ഊര്ധ്വോ നു സൃഷ്ടാ൩ തിര്യങ്നു സൃഷ്ടാ൩ സര്വാ ദിശഃ പുരുഷ ആ ബഭൂവാ൩ । പുരം യോ ബ്രഹ്മണോ വേദ യസ്യാഃ പുരുഷ ഉച്യതേ
നേരെ ഉയർന്ന്, കിഴക്കോട്ട്, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ആ പുരുഷൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ബ്രഹ്മത്തിന്റെ നഗരം ആരറിയുന്നു, അവനെയാണ് അതിന്റെ പുരുഷൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
യോ വൈ താം ബ്രഹ്മണോ വേദാമൃതേനാവൃതാം പുരമ് । തസ്മൈ ബ്രഹ്മ ച ബ്രാഹ്മാശ്ച ചക്ഷുഃ പ്രാണം പ്രജാം ദദുഃ
ബ്രഹ്മത്തിന്റെ അമൃതം കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്ന ആ നഗരത്തെ ആരറിയുന്നു, അവനു ബ്രഹ്മവും ബ്രാഹ്മണന്മാരും കാഴ്ചയും ശ്വാസവും സന്തതിയും നൽകുന്നു.
ന വൈ തം ചക്ഷുര്ജഹാതി ന പ്രാണോ ജരസഃ പുരാ । പുരം യോ ബ്രഹ്മണോ വേദ യസ്യാഃ പുരുഷ ഉച്യതേ
ബ്രഹ്മത്തിന്റെ നഗരം ആരറിയുന്നു, അവനെയാണ് അതിന്റെ പുരുഷൻ എന്ന് പറയുന്നത്. അവനെ കാഴ്ചയും ശ്വാസവും വൃദ്ധപ്രായം വരുന്നതിന് മുമ്പ് വിട്ടുപോകുന്നില്ല.
അഷ്ടാചക്രാ നവദ്വാരാ ദേവാനാം പൂരയോധ്യാ । തസ്യാം ഹിരണ്യയഃ കോശഃ സ്വര്ഗോ ജ്യോതിഷാവൃതഃ
എട്ട് ചക്രങ്ങളുള്ള, ഒൻപത് വാതിലുകളുള്ള, ദേവന്മാർക്ക് വാസയോഗ്യമായ നഗരം. അതിനകത്ത് സ്വർണ്ണം നിറഞ്ഞ ഭണ്ഡാരവും പ്രകാശത്തിൽ മൂടപ്പെട്ട സ്വർഗ്ഗവും ഉണ്ട്.
തസ്മിന് ഹിരണ്യയേ കോശേ ത്ര്യരേ ത്രിപ്രതിഷ്ഠിതേ । തസ്മിന് യദ്യക്ഷമാത്മന്വത്തദ്വൈ ബ്രഹ്മവിദോ വിദുഃ
ആ സ്വർണ്ണഭണ്ഡാരത്തിൽ, മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി, മൂന്നു അടിസ്ഥാനങ്ങളോടുകൂടി, അതിനകത്തുള്ള ആത്മാവിനെ ബ്രഹ്മം അറിയുന്നവർ അറിയുന്നു.
പ്രഭ്രാജമാനാം ഹരിണീം യശസാ സംപരീവൃതാമ് । പുരം ഹിരണ്യയീം ബ്രഹ്മാ വിവേശാപരാജിതാമ്
പ്രഭയാൽ തിളങ്ങുന്ന, മഞ്ഞനിറമുള്ള, മഹത്വത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, ബ്രഹ്മം ജയിക്കപ്പെടാത്ത സ്വർണ്ണനഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
അയം മേ വരണോ മണിഃ സപത്നക്ഷയണോ വൃഷാ । തേനാ രഭസ്വ ത്വം ശത്രൂന് പ്ര മൃണീഹി ദുരസ്യതഃ
ഇത് എന്റെ സംരക്ഷണത്തിനുള്ള രത്നം, ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കാൻ ശക്തിയുള്ളത്. ഇതിന്റെ സഹായത്തോടെ നീ ശത്രുക്കളെ പിടിച്ചു കീഴടക്കണം.
