{൩൦} ഘൃതം പ്രോക്ഷന്തീ സുഭഗാ ദേവീ ദേവാന് ഗമിഷ്യതി । പക്താരമഘ്ന്യേ മാ ഹിംസീര്ദിവം പ്രേഹി ശതൌദനേ
നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്ത്, ഭാഗ്യവതിയായ ദേവി ദേവന്മാരുടെ അടുക്കൽ പോകുന്നു. അഹിംസ്യയായവളേ, പാകം ചെയ്യുന്നവനെ ഹാനിക്കരുത്; സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയരുക, ശതം പോഷിപ്പിക്കുന്നവളേ.
യേ ദേവാ ദിവിഷദോ അന്തരിക്ഷസദശ്ച യേ യേ ചേമേ ഭൂമ്യാമധി । തേഭ്യസ്ത്വം ധുക്ഷ്വ സര്വദാ ക്ഷീരം സര്പിരഥോ മധു
സ്വർഗ്ഗത്തിലും ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലും വസിക്കുന്ന എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും, നീ എല്ലായ്പ്പോഴും പാൽ, നെയ്യ്, തേൻ എന്നിവ നൽകണം.
യത്തേ ശിരോ യത്തേ മുഖം യൌ കര്ണൌ യേ ച തേ ഹനൂ । ആമിക്ഷാം ദുഹ്രതാം ദാത്രേ ക്ഷീരം സര്പിരഥോ മധു
നിന്റെ തല, വായ്, രണ്ട് ചെവി, താടികൾ—ഇവയൊക്കെയും, സ്വീകരിക്കുന്നവർക്കായി പാൽ, നെയ്യ്, തേൻ നൽകട്ടെ.
യൌ ത ഓഷ്ഠൌ യേ നാസികേ യേ ശൃങ്ഗേ യേ ച തേഽക്ഷിണീ । ആമിക്ഷാം ദുഹ്രതാം ദാത്രേ ക്ഷീരം സര്പിരഥോ മധു
നിന്റെ രണ്ട് അധരങ്ങൾ, മൂക്കുരണ്ടും, കൊമ്പുകൾ, കണ്ണുകൾ—ഇവയൊക്കെയും സ്വീകരിക്കുന്നവർക്കായി പാൽ, നെയ്യ്, തേൻ നൽകട്ടെ.
യത്തേ ക്ലോമാ യദ്ധൃദയം പുരീതത്സഹകണ്ഠികാ । ആമിക്ഷാം ദുഹ്രതാം ദാത്രേ ക്ഷീരം സര്പിരഥോ മധു
നിന്റെ പ്ളീഹ, ഹൃദയം, ശ്വാസകോശം, കഴുത്ത്—ഇവയൊക്കെയും സ്വീകരിക്കുന്നവർക്കായി പാൽ, നെയ്യ്, തേൻ നൽകട്ടെ.
നമസ്തേ ജായമാനായൈ ജാതായാ ഉത തേ നമഃ । ബാലേഭ്യഃ ശഫേഭ്യോ രൂപായാഘ്ന്യേ തേ നമഃ
ജനിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവളെ വന്ദനം, ജനിച്ചവളെ വന്ദനം. നിന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളെയും കാൽവിരലുകളെയും രൂപത്തെയും, അഹിംസ്യയായവളേ, വന്ദനം.
യോ വിദ്യാത്സപ്ത പ്രവതഃ സപ്ത വിദ്യാത്പരാവതഃ । ശിരോ യജ്ഞസ്യ യോ വിദ്യാത്സ വശാം പ്രതി ഗൃഹ്ണീയാത്
ആരു ആഴത്തിലുള്ള ഏഴു പ്രവേശനങ്ങൾ അറിയുന്നു, ആരാണ് ഏഴു പുറപ്പെടുന്ന വഴികൾ അറിയുന്നത്, ആരാണ് യജ്ഞത്തിന്റെ തല അറിയുന്നത്—അവനാണ് ഈ പശുവിനെ കൈവശംവെക്കാൻ യോഗ്യൻ.
