ഇന്ദ്രം മിത്രം വരുണമഗ്നിമാഹുരഥോ ദിവ്യഃ സ സുപര്ണോ ഗരുത്മാന് । ഏകം സദ്വിപ്രാ ബഹുധാ വദന്ത്യഗ്നിം യമം മാതരിശ്വാനമാഹുഃ
അവനെ ഇന്ദ്രനെന്നും, മിത്രനെന്നും, വരുണനെന്നും, അഗ്നിയെന്നും വിളിക്കുന്നു; അതുപോലെ ദിവ്യനായ, വലിയ ചിറകുള്ള ഗരുഡനെന്നും പറയുന്നു. ജ്ഞാനികൾ ഒരേ സത്യം പലവിധത്തിൽ പറയുന്നു: അഗ്നി, യമൻ, മാതരിശ്വാൻ എന്നിങ്ങനെയും അവനെ വിളിക്കുന്നു.
യാം കല്പയന്തി വഹതൌ വധൂമിവ വിശ്വരൂപാം ഹസ്തകൃതാം ചികിത്സവഃ । സാരാദേത്വപ നുദാമ ഏനാമ്
വൈദ്യന്മാർ വിവാഹത്തിനുള്ള വധുവിനെപോലെ, പല രൂപങ്ങളിലായി, കൈകൊണ്ട് ഒരുക്കുന്നതാണ് ഇതു. അതിന്റെ സാരമായ ദോഷം ഞങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
ശീര്ഷണ്വതീ നസ്വതീ കര്ണിണീ കൃത്യാകൃതാ സംഭൃതാ വിശ്വരൂപാ । സാരാദേത്വപ നുദാമ ഏനാമ്
തലയും മൂക്കും ചെവിയും ഉള്ള, കൃത്രിമമായി ഉണ്ടാക്കിയ, ഒത്തുചേർത്ത, പല രൂപങ്ങളിലുള്ള ഈ ദോഷം അതിന്റെ സാരത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
ശൂദ്രകൃതാ രാജകൃതാ സ്ത്രീകൃതാ ബ്രഹ്മഭിഃ കൃതാ । ജായാ പത്യാ നുത്തേവ കര്താരം ബന്ധ്വൃച്ഛതു
ശൂദ്രൻ ഉണ്ടാക്കിയതും, രാജാവ് ഉണ്ടാക്കിയതും, സ്ത്രീ ഉണ്ടാക്കിയതും, ബ്രാഹ്മണർ ഉണ്ടാക്കിയതും ആ ദോഷം, ഭാര്യ ഭർത്താവിനോടു പോകുന്നതുപോലെ, അതിന്റെ ഉടമയിലേക്കു തിരികെ പോകട്ടെ; ബന്ധുക്കളെ തേടട്ടെ.
അനയാഹമോഷധ്യാ സര്വാഃ കൃത്യാ അദൂദുഷമ് । യാം ക്ഷേത്രേ ചക്രുര്യാം ഗോഷു യാം വാ തേ പുരുഷേഷു
ഈ ഔഷധംകൊണ്ട് ഞാൻ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നിരപരാധികളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുന്നു; വയലിൽ ചെയ്തതും, പശുക്കളിൽ ചെയ്തതും, നിന്റെ ആളുകളിൽ ചെയ്തതും എല്ലാം.
അഘമസ്ത്വഘകൃതേ ശപഥഃ ശപഥീയതേ । പ്രത്യക്പ്രതിപ്രഹിണ്മോ യഥാ കൃത്യാകൃതം ഹനത്
ദോഷം ചെയ്തവനിൽ ദോഷം വീണു പോവട്ടെ; കള്ളം പറഞ്ഞവനിൽ ശപഥം തിരികെ വരട്ടെ. ഞങ്ങൾ അതിനെ തിരികെ അയക്കുന്നു, ദോഷം അതിന്റെ ഉണ്ടാക്കുന്നവനെ ബാധിക്കട്ടെ.