പ്രൈണാന് ഛൃണീഹി പ്ര മൃണാ രഭസ്വ മണിസ്തേ അസ്തു പുരഏതാ പുരസ്താത്। അവാരയന്ത വരണേന ദേവാ അഭ്യാചാരമസുരാണാം ശ്വഃശ്വഃ
നീ അവരെ മുറിച്ചെറിയുക, കീഴടക്കുക, പിടിച്ചെടുക്കുക. ഈ രത്നം നിന്റെ മുന്നിൽ നയിക്കട്ടെ. ഈ സംരക്ഷണത്താൽ ദേവന്മാർ അസുരന്മാരുടെ ആക്രമണം ദിവസേന തടഞ്ഞു.
അയം മണിര്വരണോ വിശ്വഭേഷജഃ സഹസ്രാക്ഷോ ഹരിതോ ഹിരണ്യയഃ । സ തേ ശത്രൂന് അധരാന് പാദയാതി പൂര്വസ്താന് ദഭ്നുഹി യേ ത്വാ ദ്വിഷന്തി
ഈ സംരക്ഷണരത്നം സർവ്വരോഗങ്ങൾക്ക് മരുന്നാണ്, ആയിരം കണ്ണുകളുള്ളത്, പച്ചയും സ്വർണ്ണനിറവുമുള്ളത്. ഇത് നിന്റെ ശത്രുക്കളെ കീഴിൽ വീഴ്ത്തും, മുമ്പ് നിന്നെ വെറുക്കുന്നവരെ നീ ജയിക്കണം.
അയം തേ കൃത്യാം വിതതാം പൌരുഷേയാദയം ഭയാത്। അയം ത്വാ സര്വസ്മാത്പാപാദ്വരണോ വാരയിഷ്യതേ
നിന്നെതിരെ someone ചെയ്ത കൃത്യവും, ഭയവും ഇതു നീക്കും. ഈ സംരക്ഷണം നിന്നെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും കാക്കും.
വരണോ വാരയാതാ അയം ദേവോ വനസ്പതിഃ । യക്ഷ്മോ യോ അസ്മിന്ന് ആവിഷ്ടസ്തമു ദേവാ അവീവരന്
സംരക്ഷണം നിന്നെ കാക്കട്ടെ. ഈ ദൈവം, വൃക്ഷങ്ങളുടെ അധിപൻ. ഇവിടെ കടന്നുവന്ന രോഗം ദേവന്മാർ നീക്കി.
സ്വപ്നം സുപ്ത്വാ യദി പശ്യാസി പാപം മൃഗഃ സൃതിം യതി ധാവാദജുഷ്ടാമ് । പരിക്ഷവാച്ഛകുനേഃ പാപവാദാദയം മണിര്വരണോ വാരയിഷ്യതേ
നീ ഉറങ്ങി എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ ദുഷ്ടസ്വപ്നം കണ്ടാൽ, മൃഗം ദോഷകരമായ വഴി പോയാൽ, പക്ഷിയുടെ ദോഷകരമായ ശബ്ദം കേട്ടാൽ, ഈ സംരക്ഷണരത്നം അതെല്ലാം നീക്കും.