വേദാഹം സപ്ത പ്രവതഃ സപ്ത വേദ പരാവതഃ । ശിരോ യജ്ഞസ്യാഹം വേദ സോമം ചാസ്യാം വിചക്ഷണമ്
ഞാൻ ആഴത്തിലുള്ള ഏഴു പ്രവേശനങ്ങൾ അറിയുന്നു, ഏഴു പുറപ്പെടുന്ന വഴികളും അറിയുന്നു; യജ്ഞത്തിന്റെ തലയും ഞാൻ അറിയുന്നു, ഈ പശുവിൽ ഉള്ള സോമം ഞാൻ കാണുന്നു.
യയാ ദ്യൌര്യയാ പൃഥിവീ യയാപോ ഗുപിതാ ഇമാഃ । വശാം സഹസ്രധാരാം ബ്രഹ്മണാച്ഛാവദാമസി
ആരാണ് ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും ഈ ജലങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുന്നത്—ആ ആയിരം പ്രവാഹങ്ങളുള്ള പശുവിലൂടെ നാം ബ്രഹ്മത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം പ്രാപിക്കുന്നു.
ശതം കംസാഃ ശതം ദോഗ്ധാരഃ ശതം ഗോപ്താരോ അധി പൃഷ്ഠേ അസ്യാഃ । യേ ദേവാസ്തസ്യാം പ്രാണന്തി തേ വശാം വിദുരേകധാ
നൂറ് കലശങ്ങൾ, നൂറ് പാൽകറക്കുന്നവർ, നൂറ് കാവലുകാർ ഇവയുടെ പുറത്ത് ഉണ്ട്; അവളിൽ ജീവിക്കുന്ന ദേവന്മാർ ഈ പശുവിനെ ഏകതയിൽ അറിയുന്നു.
യജ്ഞപദീരാക്ഷീരാ സ്വധാപ്രാണാ മഹീലുകാ । വശാ പര്ജന്യപത്നീ ദേവാഁ അപ്യേതി ബ്രഹ്മണാ
അവൾ യജ്ഞത്തിന്റെ പാതയാണ്, പാൽപോലെയുള്ള കണ്ണുകളാണ്, സ്വധയാണ് ശ്വാസം, മഹത്വത്തിൽ വസിക്കുന്നു; മേഘത്തിന്റെ ഭാര്യയായ പശു ദേവന്മാരുടെ അടുത്ത് ബ്രഹ്മനോടൊപ്പം എത്തുന്നു.
അനു ത്വാഗ്നിഃ പ്രാവിശദനു സോമോ വശേ ത്വാ । ഊധസ്തേ ഭദ്രേ പര്ജന്യോ വിദ്യുതസ്തേ സ്തനാ വശേ
അഗ്നി നിന്നിലേക്കു കടന്നുവന്നു, സോമവും നിന്നിൽ ഉണ്ട്, പശുവേ; നല്ല ഉദ്ധരത്തെ മേഘം നിന്നെക്കൊടുത്തു, മിന്നലാണ് നിന്റെ മുലകൾ, പശുവേ.
അപസ്ത്വം ധുക്ഷേ പ്രഥമാ ഉര്വരാ അപരാ വശേ । തൃതീയം രാഷ്ട്രം ധുക്ഷേഽന്നം ക്ഷീരം വശേ ത്വമ്
നീ ആദ്യം ജലങ്ങളെ പാൽകറക്കി, പിന്നെ സമൃദ്ധമായ ഭൂമിയെ, പശുവേ; മൂന്നാമതായി ജനതയെ പാൽകറക്കി—ഭക്ഷണവും പാലും നിന്നിൽ ഉണ്ട്.
യദാദിത്യൈര്ഹൂയമാനോപാതിഷ്ഠ ഋതവരി । ഇന്ദ്രഃ സഹസ്രം പാത്രാന്ത്സോമം ത്വാപായയദ്വശേ
ആദിത്യന്മാർ വിളിച്ചപ്പോൾ, നീ ঋതുക്കളോടൊപ്പം നിന്നപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ നിന്നെ ആയിരം കലശം സോമം കുടിപ്പിച്ചു, പശുവേ.
യദനൂചീന്ദ്രമൈരാത്ത്വാ ഋഷഭോഽഹ്വയത്। തസ്മാത്തേ വൃത്രഹാ പയഃ ക്ഷീരം ക്രുദ്ധോഽഹരദ്വശേ
അനൂചിയും ഇന്ദ്രമയും നിന്നെ വിളിച്ചപ്പോൾ, കാള, അപ്പോൾ വൃത്രനെ സംഹരിച്ചവൻ കോപത്തോടെ നിന്റെ പാൽ എടുത്തു, പശുവേ.
