കര്ണാഭ്യാം തേ കങ്കൂഷേഭ്യഃ കര്ണശൂലം വിസല്പകമ് । സര്വം ശീര്ഷന്യം തേ രോഗം ബഹിര്നിര്മന്ത്രയാമഹേ
നിന്റെ ചെവികളിൽ നിന്നും ചെവിക്കുഴികളിൽ നിന്നും പൊട്ടുന്ന വേദനയും — നിന്റെ തലയിൽ ഉള്ള എല്ലാ രോഗങ്ങളും ഞങ്ങൾ പുറത്താക്കുന്നു.
യസ്യ ഹേതോഃ പ്രച്യവതേ യക്ഷ്മഃ കര്ണതോ ആസ്യതഃ । സര്വം ശീര്ഷന്യം തേ രോഗം ബഹിര്നിര്മന്ത്രയാമഹേ
ഏത് കാരണത്താലായാലും ക്ഷയം ചെവിയിൽ നിന്നും വായിൽ നിന്നും പോകുന്നുവെങ്കിൽ — നിന്റെ തലയിൽ ഉള്ള എല്ലാ രോഗങ്ങളും ഞങ്ങൾ പുറത്താക്കുന്നു.
യഃ കൃണോതി പ്രമോതമന്ധം കൃണോതി പൂരുഷമ് । സര്വം ശീര്ഷന്യം തേ രോഗം ബഹിര്നിര്മന്ത്രയാമഹേ
അധികം ഒഴുകുന്നതും, ഒരാളെ കുരുടനാക്കുന്നതും — നിന്റെ തലയിൽ ഉള്ള എല്ലാ രോഗങ്ങളും ഞങ്ങൾ പുറത്താക്കുന്നു.
അങ്ഗഭേദമങ്ഗജ്വരം വിശ്വാങ്ഗ്യം വിസല്പകമ് । സര്വം ശീര്ഷന്യം തേ രോഗം ബഹിര്നിര്മന്ത്രയാമഹേ
അംഗങ്ങളിൽ വേദന, അവയിൽ പനി, മുഴുവൻ ശരീരവേദന, പൊട്ടുന്ന വേദന — നിന്റെ തലയിൽ ഉള്ള എല്ലാ രോഗങ്ങളും ഞങ്ങൾ പുറത്താക്കുന്നു.
യസ്യ ഭീമഃ പ്രതീകാശ ഉദ്വേപയതി പൂരുഷമ് । തക്മാനം വിശ്വശാരദം ബഹിര്നിര്മന്ത്രയാമഹേ
ഭയപ്പെടുത്തുന്ന രൂപത്തിൽ ഒരാളെ വിറപ്പിക്കുന്നതും — എല്ലാ തരത്തിലുള്ള പനിയും ഞങ്ങൾ നിന്നിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നു.
യ ഊരൂ അനുസര്പത്യഥോ ഏതി ഗവീനികേ । യക്ഷ്മം തേ അന്തരങ്ഗേഭ്യോ ബഹിര്നിര്മന്ത്രയാമഹേ
ഉറുക്കളിലൂടെ കയറിവന്ന് കടി ഭാഗത്ത് എത്തുന്നതും — നിന്റെ ഉള്ളംഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ക്ഷയം ഞങ്ങൾ പുറത്താക്കുന്നു.
യദി കാമാദപകാമാദ്ധൃദയാജ്ജായതേ പരി । ഹൃദോ ബലാസമങ്ഗേഭ്യോ ബഹിര്നിര്മന്ത്രയാമഹേ
ആഗ്രഹം കൊണ്ടോ ആവശ്യമില്ലാതെയോ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുന്നുവെങ്കിൽ, ഹൃദയത്തിലും ശരീരത്തിലും ഉള്ള എല്ലാ ദുർബലതകളും ഞങ്ങൾ പുറത്താക്കുന്നു.
ഹരിമാണം തേ അങ്ഗേഭ്യോഽപ്വാമന്തരോദരാത്। യക്ഷ്മോധാമന്തരാത്മനോ ബഹിര്നിര്മന്ത്രയാമഹേ
നിന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നോ വെള്ളത്തിൽ നിന്നോ വയറിനുള്ളിൽ നിന്നോ വരുന്ന മഞ്ഞ് — ആത്മാവിനുള്ളിൽ നിന്നുള്ള ക്ഷയം ഞങ്ങൾ പുറത്താക്കുന്നു.
