, മരങ്ങളുടെയും ഔഷധികളുടെയും പിടിയുമാണ്.
യദ്വദാമി മധുമത്തദ്വദാമി യദീക്ഷേ തദ്വനന്തി മാ । ത്വിഷീമാന് അസ്മി ജൂതിമാന് അവാന്യാന് ഹന്മി ദോധതഃ
ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നത് മധുരമാണ്, ഞാൻ പറയുന്നത് വിജയകരമാണ്. ഞാൻ കാണുന്നത് എനിക്ക് കീഴടങ്ങുന്നു. ഞാൻ പ്രകാശവാനാണ്, ശക്തിയുള്ളവനാണ്, എനിക്കെതിരെ വരുന്നവരെ ഞാൻ തോൽപ്പിക്കുന്നു.
ശന്തിവാ സുരഭിഃ സ്യോനാ കീലാലോധ്നീ പയസ്വതീ । ഭൂമിരധി ബ്രവീതു മേ പൃഥിവീ പയസാ സഹ
ശാന്തവും സുഗന്ധവുമാണ്, സുഖകരവും പാൽപുഷ്ടിയുള്ളതും പോഷകസമൃദ്ധവുമാണ്. ഭൂമി എനിക്ക് വേണ്ടി സംസാരിക്കട്ടെ, അവളുടെ പാൽപോലെ അവൾ എപ്പോഴും എനിക്കൊപ്പം ഇരിക്കട്ടെ.
യാമന്വൈച്ഛദ്ധവിഷാ വിശ്വകര്മാന്തരര്ണവേ രജസി പ്രവിഷ്ടാമ് । ഭുജിഷ്യം പാത്രം നിഹിതം ഗുഹാ യദാവിര്ഭോഗേ അഭവന് മാതൃമദ്ഭ്യഃ
വിശ്വകർമ്മൻ ഹോമം അർപ്പിച്ച് അന്വേഷിച്ചവളെ, ആന്തരിക സമുദ്രത്തിൽ പൊടിയിൽ പ്രവേശിച്ചവളെ, രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ച ആ ആനന്ദപാത്രം, അമ്മമാരുടെ ഇടയിൽ വെളിപ്പെട്ടു.
ത്വമസ്യാവപനീ ജനാനാമദിതിഃ കാമദുഘാ പപ്രഥാനാ । യത്ത ഊനം തത്ത ആ പൂരയാതി പ്രജാപതിഃ പ്രഥമജാ ഋതസ്യ
ജനങ്ങളുടെ ആധാരമായ അദിതിയായ നീ, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവളും വ്യാപിച്ചവളുമാണ്. എന്ത് കുറവുണ്ടായാലും നീ അതു നിറയ്ക്കുന്നു. പ്രജാപതി, സത്യത്തിന്റെ ആദ്യജനനമായവളാണ്.
ഉപസ്ഥാസ്തേ അനമീവാ അയക്ഷ്മാ അസ്മഭ്യം സന്തു പൃഥിവി പ്രസൂതാഃ । ദീര്ഘം ന ആയുഃ പ്രതിബുധ്യമാനാ വയം തുഭ്യം ബലിഹൃതഃ സ്യാമ
ഭൂമിയേ, നിന്റെ മടിയിൽ രോഗവും ദു:ഖവും ഇല്ലാതിരിക്കട്ടെ. നിന്റെ സന്തതികൾക്കും അതുപോലെ ആയിരിക്കട്ടെ. ദീർഘായുസോടെ ഉണരുന്ന ഞങ്ങൾ, നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നവരാകട്ടെ.
ഭൂമേ മാതര്നി ധേഹി മാ ഭദ്രയാ സുപ്രതിഷ്ഠിതമ് । സംവിദാനാ ദിവാ കവേ ശ്രിയാം മാ ധേഹി ഭൂത്യാമ്
ഭൂമി മാതാവേ, ശുഭമായി ഉറപ്പോടെ എന്നെ സ്ഥാപിക്കണമേ. ആകാശത്തോടൊപ്പം ഒന്നിച്ച്, ജ്ഞാനവതിയായ നീ, സമൃദ്ധിയിൽ എനിക്ക് മഹത്വം നൽകണം.