{൩൩} യത്തേ ക്രുദ്ധോ ധനപതിരാ ക്ഷീരമഹരദ്വശേ । ഇദം തദദ്യ നാകസ്ത്രിഷു പാത്രേഷു രക്ഷതി
ധനത്തിന്റെ ഉടമ കോപത്തോടെ നിന്റെ പാൽ എടുത്തപ്പോൾ, പശുവേ, അതാണ് ഇന്ന് ആകാശത്തിലെ മൂന്ന് കലശങ്ങളിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
ത്രിഷു പാത്രേഷു തം സോമമാ ദേവ്യഹരദ്വശാ । അഥര്വാ യത്ര ദീക്ഷിതോ ബര്ഹിഷ്യാസ്ത ഹിരണ്യയേ
മൂന്ന് കലശങ്ങളിൽ ദേവിയായ പശു ആ സോമം എടുത്തു; അവിടെ ദീക്ഷിതനായ അഥർവൻ പൊന്നുകൊത്തിയ ദർഭയിൽ ഇരുന്നു.
സം ഹി സോമേനാഗത സമു സര്വേണ പദ്വതാ । വശാ സമുദ്രമധ്യഷ്ഠദ്ഗന്ധര്വൈഃ കലിഭിഃ സഹ
അവൾ സോമത്തോടൊപ്പം, എല്ലാ വഴികളോടും കൂടി ചേർന്നു; പശു സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ ഗന്ധർവന്മാരോടും കളികളോടും കൂടി നിന്നു.
സം ഹി വാതേനാഗത സമു സര്വൈഃ പതത്രിഭിഃ । വശാ സമുദ്രേ പ്രാനൃത്യദൃചഃ സാമാനി ബിഭ്രതീ
അവൾ വായുവിനോടൊപ്പം, എല്ലാ പക്ഷികളോടും കൂടി ചേർന്നു; പശു സമുദ്രത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്തു, ഋക് സാമVEDങ്ങൾ ചുമന്നു.
സം ഹി സൂര്യേണാഗത സമു സര്വേണ ചക്ഷുഷാ । വശാ സമുദ്രമത്യഖ്യദ്ഭദ്രാ ജ്യോതീംഷി ബിഭ്രതീ
അവൾ സൂര്യനോടൊപ്പം, എല്ലാ കാഴ്ചകളോടും കൂടി ചേർന്നു; പശു സമുദ്രം കടന്നു, ശുഭമായ പ്രകാശങ്ങൾ ചുമന്നു.
അഭീവൃതാ ഹിരണ്യേന യദതിഷ്ഠ ഋതാവരി । അശ്വഃ സമുദ്രോ ഭൂത്വാധ്യസ്കന്ദദ്വശേ ത്വാ
പൊന്നുകൊണ്ടു മൂടപ്പെട്ട്, അവൾ സത്യത്തിന്റെ സമീപം നിന്നപ്പോൾ, കുതിര സമുദ്രമായി മാറി നിന്നെ കയറി, പശുവേ.
തദ്ഭദ്രാഃ സമഗച്ഛന്ത വശാ ദേഷ്ട്ര്യഥോ സ്വധാ । അഥര്വാ യത്ര ദീക്ഷിതോ ബര്ഹിഷ്യാസ്ത ഹിരണ്യയേ
അപ്പോൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു—പശു, ദാനദായിനി, സ്വധ; അവിടെ ദീക്ഷിതനായ അഥർവൻ പൊന്നുകൊത്തിയ ദർഭയിൽ ഇരുന്നു.
വശാ മാതാ രാജന്യസ്യ വശാ മാതാ സ്വധേ തവ । വശായാ യജ്ഞ ആയുധം തതശ്ചിത്തമജായത
പശു രാജാവിന്റെ അമ്മയാണ്, പശു നിന്നുടെ അമ്മയാണ്, സ്വധേ; പശുവിൽ നിന്നു യജ്ഞോപകരണങ്ങൾ ഉദിച്ചു, അതിൽ നിന്നു മനസ്സും ജനിച്ചു.