അരാത്യാസ്ത്വാ നിര്ഋത്യാ അഭിചാരാദഥോ ഭയാത്। മൃത്യോരോജീയസോ വധാദ്വരണോ വാരയിഷ്യതേ
വൈരവും നാശവും കുപ്രഭാവും ഭയവും മരണത്തിന്റെ അതിവിശേഷ ശക്തിയുള്ള ആക്രമണവും നിന്നെ ഈ വരണ കായം സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
യന് മേ മാതാ യന് മേ പിതാ ഭ്രാതരോ യച്ച മേ സ്വാ യദേനശ്ചകൃമാ വയമ് । തതോ നോ വാരയിഷ്യതേഽയം ദേവോ വനസ്പതിഃ
എന്റെ അമ്മ ചെയ്തതും അച്ഛൻ ചെയ്തതും സഹോദരന്മാർ ചെയ്തതും ഞാനും ഞങ്ങൾ ചെയ്തതും എല്ലാം നിന്നെ ഈ ദൈവിക വൃക്ഷരാജൻ സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
വരണേന പ്രവ്യഥിതാ ഭ്രാതൃവ്യാ മേ സബന്ധവഃ । അസൂര്തം രജോ അപ്യഗുസ്തേ യന്ത്വധമം തമഃ
എന്റെ ശത്രുക്കളും അവരുടെ ബന്ധുക്കളും വരണത്തിന്റെ ഭയത്തിൽ വിറയച്ചു, അവരെ ദുഷ്പ്രാപ്യമായ മണ്ണിലും ഏറ്റവും ഇരുണ്ടതായ അന്ധകാരത്തിലും തള്ളിക്കളയണം.
അരിഷ്ടോഽഹമരിഷ്ടഗുരായുഷ്മാന്ത്സര്വപൂരുഷഃ । തം മായം വരണോ മണിഃ പരി പാതു ദിശോദിശഃ
ഞാൻ അക്ഷതനും ദീർഘായുസ്സുള്ളവനും എല്ലാവരിലും സംരക്ഷിതനുമാണ്; ഈ വരണ മാണിക്യം എന്നെ എല്ലാ ദിശകളിലും കാത്തുസൂക്ഷിക്കട്ടെ.
{൭} അയം മേ വരണ ഉരസി രാജാ ദേവോ വനസ്പതിഃ । സ മേ ശത്രൂന് വി ബാധതാമിന്ദ്രോ ദസ്യൂന് ഇവാസുരാന്
എന്റെ നെഞ്ചിൽ ഈ വരണ രാജാവായ ദൈവിക വൃക്ഷരാജൻ ഇരിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രൻ ദസ്യുക്കളെയും അസുരന്മാരെയും തുരത്തിയതുപോലെ, അവൻ എന്റെ ശത്രുക്കളെ അകറ്റട്ടെ.
ഇമം ബിഭര്മി വരണമായുഷ്മാന് ഛതശാരദഃ । സ മേ രാഷ്ട്രം ച ക്ഷത്രം ച പശൂന് ഓജശ്ച മേ ദധത്
നൂറ് വർഷം ദീർഘായുസ്സോടെ ഞാൻ ഈ വരണത്തെ ധരിക്കുന്നു; അതിനാൽ എന്റെ രാജ്യവും ശക്തിയും പശുക്കളും ബലവും എന്നിൽ നിലനില്ക്കട്ടെ.
യഥാ വാതോ വനസ്പതീന് വൃക്ഷാന് ഭനക്ത്യോജസാ । ഏവാ സപത്നാന് മേ ഭങ്ഗ്ധി പൂര്വാന് ജാതാമുതാപരാന് വരണസ്ത്വാഭി രക്ഷതു
കാറ്റ് വൃക്ഷങ്ങളെയും കാടുകളെയും തകർക്കുന്നതുപോലെ, വരണമേ, നീ എന്റെ മുൻപും ശേഷവും ജനിച്ച ശത്രുക്കളെ തകർക്കണം; എന്നെ സംരക്ഷിക്കണം.
യഥാ വാതശ്ചാഗ്നിശ്ച വൃക്ഷാന് പ്സാതോ വനസ്പതീന് । ഏവാ സപത്നാന് മേ പ്സാഹി പൂര്വാന് ജാതാമുതാപരാന് വരണസ്ത്വാഭി രക്ഷതു
കാറ്റും അഗ്നിയും വൃക്ഷങ്ങളെയും കാടുകളെയും ദഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, വരണമേ, നീ എന്റെ മുൻപും ശേഷവും ജനിച്ച ശത്രുക്കളെ ദഹിപ്പിക്കണം; എന്നെ സംരക്ഷിക്കണം.
