അജോ വാ ഇദമഗ്നേ വ്യക്രമത തസ്യോര ഇയമഭവദ്ദ്യൌഃ പൃഷ്ടിഹമ് । അന്തരിക്ഷം മധ്യം ദിശഃ പാര്ശ്വേ സമുദ്രൌ കുക്ഷീ
അഗ്നേ, ഈ ആട് മുന്നോട്ട് കടന്നു; അതിന്റെ മുകളിലത്തെ ഭാഗം ആകാശമായി, നടുവു അന്തരീക്ഷമായി, ദിശകൾ വശങ്ങളായി, സമുദ്രങ്ങൾ വയറായി മാറി.
{൧൨} സത്യം ചര്തം ച ചക്ഷുഷീ വിശ്വം സത്യം ശ്രദ്ധാ പ്രാണോ വിരാട് ശിരഃ । ഏഷ വാ അപരിമിതോ യജ്ഞോ യദജഃ പഞ്ചൌദനഃ
സത്യം, ധർമ്മം ഇവയുടെ കണ്ണുകളാണ്; എല്ലാം സത്യമാണ്; വിശ്വാസം അതിന്റെ ശ്വാസമാണ്; പ്രകാശം തലയാണ്; ഇതാണ് അതിരില്ലാത്ത യജ്ഞം, അഞ്ചു അന്നം അർപ്പിച്ച ആട്.
അപരിമിതമേവ യജ്ഞമാപ്നോത്യപരിമിതം ലോകമവ രുന്ദ്ധേ । യോഽജം പഞ്ചൌദനം ദക്ഷിണാജ്യോതിഷം ദദാതി
ആഞ്ചു അന്നം അർപ്പിച്ച ആടിനെ ദാനമായി നൽകുന്നവൻ അതിരില്ലാത്ത യജ്ഞവും അതിരില്ലാത്ത ലോകവും നേടുന്നു.
നാസ്യാസ്ഥീനി ഭിന്ദ്യാന് ന മജ്ജ്ഞോ നിര്ധയേത്। സര്വമേനം സമാദായേദമിദം പ്ര വേശയേത്
ആടിന്റെ അസ്ഥികൾ തകർക്കരുത്, മജ്ജ പുറത്തെടുക്കരുത്; അതിനെ മുഴുവനായും എടുത്ത് സമർപ്പിക്കണം.
ഇദമിദമേവാസ്യ രൂപം ഭവതി തേനൈനം സം ഗമയതി । ഇഷം മഹ ഊര്ജമസ്മൈ ദുഹേ യോഽജം പഞ്ചൌദനം ദക്ഷിണാജ്യോതിഷം ദദാതി
ഇതാണത് ആടിന്റെ രൂപം; അതിലൂടെ അവൻ അതിനെ നയിക്കുന്നു; അഞ്ചു അന്നം അർപ്പിച്ച ആടിനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവർക്കു പോഷണവും ശക്തിയും ലഭിക്കുന്നു.
പഞ്ച രുക്മാ പഞ്ച നവാനി വസ്ത്രാ പഞ്ചാസ്മൈ ധേനവഃ കാമദുഘാ ഭവന്തി । യോഽജം പഞ്ചൌദനം ദക്ഷിണാജ്യോതിഷം ദദാതി
അഞ്ചു പൊൻനാണികളും, അഞ്ചു പുതിയ വസ്ത്രങ്ങളും, ഇഷ്ടം നൽകുന്ന അഞ്ചു പശുക്കളും, അഞ്ചു അന്നം അർപ്പിച്ച ആടിനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ലഭിക്കും.
പഞ്ച രുക്മാ ജ്യോതിരസ്മൈ ഭവന്തി വര്മ വാസാംസി തന്വേ ഭവന്തി । സ്വര്ഗം ലോകമശ്നുതേ യോഽജം പഞ്ചൌദനം ദക്ഷിണാജ്യോതിഷം ദദാതി
അഞ്ചു പൊൻനാണികൾ അവനു പ്രകാശമായി മാറും; കവർച്ചയും വസ്ത്രങ്ങളും അവനെ കാക്കും; അഞ്ചു അന്നം അർപ്പിച്ച ആടിനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ സ്വർഗലോകം നേടും.
യാ പൂര്വം പതിം വിത്ത്വാഽഥാന്യം വിന്ദതേഽപരമ് । പഞ്ചൌദനം ച താവജം ദദാതോ ന വി യോഷതഃ
മുൻ ഭർത്താവിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട് പിന്നെ മറ്റൊരാളെ ഭർത്താവായി സ്വീകരിച്ച സ്ത്രീക്ക്, അഞ്ചു അന്നം അർപ്പിച്ച ആടിനെ ദാനം ചെയ്താൽ ഭർത്താവിനെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല.