ഊര്ധ്വോ ബിന്ദുരുദചരദ്ബ്രഹ്മണഃ കകുദാദധി । തതസ്ത്വം ജജ്ഞിഷേ വശേ തതോ ഹോതാജായത
മുകളിലേക്ക് ഉയർന്ന ബിന്ദു ബ്രഹ്മത്തിന്റെ മുകളിൽ ഉദിച്ചു; അതിൽ നിന്നാണ് നീ ജനിച്ചത്, പശുവേ, അതിൽ നിന്നാണ് ഹോതൃജനിച്ചത്.
ആസ്നസ്തേ ഗാഥാ അഭവന്ന് ഉഷ്ണിഹാഭ്യോ ബലം വശേ । പാജസ്യാജ്ജജ്ഞേ യജ്ഞ സ്തനേഭ്യോ രശ്മയസ്തവ
നിന്റെ ഗാനം ഉദിച്ചുവന്നു, ഉഷ്ണിഹ് ശ്ലോകങ്ങളിൽ നിന്നു ശക്തി നിന്റെ അധീനതയിൽ എത്തി. പാജസയുടെ മുലകളിൽ നിന്നു യജ്ഞം ജനിച്ചു, നിന്റെ മുലകളിൽ നിന്നു കിരണങ്ങൾ ഉദിച്ചു.
{൩൪} ഈര്മാഭ്യാമയനം ജാതം സക്ഥിഭ്യാം ച വശേ തവ । ആന്ത്രേഭ്യോ ജജ്ഞിരേ അത്രാ ഉദരാദധി വീരുധഃ
നിന്റെ തൊണ്ടികളിൽ നിന്നു ചലനം ജനിച്ചു, നിന്റെ കാളുകളിൽ നിന്നു ശക്തി. നിന്റെ അകക്കൊള്ളയിൽ നിന്നു അത്രി ഉദിച്ചു, വയറിൽ നിന്നു ചെടികൾ ജനിച്ചു.
യദുദരം വരുണസ്യാനുപ്രാവിശഥാ വശേ । തതസ്ത്വാ ബ്രഹ്മോദഹ്വയത്സ ഹി നേത്രമവേത്തവ
നീ വരുണന്റെ വയറിലേക്ക് കടന്നപ്പോൾ, നിന്റെ ശക്തിയിൽ, അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് നിന്നെ വിളിച്ചു, കാരണം അവൻ നിന്റെ കണ്ണിനെ അറിഞ്ഞിരുന്നു.
സര്വേ ഗര്ഭാദവേപന്ത ജായമാനാദസൂസ്വഃ । സസൂവ ഹി താമാഹു വശേതി ബ്രഹ്മഭിഃ കൢപ്തഃ സ ഹ്യസ്യാ ബന്ധുഃ
ഗർഭത്തിൽ എല്ലാവരും വിറച്ചു, ജനിക്കുന്നവനിൽ നിന്നും പ്രസവിക്കുന്നവളിൽ നിന്നുമാണ് അത്. അവൾ പ്രസവിച്ചു, അവർ അവളെ വശാ എന്നു വിളിച്ചു, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഒരുക്കിയതാണത്, കാരണം അവൻ അവളുടെ ബന്ധുവാണ്.
യുധ ഏകഃ സം സൃജതി യോ അസ്യാ ഏക ഇദ്വശീ । തരാംസി യജ്ഞാ അഭവന് തരസാം ചക്ഷുരഭവദ്വശാ
യുദ്ധത്തിൽ ഒരാൾ മാത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവൻ മാത്രമാണ് ഇവിടെ അധിപതി. യജ്ഞങ്ങൾ അവന്റെ നക്ഷത്രങ്ങളായി, ശക്തരുടെ ദൃഷ്ടി വശയായി.
വശാ യജ്ഞം പ്രത്യഗൃഹ്ണാദ്വശാ സൂര്യമധാരയത്। വശായാമന്തരവിശദോദനോ ബ്രഹ്മണാ സഹ
വശാ യജ്ഞം സ്വീകരിച്ചു, വശാ സൂര്യനെ നിലനിർത്തി. വശയിൽ അർപ്പണം ബ്രഹ്മാവിനൊപ്പം തെളിഞ്ഞു.