യഥാ വാതേന പ്രക്ഷീണാ വൃക്ഷാഃ ശേരേ ന്യര്പിതാഃ । ഏവാ സപത്നാംസ്ത്വം മമ പ്ര ക്ഷിണീഹി ന്യര്പയ । പൂര്വാന് ജാതാമുതാപരാന് വരണസ്ത്വാഭി രക്ഷതു
കാറ്റ് അടിച്ചുവീഴ്ത്തിയ വൃക്ഷങ്ങൾ നിലത്ത് കിടക്കുന്നതുപോലെ, വരണമേ, നീ എന്റെ മുൻപും ശേഷവും ജനിച്ച ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കി വീഴ്ത്തണം; എന്നെ സംരക്ഷിക്കണം.
താംസ്ത്വം പ്ര ഛിന്ദ്ധി വരണ പുരാ ദിഷ്ടാത്പുരായുഷഃ । യ ഏനം പശുഷു ദിപ്സന്തി യേ ചാസ്യ രാഷ്ട്രദിപ്സവഃ
വരണമേ, മുൻകൂട്ടി വിധിയാലോ ആയുസ്സിനുമുമ്പോ അവനെ പശുക്കളിൽ ദ്രോഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരെയും രാജ്യം തട്ടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെയും നീ മുറിച്ചുകളയണം.
യഥാ സൂര്യോ അതിഭാതി യഥാസ്മിന് തേജ ആഹിതമ് । ഏവാ മേ വരണോ മണിഃ കീര്തിം ഭൂതിം നി യച്ഛതു । തേജസാ മാ സമുക്ഷതു യശസാ സമനക്തു മാ
സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നതുപോലെയും ഈ പ്രകാശം അവനിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെയും, വരണ മാണിക്യം എന്നെ പ്രശസ്തിയിലും ഐശ്വര്യത്തിലും ഉയർത്തട്ടെ; എന്റെ തേജസ് നഷ്ടപ്പെടരുത്, മഹത്വത്തിൽ എന്നെ ഏകീകരിക്കട്ടെ.
യഥാ യശശ്ചന്ദ്രമസ്യാദിത്യേ ച നൃചക്ഷസി । ഏവാ മേ വരണോ മണിഃ കീര്തിം ഭൂതിം നി യച്ഛതു । തേജസാ മാ സമുക്ഷതു യശസാ സമനക്തു മാ
ചന്ദ്രനിലും സൂര്യനിലും മനുഷ്യരിൽ പ്രശസ്തി ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെ, വരണ മാണിക്യം എന്നെ പ്രശസ്തിയിലും ഐശ്വര്യത്തിലും ഉയർത്തട്ടെ; എന്റെ തേജസ് നഷ്ടപ്പെടരുത്, മഹത്വത്തിൽ എന്നെ ഏകീകരിക്കട്ടെ.
യഥാ യശഃ പൃഥിവ്യാം യഥാസ്മിന് ജാതവേദസി । ഏവാ മേ വരണോ മണിഃ കീര്തിം ഭൂതിം നി യച്ഛതു । തേജസാ മാ സമുക്ഷതു യശസാ സമനക്തു മാ
ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തി ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെയും ഈ ജാതവേദസിൽ (അഗ്നിയിൽ) പ്രശസ്തി ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെയും, വരണ മാണിക്യം എന്നെ പ്രശസ്തിയിലും ഐശ്വര്യത്തിലും ഉയർത്തട്ടെ; എന്റെ തേജസ് നഷ്ടപ്പെടരുത്, മഹത്വത്തിൽ എന്നെ ഏകീകരിക്കട്ടെ.