സമാനലോകോ ഭവതി പുനര്ഭുവാപരഃ പതിഃ । യോഽജം പഞ്ചൌദനം ദക്ഷിണാജ്യോതിഷം ദദാതി
അഞ്ചു അന്നം അർപ്പിച്ച ആടിനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, പുതിയ ഭർത്താവിനൊപ്പം സമാനമായ ലോകം നേടുന്നു, പുനർജന്മം പ്രാപിക്കുന്നു.
അനുപൂര്വവത്സാം ധേനുമനഡ്വാഹമുപബര്ഹണമ് । വാസോ ഹിരണ്യം ദത്ത്വാ തേ യന്തി ദിവമുത്തമാമ്
കുഞ്ഞുള്ള പശുവും കാളയും ഇരിപ്പിടവും വസ്ത്രവും പൊന്നും നൽകി, അവർ ഉത്തമമായ സ്വർഗലോകം നേടുന്നു.
ആത്മാനം പിതരം പുത്രം പൌത്രം പിതാമഹമ് । ജായാം ജനിത്രീം മാതരം യേ പ്രിയാസ്താന് ഉപ ഹ്വയേ
സ്വയം, അച്ഛൻ, മകൻ, മകന്റെ മകൻ, വലിയച്ഛൻ, ഭാര്യ, അമ്മ, പ്രസവിച്ചവൾ ഇവരെല്ലാം പ്രിയപ്പെട്ടവരായി ഞാൻ വിളിക്കുന്നു.
{൧൩} യോ വൈ നൈദാഘം നാമര്തും വേദ । ഏഷ വൈ നൈദാഘോ നാമര്തുര്യദജഃ പഞ്ചൌദനഃ । നിരേവാപ്രിയസ്യ ഭ്രാതൃവ്യസ്യ ശ്രിയം ദഹതി ഭവത്യാത്മനാ । യോഽജം പഞ്ചൌദനം ദക്ഷിണാജ്യോതിഷം ദദാതി
ഏതാനും വേനലോ ശീതകാലമോ അറിയാത്തവൻ, അതാണ് ഈ അഞ്ചു അന്നം അർപ്പിച്ച ആട്; ശത്രുവിന്റെ സമ്പത്ത് അകറ്റി, അവന്റെ സ്വന്തം ആകുന്നു; അഞ്ചു അന്നം അർപ്പിച്ച ആടിനെ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ അതു നേടുന്നു.
അജം ച പചത പഞ്ച ചൌദനാന് । സര്വാ ദിശഃ സംമനസഃ സധ്രീചീഃ സാന്തര്ദേശാഃ പ്രതി ഗൃഹ്ണന്തു ത ഏതമ്
ആടും അഞ്ചു അന്നവും വേവിക്കുക. എല്ലാ ദിശകളും, മനസ്സിൽ ഐക്യത്തോടെ, തമ്മിൽ സൌഹൃദത്തോടെ, ഇടനില ദിക്കുകളും, ഇതു നിങ്ങൾക്കായി സ്വീകരിക്കട്ടെ.
താസ്തേ രക്ഷന്തു തവ തുഭ്യമേതം താഭ്യ ആജ്യം ഹവിരിദം ജുഹോമി
അവ ദിശകൾ ഈ അർപ്പണം നിനക്കായി കാത്തുസൂക്ഷിക്കട്ടെ. അവർക്കായി ഞാൻ ഈ നെയ്യും ഹോമവും അർപ്പിക്കുന്നു.
യോ വിദ്യാദ്ബ്രഹ്മ പ്രത്യക്ഷം പരൂംഷി യസ്യ സംഭാരാ ഋചോ യസ്യാനൂക്യമ്
ആർ ബ്രഹ്മം നേരിട്ട് അറിയുന്നു, അവന്റെ ഘടകങ്ങൾ വേദപാഠങ്ങളാണ്, അവന്റെ ഉച്ചാരണം പാരായണമാണ്.
സാമാനി യസ്യ ലോമാനി യജുര്ഹൃദയമുച്യതേ പരിസ്തരണമിദ്ധവിഃ
അവന്റെ രോമങ്ങൾ സാമഗാനങ്ങൾ ആണ്, ഹൃദയം യജുര്വേദം എന്നാണ് പറയുന്നത്, പുറംമൂടി അഗ്നി തെളിയിക്കൽ ആണ്.
യദ്വാ അതിഥിപതിരതിഥീന് പ്രതിപശ്യതി ദേവയജനം പ്രേക്ഷതേ
അഥവാ, അതിഥികളുടെ അധിപൻ അതിഥികളെ നോക്കുമ്പോൾ, ദേവതകളുടെ സന്നിധി അവൻ കാണുന്നു.