പ്രതീചീന ആങ്ഗിരസോഽധ്യക്ഷോ നഃ പുരോഹിതഃ । പ്രതീചീഃ കൃത്യാ ആകൃത്യാമൂന് കൃത്യാകൃതോ ജഹി
നമ്മുടെ മുന്നിൽ ഇരിക്കുന്ന ആംഗിരസർ നമ്മുടെ മേൽനോട്ടക്കാരും പുരോഹിതരുമാകട്ടെ; അവർ നമ്മുടെ മുന്നിൽ നിന്നു ദോഷങ്ങളും ദോഷം ചെയ്തവരെയും നശിപ്പിക്കട്ടെ.
യസ്ത്വോവാച പരേഹീതി പ്രതികൂലമുദായ്യമ് । തം കൃത്യേഽഭിനിവര്തസ്വ മാസ്മാന് ഇഛോ അനാഗസഃ
നിന്റെ നേരെ 'പോക്' എന്ന് ശത്രുതയോടെ പറഞ്ഞവനിലേക്കു ദോഷം തിരികെ പോകട്ടെ; നിരപരാധികളായ ഞങ്ങളെ ആഗ്രഹിക്കരുത്.
യസ്തേ പരൂംഷി സംദധൌ രഥസ്യേവ ര്ഭുര്ധിയാ । തം ഗച്ഛ തത്ര തേഽയനമജ്ഞാതസ്തേഽയം ജനഃ
നിന്റെ നേരെ, രഥം നിർമ്മിക്കുന്നവൻ പോലെ, കപടതയോടെ വലവെച്ചവനിലേക്കു നീ പോ; അവിടെയാണ് നിന്റെ സ്ഥലം, ഈ ആളുകളിൽ അല്ല.
യേ ത്വാ കൃത്വാലേഭിരേ വിദ്വലാ അഭിചാരിണഃ । ശംഭ്വിദം കൃത്യാദൂഷണം പ്രതിവര്ത്മ പുനഃസരം തേന ത്വാ സ്നപയാമസി
നിന്നെ ഉണ്ടാക്കി ഉപയോഗിച്ച, മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്ന, കപടന്മാരായവർക്കു വേണ്ടി, ദോഷം തിരിച്ചയക്കുന്ന ഈ ശുദ്ധജലംകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ നിന്നെ കഴുകുന്നു.
യദ്ദുര്ഭഗാം പ്രസ്നപിതാം മൃതവത്സാമുപേയിമ । അപൈതു സര്വം മത്പാപം ദ്രവിണം മോപ തിഷ്ഠതു
ദുർഭാഗ്യവാനായവളെയോ, കുളിച്ചവളെയോ, മകനെ നഷ്ടപ്പെട്ടവളെയോ ഞാൻ സമീപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, എന്റെ എല്ലാ പാപവും അകറ്റപ്പെടട്ടെ; ഐശ്വര്യം എന്നിൽ നിലനിൽക്കട്ടെ.
{൧} യത്തേ പിതൃഭ്യോ ദദതോ യജ്ഞേ വാ നാമ ജഗൃഹുഃ । സംദേശ്യാത്സര്വസ്മാത്പാപാദിമാ മുഞ്ചന്തു ത്വൌഷധീഃ
നിന്റെ പിതാക്കന്മാർക്കും യജ്ഞത്തിൽ നൽകിയതുമായ നാമം അവർ എടുത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഔഷധങ്ങൾ നിന്നെ എല്ലാ പാപത്തിലും സന്ദേശത്തിലും നിന്ന് മോചിപ്പിക്കട്ടെ.