ആസോ ബലാസോ ഭവതു മൂത്രം ഭവത്വാമയത്। യക്ഷ്മാണാം സര്വേഷാം വിഷം നിരവോചമഹം ത്വത്
ദുർബലതയും രോഗവും മൂത്രമായി മാറട്ടെ; എല്ലാ ക്ഷയരോഗങ്ങളുടെ വിഷം ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് നീക്കിയിരിക്കുന്നു.
{൨൨} ബഹിര്ബിലം നിര്ദ്രവതു കാഹാബാഹം തവോദരാത്। യക്ഷ്മാണാം സര്വേഷാം വിഷം നിരവോചമഹം ത്വത്
നിന്റെ വയറിലെ ചുമയും വേദനയും പുറത്തേക്കുള്ള വഴിയിലൂടെ ഒഴുകിപ്പോകട്ടെ; എല്ലാ ക്ഷയരോഗങ്ങളുടെ വിഷം ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് നീക്കിയിരിക്കുന്നു.
ഉദരാത്തേ ക്ലോമ്നോ നാഭ്യാ ഹൃദയാദധി । യക്ഷ്മാണാം സര്വേഷാം വിഷം നിരവോചമഹം ത്വത്
നിന്റെ വയറിൽ നിന്നോ പ്ലീഹയിൽ നിന്നോ നാഭിയിൽ നിന്നോ ഹൃദയത്തിനുമുകളിലോ ഉള്ളതൊക്കെയും — എല്ലാ ക്ഷയരോഗങ്ങളുടെ വിഷം ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് നീക്കിയിരിക്കുന്നു.
യാഃ സീമാനം വിരുജന്തി മൂര്ധാനം പ്രത്യര്ഷനീഃ । അഹിംസന്തീരനാമയാ നിര്ദ്രവന്തു ബഹിര്ബിലമ്
തലചുരുളിൽ വേദനയും മുടിയിലുമുള്ള വേദനയും ഉണ്ടാക്കുന്നവ — അവ ദോഷം ചെയ്യാതെയും രോഗം വരുത്താതെയും പുറത്തേക്കുള്ള വഴിയിലൂടെ ഒഴുകിപ്പോകട്ടെ.
യാ ഹൃദയമുപര്ഷന്ത്യനുതന്വന്തി കീകസാഃ । അഹിംസന്തീരനാമയാ നിര്ദ്രവന്തു ബഹിര്ബിലമ്
ഹൃദയത്തിൽ വേദനയും വ്യാപിക്കുകയും ചുമയുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നവ — അവ ദോഷം ചെയ്യാതെയും രോഗം വരുത്താതെയും പുറത്തേക്കുള്ള വഴിയിലൂടെ ഒഴുകിപ്പോകട്ടെ.
യാഃ പാര്ശ്വേ ഉപര്ഷന്ത്യനുനിക്ഷന്തി പൃഷ്ടീഃ । അഹിംസന്തീരനാമയാ നിര്ദ്രവന്തു ബഹിര്ബിലമ്
പാർശ്വങ്ങളിൽ വേദനയും പിൻഭാഗം തുളയ്ക്കുന്നതും — അവ ദോഷം ചെയ്യാതെയും രോഗം വരുത്താതെയും പുറത്തേക്കുള്ള വഴിയിലൂടെ ഒഴുകിപ്പോകട്ടെ.
യാസ്തിരശ്ചീഃ ഉപര്ഷന്ത്യര്ഷണീര്വക്ഷണാസു തേ । അഹിംസന്തീരനാമയാ നിര്ദ്രവന്തു ബഹിര്ബിലമ്
അടിവശങ്ങളിൽ കിഴിച്ചുകയറുകയും ചുരുളുകളിൽ തുളയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നവ — അവ ദോഷം ചെയ്യാതെയും രോഗം വരുത്താതെയും പുറത്തേക്കുള്ള വഴിയിലൂടെ ഒഴുകിപ്പോകട്ടെ.
യാ ഗുദാ അനുസര്പന്ത്യാന്ത്രാണി മോഹയന്തി ച । അഹിംസന്തീരനാമയാ നിര്ദ്രവന്തു ബഹിര്ബിലമ്
ഗുദത്തിൽ കയറി ആന്ത്രങ്ങൾ അലട്ടുന്നവ — അവ ദോഷം ചെയ്യാതെയും രോഗം വരുത്താതെയും പുറത്തേക്കുള്ള വഴിയിലൂടെ ഒഴുകിപ്പോകട്ടെ.