നഡമാ രോഹ ന തേ അത്ര ലോക ഇദം സീസം ഭാഗധേയം ത ഏഹി । യോ ഗോഷു യക്ഷ്മഃ പുരുഷേഷു യക്ഷ്മസ്തേന ത്വം സാകമധരാങ്പരേഹി
നടയേ, വളരുക, വളരുക; നിന്റെ സ്ഥലം ഇവിടെ അല്ല. ഈ സീസം നിന്റെ ഭാഗം, അതു എടുക്കുക. പശുക്കളിലും മനുഷ്യരിലും ഉള്ള രോഗം—അത് കൂടെ നീ അടിയന്തരമായ ആഴത്തിലേക്ക് പോകണം.
അഘശംസദുഃശംസാഭ്യാം കരേണാനുകരേണ ച । യക്ഷ്മം ച സര്വം തേനേതോ മൃത്യും ച നിരജാമസി
ശാപവും ദുഷ്ടശാപവും കൈകൊണ്ടും അനുകരണകൈകൊണ്ടും, ഇതിലൂടെ ഞങ്ങൾ എല്ലാ രോഗങ്ങളെയും മരണത്തെയും അകറ്റുന്നു.
നിരിതോ മൃത്യും നിര്ഋതിം നിരരാതിമജാമസി । യോ നോ ദ്വേഷ്ടി തമദ്ധ്യഗ്നേ അക്രവ്യാദ്യമു ദ്വിഷ്മസ്തമു തേ പ്ര സുവാമസി
മരണത്തെയും നാശത്തെയും വൈരത്തെയും ഞങ്ങൾ അകറ്റുന്നു; ആരെങ്കിലും ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിച്ചാൽ, അഗ്നേ, അവൻ മരിച്ചവരുടെ മാംസം തിന്നട്ടെ—ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെ നിനക്കു സമർപ്പിക്കുന്നു.
യദ്യഗ്നിഃ ക്രവ്യാദ്യദി വാ വ്യാഘ്ര ഇമം ഗോഷ്ഠം പ്രവിവേശാന്യോകാഃ । തം മാഷാജ്യം കൃത്വാ പ്ര ഹിണോമി ദൂരം സ ഗച്ഛത്വപ്സുഷദോഽപ്യഗ്നീന്
മാംസം തിന്നുന്ന അഗ്നി, അല്ലെങ്കിൽ കടുവ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ജീവി ഈ പശുവളപ്പിൽ പ്രവേശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, പയർയും നെയ്യും അർപ്പിച്ച് ഞാൻ അവനെ ദൂരെയ്ക്ക് അകറ്റുന്നു; അവൻ വെള്ളത്തിലേക്കോ മറ്റൊരു അഗ്നിയിലേക്കോ പോകട്ടെ.
യത്ത്വാ ക്രുദ്ധാഃ പ്രചക്രുര്മന്യുനാ പുരുഷേ മൃതേ । സുകല്പമഗ്നേ തത്ത്വയാ പുനസ്ത്വോദ്ദീപയാമസി
കോപത്തോടെ ക്രുദ്ധരായവർ മരിച്ചവനോടു ചെയ്തതെന്തെങ്കിലും അഗ്നേ, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ ഞങ്ങൾ നിന്നെ വീണ്ടും ഉണർത്തുന്നു, വീണ്ടും തെളിയിക്കുന്നു.
പുനസ്ത്വാദിത്യാ രുദ്രാ വസവഃ പുനര്ബ്രഹ്മാ വസുനീതിരഗ്നേ । പുനസ്ത്വാ ബ്രഹ്മണസ്പതിരാധാദ്ദീര്ഘായുത്വായ ശതശാരദായ
ആദിത്യന്മാർ, രുദ്രന്മാർ, വസുക്കൾ, ബ്രഹ്മാവു, ധനം നൽകുന്നവർ, അഗ്നേ, ബ്രഹസ്പതി—ഇവരൊക്കെയും നിന്നെ വീണ്ടും ദീർഘായുസ്സിനും നൂറു വർഷം ജീവിക്കാനും അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.