യദഭിവദതി ദീക്ഷാമുപൈതി യദുദകം യാചത്യപഃ പ്ര ണയതി
അവൻ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ദീക്ഷ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, വെള്ളം ചോദിക്കുമ്പോൾ, വെള്ളം കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ,
യാ ഏവ യജ്ഞ ആപഃ പ്രണീയന്തേ താ ഏവ താഃ
യജ്ഞത്തിനായി കൊണ്ടുവരുന്ന വെള്ളം അതേ വെള്ളമാണ്.
യത്തര്പണമാഹരന്തി യ ഏവാഗ്നീഷോമീയഃ പശുര്ബധ്യതേ സ ഏവ സഃ
അർപ്പണം കൊണ്ടുവരുമ്പോഴും അഗ്നിഷോമീയമായ മൃഗം ബലികഴിയുമ്പോഴും അതേ അതാണ്.
യദാവസഥാന് കല്പയന്തി സദോഹവിര്ധാനാന്യേവ തത്കല്പയന്തി
അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഒരുക്കുമ്പോൾ, സദസ്സും ഹോമപാത്രങ്ങളും ഒരുക്കുന്നതാണ്.
യദുപസ്തൃണന്തി ബര്ഹിരേവ തത്
അവർ വിരിച്ചിരിക്കുന്ന ദർഭയാണെങ്കിൽ അതേ ദർഭയാണ്.
യദുപരിശയനമാഹരന്തി സ്വര്ഗമേവ തേന ലോകമവ രുന്ദ്ധേ
അവർ മേൽക്കടലാസായി കൊണ്ടുവരുന്നത്, അതിനാൽ സ്വർഗ്ഗലോകം അവൻ നേടുന്നു.
യത്കശിപൂപബര്ഹണമാഹരന്തി പരിധയ ഏവ തേ
അവർ കൂഷൻ കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, അതേ പരിതികൾ ആണ്.
യദാഞ്ജനാഭ്യഞ്ജനമാഹരന്ത്യാജ്യമേവ തത്
അവർ അഭ്യഞ്ജനം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, അതേ നെയ്യാണ്.
യോ വൈ കുര്വന്തം നാമര്തും വേദ । കുര്വതീംകുര്വതീമേവാപ്രിയസ്യ ഭ്രാതൃവ്യസ്യ ശ്രിയമാ ദത്തേ । ഏഷ വൈ കുര്വന് നാമര്തുര്യദജഃ പഞ്ചൌദനഃ । നിരേവാപ്രിയസ്യ ഭ്രാതൃവ്യസ്യ ശ്രിയം ദഹതി ഭവത്യാത്മനാ । യോഽജം പഞ്ചൌദനം ദക്ഷിണാജ്യോതിഷം ദദാതി
ആര് ആരെയും ദോഷം വരുത്താതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവളെ അറിയുന്നുവോ, അവള്ക്ക് മാത്രം അവന് വെറുപ്പുള്ള ശത്രുവിന്റെ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും. ഈ ദോഷം വരാത്ത പ്രവർത്തനം അർത്ഥം ആട് കൂടി അഞ്ചു അന്നം ചേർത്ത് അർപ്പിക്കുന്നത് തന്നെയാണ്. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവന് തന്റെ തന്നെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ശത്രുവിന്റെ സമ്പത്ത് നശിക്കും. ആട് കൂടി അഞ്ചു അന്നം ദക്ഷിണ ദിക്കിൽ ദീപം വെച്ച് അർപ്പിക്കുന്നവനാണ് ഇതു നേടുന്നത്.
യോ വൈ സംയന്തം നാമര്തും വേദ । സംയതീംസംയതീമേവാപ്രിയസ്യ ഭ്രാതൃവ്യസ്യ ശ്രിയമാ ദത്തേ । ഏഷ വൈ സംയന് നാമര്തുര്യദജഃ പഞ്ചൌദനഃ । നിരേവാപ്രിയസ്യ ഭ്രാതൃവ്യസ്യ ശ്രിയം ദഹതി ഭവത്യാത്മനാ । യോഽജം പഞ്ചൌദനം ദക്ഷിണാജ്യോതിഷം ദദാതി
ആര് ആരെയും ദോഷം വരുത്താതെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവളെ അറിയുന്നുവോ, അവള്ക്ക് മാത്രം അവന് വെറുപ്പുള്ള ശത്രുവിന്റെ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും. ഈ ദോഷം വരാത്ത നിയന്ത്രണം അർത്ഥം ആട് കൂടി അഞ്ചു അന്നം ചേർത്ത് അർപ്പിക്കുന്നത് തന്നെയാണ്. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവന് തന്റെ തന്നെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ശത്രുവിന്റെ സമ്പത്ത് നശിക്കും. ആട് കൂടി അഞ്ചു അന്നം ദക്ഷിണ ദിക്കിൽ ദീപം വെച്ച് അർപ്പിക്കുന്നവനാണ് ഇതു നേടുന്നത്.