യാ മജ്ജ്ഞോ നിര്ധയന്തി പരൂംഷി വിരുജന്തി ച । അഹിംസന്തീരനാമയാ നിര്ദ്രവന്തു ബഹിര്ബിലമ്
അവിടെയുള്ള ഉലക്കുകൾ പൊടിച്ച് തകർത്ത്, ആരെയും ഹാനിക്കാതെ രോഗരഹിതമായവ, രോഗം ഒളിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് ഓടിച്ചുകളയട്ടെ.
യേ അങ്ഗാനി മദയന്തി യക്ഷ്മാസോ രോപണാസ്തവ । യക്ഷ്മാണാം സര്വേഷാം വിഷം നിരവോചമഹം ത്വത്
ശരീരത്തിന്റെ അവയവങ്ങൾ വേദനിപ്പിച്ച് ദുരിതം ഉണ്ടാക്കുന്ന രോഗങ്ങൾ, രോപണേ, ആ രോഗങ്ങളിലെ വിഷം ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
വിസല്പസ്യ വിദ്രധസ്യ വാതീകാരസ്യ വാലജേഃ । യക്ഷ്മാണാം സര്വേഷാം വിഷം നിരവോചമഹം ത്വത്
പുണ്ണ്, വ്രണം, വായുവാൽ ഉണ്ടാകുന്ന അസുഖം, മുടി സംബന്ധമായ രോഗം എന്നിവയൊക്കെ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ രോഗങ്ങളിലെയും വിഷം ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
പാദാഭ്യാം തേ ജാനുഭ്യാം ശ്രോണിഭ്യാം പരി ഭംസസഃ । അനൂകാദര്ഷണീരുഷ്ണിഹാഭ്യഃ ശീര്ഷ്ണോ രോഗമനീനശമ്
നിന്റെ കാലുകളിൽ, മുട്ടുകളിൽ, കുഴമ്പുകളിൽ, എല്ലായിടത്തും ഉള്ള സന്ധികളിൽ, ദോഷകരമായ കഠിന വേദനകളിൽ നിന്നുമാണ് തലവേദനയും ശരീരവേദനയും അകറ്റപ്പെടട്ടെ.
സം തേ ശീര്ഷ്ണഃ കപാലാനി ഹൃദയസ്യ ച യോ വിധുഃ । ഉദ്യന്ന് ആദിത്യ രശ്മിഭിഃ ശീര്ഷ്ണോ രോഗമനീനശോഽങ്ഗഭേദമശീശമഃ
നിന്റെ തലസ്ഥികൾക്കും ഹൃദയത്തിലെ കലഹത്തിനും കൂടെ, ഉദയിക്കുന്ന സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ പോലെ, തലവേദനയും ശരീരവേദനയും അകറ്റപ്പെടട്ടെ.
അസ്യ വാമസ്യ പലിതസ്യ ഹോതുസ്തസ്യ ഭ്രാതാ മധ്യമോ അസ്ത്യശ്നഃ ।9.14 തൃതീയോ ഭ്രാതാ ഘൃതപൃഷ്ഠോ അസ്യാത്രാപശ്യം വിശ്പതിം സപ്തപുത്രമ്
ഈ ഇടതുവശത്തുള്ള വെള്ളപ്പൂണ്ടുള്ള യജ്ഞികന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള സഹോദരൻ ആഹാരം കഴിക്കുന്നവനാണ്. മൂന്നാമത്തെ സഹോദരൻ നെയ്യിൽ മുക്കിയവനാണ്. ഇവിടെ ഞാൻ ഏഴു പുത്രന്മാരുള്ള കുടുംബനാഥനെ കണ്ടു.
സപ്ത യുഞ്ജന്തി രഥമേകചക്രമേകോ അശ്വോ വഹതി സപ്തനാമാ । ത്രിനാഭി ചക്രമജരമനര്വം യത്രേമാ വിശ്വാ ഭുവനാധി തസ്ഥുഃ
ഏഴുപേർ ഒരു ചക്രമുള്ള രഥം കെട്ടുന്നു; ഏഴെന്ന പേരുള്ള ഒരു കുതിര അതിനെ വലിക്കുന്നു. ആ ചക്രത്തിന് മൂന്നു അക്ഷങ്ങൾ ഉണ്ട്, അതിന് വൃദ്ധിയും തകർച്ചയും ഇല്ല, അതിന്മേൽ എല്ലാ ലോകങ്ങളും നിലകൊള്ളുന്നു.