ദേവൈനസാത്പിത്ര്യാന് നാമഗ്രാഹാത്സംദേശ്യാദഭിനിഷ്കൃതാത്। മുഞ്ചന്തു ത്വാ വീരുധോ വീര്യേണ ബ്രഹ്മണാ ഋഗ്ഭിഃ പയസാ ഋഷീണാമ്
ദൈവിക പാപത്തിൽ നിന്നുമോ, പിതൃനാമം എടുത്തതിൽ നിന്നുമോ, സന്ദേശത്തിൽ നിന്നുമോ, പ്രായശ്ചിത്തത്തിൽ നിന്നുമോ, ഔഷധങ്ങൾ അവരുടെ ശക്തിയാൽ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ, ഋക്വേദങ്ങളാൽ, ഋഷിമാരുടെ പാൽകൊണ്ട് നിന്നെ മോചിപ്പിക്കട്ടെ.
യഥാ വാതശ്ച്യാവയതി ഭൂമ്യാ രേണുമന്തരിക്ഷാച്ചാഭ്രമ് । ഏവാ മത്സര്വം ദുര്ഭൂതം ബ്രഹ്മനുത്തമപായതി
കാറ്റ് ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള പൊടിയെ പോലെ, ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള മേഘത്തെ പോലെ തള്ളിക്കളയുന്നതുപോലെ, ബ്രഹ്മനേ, എന്റെ എല്ലാ ദുർഭാഗ്യവും നീ അകറ്റിക്കളയണം.
അപ ക്രാമ നാനദതീ വിനദ്ധാ ഗര്ദഭീവ । കര്തൄന് നക്ഷസ്വേതോ നുത്താ ബ്രഹ്മണാ വീര്യാവതാ
ആരവമില്ലാതെ, കെട്ടിയിട്ടുള്ള കഴുതയെപ്പോലെ നീ പോകുക; ശക്തിയുള്ള ബ്രഹ്മൻ നിന്നെ മോചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, നിന്നെ ഉണ്ടാക്കിയവരിലേക്കു നീ പോകുക.
അയം പന്ഥാഃ കൃത്യേതി ത്വാ നയാമോഽഭിപ്രഹിതാം പ്രതി ത്വാ പ്ര ഹിണ്മഃ । തേനാഭി യാഹി ഭഞ്ജത്യനസ്വതീവ വാഹിനീ വിശ്വരൂപാ കുരൂതിനീ
ഇതാണ് ദോഷത്തിന്റെ വഴി — അതിലൂടെ ഞങ്ങൾ നിന്നെ നയിക്കുന്നു; അയച്ചതുപോലെ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ തിരികെ അയക്കുന്നു. അതുവഴി നീ പോകുക; സന്താനമില്ലാത്ത സ്ത്രീയുടെ കൂട്ടംപോലെ, പല രൂപവും കപടതയും ഉള്ളതിനെ തകർക്കുക.
പരാക്തേ ജ്യോതിരപഥം തേ അര്വാഗന്യത്രാസ്മദയനാ കൃണുഷ്വ । പരേണേഹി നവതിം നാവ്യാ അതി ദുര്ഗാഃ സ്രോത്യാ മാ ക്ഷണിഷ്ഠാഃ പരേഹി
നീ ദൂരെയുള്ള പ്രകാശവഴിയിലൂടെ പോകുക; ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകലെ മറ്റൊരിടത്ത് വാസം സ്ഥാപിക്കണം. കപ്പലിൽ കയറി കടക്കാൻ കഴിയാത്തിടങ്ങൾ കടന്ന് നീ പോകുക; ഇവിടെ താമസിക്കരുത്, അപ്പുറം പോകുക.
വാത ഇവ വൃക്ഷാന് നി മൃണീഹി പാദയ മാ ഗാമശ്വം പുരുഷമുച്ഛിഷ ഏഷാമ് । കര്തൄന് നിവൃത്യേതഃ കൃത്യേഽപ്രജാസ്ത്വായ ബോധയ
കാറ്റ് മരങ്ങളെ വേരോടെ പിഴുതുപോകുന്നതുപോലെ അവരെ താഴെയിടുക; ഇവരിൽ പശുവിനെയും കുതിരയെയും മനുഷ്യനെയും സ്പർശിക്കരുത്. ദോഷം ചെയ്തവരിലേക്കു തിരികെ പോ, അവരെ സന്താനരഹിതരാക്കാൻ ഉണർത്തുക.