യഥാ യശഃ കന്യായാം യഥാസ്മിന്ത്സംഭൃതേ രഥേ । ഏവാ മേ വരണോ മണിഃ കീര്തിം ഭൂതിം നി യച്ഛതു । തേജസാ മാ സമുക്ഷതു യശസാ സമനക്തു മാ
കന്യകയിൽ പ്രശസ്തി ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെയും ഈ സമ്പൂർണ്ണമായ രഥത്തിൽ പ്രശസ്തി ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെയും, വരണ മാണിക്യം എന്നെ പ്രശസ്തിയിലും ഐശ്വര്യത്തിലും ഉയർത്തട്ടെ; എന്റെ തേജസ് നഷ്ടപ്പെടരുത്, മഹത്വത്തിൽ എന്നെ ഏകീകരിക്കട്ടെ.
{൮} യഥാ യശഃ സോമപീഥേ മധുപര്കേ യഥാ യശഃ । ഏവാ മേ വരണോ മണിഃ കീര്തിം ഭൂതിം നി യച്ഛതു । തേജസാ മാ സമുക്ഷതു യശസാ സമനക്തു മാ
സോമയാഗത്തിലും മധുപർക്കത്തിലും പ്രശസ്തി ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെ, വരണ മാണിക്യം എന്നെ പ്രശസ്തിയിലും ഐശ്വര്യത്തിലും ഉയർത്തട്ടെ; എന്റെ തേജസ് നഷ്ടപ്പെടരുത്, മഹത്വത്തിൽ എന്നെ ഏകീകരിക്കട്ടെ.
യഥാ യശോഽഗ്നിഹോത്രേ വഷട്കാരേ യഥാ യശഃ । ഏവാ മേ വരണോ മണിഃ കീര്തിം ഭൂതിം നി യച്ഛതു । തേജസാ മാ സമുക്ഷതു യശസാ സമനക്തു മാ
അഗ്നിഹോത്രത്തിലും വഷട് വിളിയിലും പ്രശസ്തി ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെ, വരണ മാണിക്യം എന്നെ പ്രശസ്തിയിലും ഐശ്വര്യത്തിലും ഉയർത്തട്ടെ; എന്റെ തേജസ് നഷ്ടപ്പെടരുത്, മഹത്വത്തിൽ എന്നെ ഏകീകരിക്കട്ടെ.
യഥാ യശോ യജമാനേ യഥാസ്മിന് യജ്ഞ ആഹിതമ് । ഏവാ മേ വരണോ മണിഃ കീര്തിം ഭൂതിം നി യച്ഛതു । തേജസാ മാ സമുക്ഷതു യശസാ സമനക്തു മാ
യജമാനനിൽ പ്രശസ്തി ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെയും ഈ യാഗത്തിൽ പ്രശസ്തി ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെയും, വരണ മാണിക്യം എന്നെ പ്രശസ്തിയിലും ഐശ്വര്യത്തിലും ഉയർത്തട്ടെ; എന്റെ തേജസ് നഷ്ടപ്പെടരുത്, മഹത്വത്തിൽ എന്നെ ഏകീകരിക്കട്ടെ.
യഥാ യശഃ പ്രജാപതൌ യഥാസ്മിന് പരമേഷ്ഠിനി । ഏവാ മേ വരണോ മണിഃ കീര്തിം ഭൂതിം നി യച്ഛതു । തേജസാ മാ സമുക്ഷതു യശസാ സമനക്തു മാ
പ്രജാപതിയിലും പരമേശ്വരനിൽ പ്രശസ്തി ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെ, വരണ മാണിക്യം എന്നെ പ്രശസ്തിയിലും ഐശ്വര്യത്തിലും ഉയർത്തട്ടെ; എന്റെ തേജസ് നഷ്ടപ്പെടരുത്, മഹത്വത്തിൽ എന്നെ ഏകീകരിക്കട്ടെ.