യോ വൈ പിന്വന്തം നാമര്തും വേദ । പിന്വതീംപിന്വതീമേവാപ്രിയസ്യ ഭ്രാതൃവ്യസ്യ ശ്രിയമാ ദത്തേ । ഏഷ വൈ പിന്വന് നാമര്തുര്യദജഃ പഞ്ചൌദനഃ । നിരേവാപ്രിയസ്യ ഭ്രാതൃവ്യസ്യ ശ്രിയം ദഹതി ഭവത്യാത്മനാ । യോഽജം പഞ്ചൌദനം ദക്ഷിണാജ്യോതിഷം ദദാതി
ആര് ആരെയും ദോഷം വരുത്താതെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവളെ അറിയുന്നുവോ, അവള്ക്ക് മാത്രം അവന് വെറുപ്പുള്ള ശത്രുവിന്റെ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും. ഈ ദോഷം വരാത്ത പോഷണം അർത്ഥം ആട് കൂടി അഞ്ചു അന്നം ചേർത്ത് അർപ്പിക്കുന്നത് തന്നെയാണ്. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവന് തന്റെ തന്നെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ശത്രുവിന്റെ സമ്പത്ത് നശിക്കും. ആട് കൂടി അഞ്ചു അന്നം ദക്ഷിണ ദിക്കിൽ ദീപം വെച്ച് അർപ്പിക്കുന്നവനാണ് ഇതു നേടുന്നത്.
യോ വാ ഉദ്യന്തം നാമര്തും വേദ । ഉദ്യതീമുദ്യതീമേവാപ്രിയസ്യ ഭ്രാതൃവ്യസ്യ ശ്രിയമാ ദത്തേ । ഏഷ വാ ഉദ്യന്നാമര്തുര്യദജഃ പഞ്ചൌദനഃ । നിരേവാപ്രിയസ്യ ഭ്രാതൃവ്യസ്യ ശ്രിയം ദഹതി ഭവത്യാത്മനാ । യോഽജം പഞ്ചൌദനം ദക്ഷിണാജ്യോതിഷം ദദാതി
ആര് ആരെയും ദോഷം വരുത്താതെ ഉയരുന്നവളെ അറിയുന്നുവോ, അവള്ക്ക് മാത്രം അവന് വെറുപ്പുള്ള ശത്രുവിന്റെ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും. ഈ ദോഷം വരാത്ത ഉയർച്ച അർത്ഥം ആട് കൂടി അഞ്ചു അന്നം ചേർത്ത് അർപ്പിക്കുന്നത് തന്നെയാണ്. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവന് തന്റെ തന്നെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ശത്രുവിന്റെ സമ്പത്ത് നശിക്കും. ആട് കൂടി അഞ്ചു അന്നം ദക്ഷിണ ദിക്കിൽ ദീപം വെച്ച് അർപ്പിക്കുന്നവനാണ് ഇതു നേടുന്നത്.
യോ വാ അഭിഭുവം നാമര്തും വേദ । അഭിഭവന്തീമഭിഭവന്തീമേവാപ്രിയസ്യ ഭ്രാതൃവ്യസ്യ ശ്രിയമാ ദത്തേ । ഏഷ വാ അഭിഭൂര്നാമര്തുര്യദജഃ പഞ്ചൌദനഃ । നിരേവാപ്രിയസ്യ ഭ്രാതൃവ്യസ്യ ശ്രിയം ദഹതി ഭവത്യാത്മനാ । യോഽജം പഞ്ചൌദനം ദക്ഷിണാജ്യോതിഷം ദദാതി
ആര് ആരെയും ദോഷം വരുത്താതെ ജയിക്കുന്നവളെ അറിയുന്നുവോ, അവള്ക്ക് മാത്രം അവന് വെറുപ്പുള്ള ശത്രുവിന്റെ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും. ഈ ദോഷം വരാത്ത ജയമാണ് ആട് കൂടി അഞ്ചു അന്നം ചേർത്ത് അർപ്പിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവന് തന്റെ തന്നെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ശത്രുവിന്റെ സമ്പത്ത് നശിക്കും. ആട് കൂടി അഞ്ചു അന്നം ദക്ഷിണ ദിക്കിൽ ദീപം വെച്ച് അർപ്പിക്കുന്നവനാണ് ഇതു നേടുന്നത്.