ഇമം രഥമധി യേ സപ്ത തസ്ഥുഃ സപ്തചക്രം സപ്ത വഹന്ത്യശ്വാഃ । സപ്ത സ്വസാരോ അഭി സം നവന്ത യത്ര ഗവാം നിഹിതാ സപ്ത നാമ
ഈ രഥത്തിൽ ഏഴുപേർ നിലകൊള്ളുന്നു; അതിന് ഏഴ് ചക്രങ്ങളും ഏഴ് കുതിരകളും ഉണ്ട്. ഏഴ് സഹോദരിമാർ ഒന്നിച്ചുചേർന്ന്, അവിടെ പശുക്കളുടെ ഏഴ് പേരുകൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
കോ ദദര്ശ പ്രഥമം ജായമാനമസ്ഥന്വന്തം യദനസ്ഥാ ബിഭര്തി । ഭൂമ്യാ അസുരസൃഗാത്മാ ക്വ സ്വിത്കോ വിദ്വാംസമുപ ഗാത്പ്രഷ്ടുമേതത്
ആദ്യം ജനിച്ച, അസ്ഥിയില്ലാത്തവൻ അസ്ഥികൾ ചുമക്കുന്നവനായി ആരാണ് കണ്ടത്? ഭൂമിയുടെ സ്രഷ്ടാവായ ആത്മാവ് എവിടെയാണ്? ആരാണ് അതറിയാൻ സമീപിച്ചിട്ടുള്ളത്?
ഇഹ ബ്രവീതു യ ഈമങ്ഗ വേദാസ്യ വാമസ്യ നിഹിതം പദം വേഃ । ശീര്ഷ്ണഃ ക്ഷീരം ദുഹ്രതേ ഗാവോ അസ്യ വവ്രിം വസാനാ ഉദകം പദാഽപുഃ
ഈ ഇടതുവശത്തുള്ളത് എവിടെയാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് അറിയുന്നവൻ ഇവിടെ പറയട്ടെ. പശുക്കൾ അതിന്റെ തലയിൽ നിന്ന് പാൽ പിഴിയുന്നു; അവ മറവിട്ട്, കാൽവെച്ച് വെള്ളം എത്തിച്ചേരുന്നു.
പാകഃ പൃഛാമി മനസാഽവിജാനന് ദേവാനാമേനാ നിഹിതാ പദാനി । വത്സേ ബഷ്കയേഽധി സപ്ത തന്തൂന് വി തത്നിരേ കവയ ഓതവാ ഉ
ദേവന്മാർക്കായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയാതെ ഞാൻ മനസ്സിൽ ചോദിക്കുന്നു. കറുത്ത കിടാവിന്മേൽ, പുള്ളിക്കിടാവിന്മേൽ, ജ്ഞാനികൾ ഏഴ് നൂലുകൾ വലിച്ചുകെട്ടി നെയ്തു.
അചികിത്വാംസ്ചികിതുഷശ്ചിദത്ര കവീന് പൃഛാമി വിദ്വനോ ന വിദ്വാന് । വി യസ്തസ്തമ്ഭ ഷടിമാ രജാംസ്യജസ്യ രൂപേ കിമപി സ്വിദേകമ്
അറിയാതെ ഞാൻ ഇവിടെ ജ്ഞാനികളോടും അറിവുള്ളവരോടും ചോദിക്കുന്നു. ജനനം ഇല്ലാത്തവന്റെ രൂപത്തിൽ ആറു മേഖലകൾ നിലനിർത്തിയവൻ, ആ ഒന്ന് എന്താണ്?
മാതാ പിതരമൃത ആ ബഭാജഽധീത്യഗ്രേ മനസാ സം ഹി ജഗ്മേ । സാ ബീഭത്സുര്ഗര്ഭരസാ നിവിദ്ധാ നമസ്വന്ത ഇദുപവാകമീയുഃ
അമ്മ അമൃതം അച്ചനുമായി പങ്കിട്ടു; ആദിയിൽ അവൾ മനസ്സോടെ സമീപിച്ചു. അവൾ ഭയങ്കരയും ഗർഭത്തിന്റെ സാരമുള്ളവളുമാണ്; നമസ്കരിക്കുന്നവർ വാക്കിന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു.
യുക്താ മാതാസിദ്ധുരി ദക്ഷിണായാ അതിഷ്ഠദ്ഗര്ഭോ വൃജനീഷ്വന്തഃ । അമീമേദ്വത്സോ അനു ഗാമപശ്യദ്വിശ്വരൂപ്യം ത്രിഷു യോഗനേഷു
കെട്ടിയ അമ്മ വലതുവശത്ത് നിന്നു; ഗർഭം ഗർഭങ്ങളിൽ ഉള്ളതായി. കിടാവ് അളന്നു, പശുക്കളെ കണ്ടു, മൂന്നു യോഗങ്ങളിൽ സർവ്വരൂപം കണ്ടു.