യാം തേ ബര്ഹിഷി യാം ശ്മശാനേ ക്ഷേത്രേ കൃത്യാം വലഗം വാ നിചഖ്നുഃ । അഗ്നൌ വാ ത്വാ ഗാര്ഹപത്യേഽഭിചേരുഃ പാകം സന്തം ധീരതരാ അനാഗസമ്
നിന്റെ പേരിൽ യജ്ഞകൂശിൽ, ശ്മശാനത്തിൽ, വയലിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വലപോലെയുള്ള കുടുങ്ങലുകൾ എവിടെയെങ്കിലും കുഴിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അഗ്നിയിൽ വീട്ടുതീയിൽ നിന്നെ വിളിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ — സത്യം മനസ്സുള്ള, പാപമില്ലാത്ത ജ്ഞാനികൾ അതിനെ ജയിക്കട്ടെ.
ഉപാഹൃതമനുബുദ്ധം നിഖാതം വൈരം ത്സാര്യന്വവിദാമ കര്ത്രമ് । തദേതു യത ആഭൃതം തത്രാശ്വ ഇവ വി വര്തതാം ഹന്തു കൃത്യാകൃതഃ പ്രജാമ്
നമുക്ക് എതിരായി കൊണ്ടുവന്നും ഉണർത്തിയും മറച്ചും വെച്ച ശത്രുതയെ ഞങ്ങൾ കണ്ടുപിടിച്ചു. അതു വന്ന വഴിയിലൂടെ കുതിരപോലെ തിരിച്ചു പോവട്ടെ; കൃത്യത്തിന്റെ കർത്താവ് നമ്മുടെ ജനങ്ങളെ ദോഷം ചെയ്യരുത്.
സ്വായസാ അസയഃ സന്തി നോ ഗൃഹേ വിദ്മാ തേ കൃത്യേ യതിധാ പരൂംഷി । ഉത്തിഷ്ഠൈവ പരേഹീതോഽജ്ഞാതേ കിമിഹേച്ഛസി
നമ്മുടെ വീട്ടിൽ ഇരുമ്പ് വാളുകൾ ഉണ്ട്; നിന്റെ കൃത്യത്തിന്റെ പല രൂപങ്ങളും ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു. അന്യനായവനെ, എഴുന്നേറ്റ് ഇവിടെ നിന്ന് പോകു; ഇവിടെ എന്താണ് നീ അന്വേഷിക്കുന്നത്?
{൨} ഗ്രീവാസ്തേ കൃത്യേ പാദൌ ചാപി കര്ത്സ്യാമി നിര്ദ്രവ । ഇന്ദ്രാഗ്നീ അസ്മാന് രക്ഷതാം യൌ പ്രജാനാം പ്രജാവതീ
കൃത്യേ, ഞാൻ നിന്റെ കഴുത്തും കാലുകളും വെട്ടും; ഓടി രക്ഷപ്പെടു. ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ സന്താനമുള്ളവരെ ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും ഞങ്ങളെ കാക്കട്ടെ.
സോമോ രാജാധിപാ മൃഡിതാ ച ഭൂതസ്യ നഃ പതയോ മൃഡയന്തു
സോമൻ രാജാവും, ഭൂതങ്ങളുടെ അധിപന്മാരും, മിത്രനും നമ്മോട് ദയ കാണിക്കട്ടെ.
ഭവാശര്വാവസ്യതാം പാപകൃതേ കൃത്യാകൃതേ । ദുഷ്കൃതേ വിദ്യുതം ദേവഹേതിമ്
ഭവയും ശർവനും, ദോഷം ചെയ്തതിലും കൃത്യം ചെയ്തതിലും ഞങ്ങളോട് ദയവുണ്ടാകണം; ദുഷ്കൃത്യത്തിന് ദൈവായുധം മിന്നലുപോലെ ആകട്ടെ.