യോ അഗ്നിഃ ക്രവ്യാത്പ്രവിവേശ നോ ഗൃഹമിമം പശ്യന്ന് ഇതരം ജാതവേദസമ് । തം ഹരാമി പിതൃയജ്ഞായ ദൂരം സ ഘര്മമിന്ധാം പരമേ സധസ്ഥേ
മാംസം തിന്നുന്ന അഗ്നി നമ്മുടെ വീട്ടിൽ കയറിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, മറ്റൊരു ജാതവേദസിനെ കണ്ടാൽ, ഞാൻ അവനെ പിതൃകർമ്മയ്ക്ക് ദൂരെയ്ക്ക് മാറ്റുന്നു; അവൻ പരമമായ ആസ്ഥാനത്ത് ഹോമാഗ്നി തെളിയട്ടെ.
ക്രവ്യാദമഗ്നിം പ്ര ഹിണോമി ദൂരം യമരാജ്ഞോ ഗച്ഛതു രിപ്രവാഹഃ । ഇഹായമിതരോ ജാതവേദാ ദേവോ ദേവേഭ്യോ ഹവ്യം വഹതു പ്രജാനന്
മാംസം തിന്നുന്ന അഗ്നിയെ ഞാൻ ദൂരെയ്ക്ക് അകറ്റുന്നു; ശത്രുക്കളുടെ ഒഴുക്ക് യമരാജാവിന്റെ അടുക്കൽ പോകട്ടെ. ഇവിടെ മറ്റൊരു ജാതവേദസ്, ദേവൻ, ദേവന്മാർക്ക് ഹോമം അറിയിച്ച് സമർപ്പിക്കട്ടെ.
ക്രവ്യാദമഗ്നിമിഷിതോ ഹരാമി ജനാന് ദൃംഹന്തം വജ്രേണ മൃത്യുമ് । നി തം ശാസ്മി ഗാര്ഹപത്യേന വിദ്വാന് പിതൄണാം ലോകേഽപി ഭാഗോ അസ്തു
മരണം കൊണ്ടുള്ള വജ്രം കൊണ്ട് മനുഷ്യരെ കൊല്ലുന്ന മാംസം തിന്നുന്ന അഗ്നിയെ ഞാൻ അകറ്റുന്നു. ഗാർഹപത്യാഗ്നിയാൽ ഞാൻ അവനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു; അവന്റെ ഭാഗം പിതൃലോകത്തിൽ ആയിരിക്കട്ടെ.
ക്രവ്യാദമഗ്നിം ശശമാനമുക്ഥ്യം പ്ര ഹിണോമി പഥിഭിഃ പിതൃയാണൈഃ । മാ ദേവയാനൈഃ പുനരാ ഗാ അത്രൈവൈധി പിതൃഷു ജാഗൃഹി ത്വമ്
ശാന്തനും പുകഴ്ചയാർന്നവനും ആയ മാംസം തിന്നുന്ന അഗ്നിയെ പിതൃപഥങ്ങളിലൂടെ ഞാൻ അകറ്റുന്നു; ദേവപഥങ്ങളിലൂടെ അവൻ തിരിച്ചു വരരുത്. ഇവിടെയേയ്ക്ക് പാർത്തു, പിതാക്കന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഉണരുക.
{൭} സമിന്ധതേ സംകസുകം സ്വസ്തയേ ശുദ്ധാ ഭവന്തഃ ശുചയഃ പാവകാഃ । ജഹാതി രിപ്രമത്യേന ഏതി സമിദ്ധോ അഗ്നിഃ സുപുനാ പുനാതി
സൗഭാഗ്യത്തിനായി ശുദ്ധവും തെളിയുമായ അഗ്നികളെ ഒരുമിച്ച് തെളിയിക്കുന്നു; ശുദ്ധരും പ്രകാശമുള്ളവരും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരും. തെളിഞ്ഞ അഗ്നി ശത്രുവിനെ വിട്ട് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, തന്റെ പ്രകാശത്തോടെ വീണ്ടും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
ദേവോ അഗ്നിഃ സംകസുകോ ദിവസ്പൃഷ്ഠാന്യാരുഹത്। മുച്യമാനോ നിരേണസോഽമോഗസ്മാമശസ്ത്യാഃ
ദൈവമായ അഗ്നി, പ്രകാശമുള്ളവൻ, ആകാശത്തിന്റെ ഉന്നതിയിൽ ഉയർന്നു; അശുദ്ധിയിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, ഞങ്ങൾ അനർത്ഥങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടട്ടെ.