യദ്യേയഥ ദ്വിപദീ ചതുഷ്പദീ കൃത്യാകൃതാ സംഭൃതാ വിശ്വരൂപാ । സേതോഽഷ്ടാപദീ ഭൂത്വാ പുനഃ പരേഹി ദുഛുനേ
കൃത്യം രണ്ട് കാലുള്ളതോ, നാല് കാലുള്ളതോ, പല രൂപങ്ങളിലോ, എട്ട് കാലുള്ളതോ ആയാലും — അതൊരു അതിരായി മാറി, ദൂരെയുള്ള സ്ഥലത്തേക്ക് വീണ്ടും പോകട്ടെ.
അഭ്യക്താക്താ സ്വരംകൃതാ സര്വം ഭരന്തീ ദുരിതം പരേഹി । ജാനീഹി കൃത്യേ കര്താരം ദുഹിതേവ പിതരം സ്വമ്
തൈലം പുരണ്ടതും അടയാളങ്ങൾ ഇടപ്പെട്ടതും എല്ലാ ദുർഭാഗ്യവും ചുമക്കുന്നതുമായ കൃത്യേ, നീ ഇവിടെ നിന്ന് പോകു. കൃത്യത്തിന്റെ കർത്താവിനെ, മകൾ തന്റെ അച്ഛനെ തിരിച്ചറിയുന്നതുപോലെ, തിരിച്ചറിയുക.
പരേഹി കൃത്യേ മാ തിഷ്ഠോ വിദ്ധസ്യേവ പദം നയ । മൃഗഃ സ മൃഗയുസ്ത്വം ന ത്വാ നികര്തുമര്ഹതി
കൃത്യേ, നീ ഇവിടെ നിൽക്കരുത്; വെടിയേറ്റ മൃഗം പോലെ പാത പിന്തുടർന്ന് പോകു. നീ ആണ് വേട്ടയാടപ്പെടുന്നത്; വേട്ടക്കാരൻ നിന്നെ വെട്ടേണ്ടതില്ല.
ഉത ഹന്തി പൂര്വാസിനം പ്രത്യാദായാപര ഇഷ്വാ । ഉത പൂര്വസ്യ നിഘ്നതോ നി ഹന്ത്യപരഃ പ്രതി
ഒരാൾ മുമ്പ് താമസിച്ചവനെ തിരിച്ചടിച്ചു കൊല്ലുന്നു; പിന്നെ മറ്റൊരാൾ ആദിയെ കൊല്ലുമ്പോൾ, അടുത്തവൻ അവനെയും തിരിച്ചടിക്കുന്നു.
ഏതദ്ധി ശൃണു മേ വചോഽഥേഹി യത ഏയഥ । യസ്ത്വാ ചകാര തം പ്രതി
എന്റെ ഈ വാക്ക് കേൾക്കൂ; നീ എവിടെയാണെങ്കിലും ഇവിടെ വാ. നിന്നെ ഉണ്ടാക്കിയവനിലേക്കു തന്നെ ഇത് തിരിച്ചു പോകട്ടെ.
അനാഗോഹത്യാ വൈ ഭീമാ കൃത്യേ മാ നോ ഗാമശ്വം പുരുഷം വധീഃ । യത്രയത്രാസി നിഹിതാ തതസ്ത്വോത്ഥാപയാമസി പര്ണാല്ലഘീയസീ ഭവ
പാപമില്ലാത്തവനെ കൊല്ലുന്നത് ഭയങ്കരമാണ്, കൃത്യേ — ഞങ്ങളുടെ പശുവിനെയും കുതിരയെയും മനുഷ്യനെയും കൊല്ലരുത്. നീ എവിടെയാണെങ്കിലും, അവിടെ നിന്ന് ഞങ്ങൾ നിന്നെ ഉയർത്തുന്നു; ഇലയെക്കാൾ ഭാരംകുറയുക.