അസ്മിന് വയം സംകസുകേ അഗ്നൌ രിപ്രാണി മൃജ്മഹേ । അഭൂമ യജ്ഞിയാഃ ശുദ്ധാഃ പ്ര ണ ആയൂംഷി താരിഷത്
ഈ തെളിയുന്ന അഗ്നിയിൽ ഞങ്ങൾ വൈരങ്ങൾ കഴുകി കളയുന്നു; ഞങ്ങൾ യജ്ഞത്തിന് യോഗ്യരായി ശുദ്ധരായി. ദീർഘായുസ്സിലേക്ക് അവൻ ഞങ്ങളെ നയിക്കട്ടെ.
സംകസുകോ വികസുകോ നിര്ഋഥോ യശ്ച നിസ്വരഃ । തേ തേ യക്ഷ്മം സവേദസോ ദൂരാദ്ദൂരമനീനശന്
തെളിഞ്ഞവൻ, പ്രകാശമുള്ളവൻ, നാശം വരുത്തുന്നവൻ, ശബ്ദമില്ലാത്തവൻ—ഇവരൊക്കെയും അറിഞ്ഞ് രോഗങ്ങളെ വളരെ ദൂരെയ്ക്ക് അകറ്റുന്നു.
യോ നോ അശ്വേഷു വീരേഷു യോ നോ ഗോഷ്വജാവിഷു । ക്രവ്യാദം നിര്ണുദാമസി യോ അഗ്നിര്ജനയോപനഃ
കുതിരകളിലും വീരന്മാരിലും പശുക്കളിലും ആടുകളിലും മനുഷ്യനിൽ ജനിച്ച മാംസം തിന്നുന്ന അഗ്നി ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ അവനെ അകറ്റുന്നു.
അന്യേഭ്യസ്ത്വാ പുരുഷേഭ്യോ ഗോഭ്യോ അശ്വേഭ്യസ്ത്വാ । നിഃ ക്രവ്യാദം നുദാമസി യോ അഗ്നിര്ജീവിതയോപനഃ
മറ്റു മനുഷ്യരിൽ നിന്നും പശുക്കളിൽ നിന്നും കുതിരകളിൽ നിന്നും ജീവിക്കാനായി ജനിച്ച മാംസം തിന്നുന്ന അഗ്നിയെ ഞങ്ങൾ അകറ്റുന്നു.
യസ്മിന് ദേവാ അമൃജത യസ്മിന് മനുഷ്യാ ഉത । തസ്മിന് ഘൃതസ്താവോ മൃഷ്ട്വാ ത്വമഗ്നേ ദിവം രുഹ
ദേവന്മാർ ശുദ്ധീകരിച്ചവനിൽ, മനുഷ്യരും ശുദ്ധീകരിച്ചവനിൽ, നെയ്യാൽ നിന്നെ അണിയിച്ചിട്ട്, അഗ്നേ, നീ ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയരുക.
സമിദ്ധോ അഗ്ന ആഹുത സ നോ മാഭ്യപക്രമീഃ । അത്രൈവ ദീദിഹി ദ്യവി ജ്യോക്ച സൂര്യം ദൃശേ
തെളിഞ്ഞും വിളിച്ചും അഗ്നേ, നീ ഞങ്ങളെ വിട്ടു പോകരുത്; ഇവിടെയേയ്ക്ക് തെളിയുക, പകലിൽ സൂര്യനെ കാണാൻ ഞങ്ങൾക്കാകട്ടെ.
സീസേ മൃഡ്ഢ്വം നഡേ മൃഡ്ഢ്വമഗ്നൌ സംകസുകേ ച യത്। അഥോ അവ്യാം രാമായാം ശീര്ഷക്തിമുപബര്ഹണേ
മുന്നിൽ ദയയുള്ളവനാകുക, നാളിൽ ദയയുള്ളവനാകുക, അഗ്നിയിലും തെളിയുന്ന അഗ്നിയിലും ദയയുള്ളവനാകുക; അകത്തുള്ള കൊമ്പിലും തലക്കെട്ടിലും താങ്ങിലും ദയയുള്ളവനാകണം.