അന്തരാ ദ്യാം ച പൃഥിവീം ച യദ്വ്യചസ്തേന ശാലാം പ്രതി ഗൃഹ്ണാമി ത ഇമാമ് । യദന്തരിക്ഷം രജസോ വിമാനം തത്കൃണ്വേഽഹമുദരം ശേവധിഭ്യഃ । തേന ശാലാം പ്രതി ഗൃഹ്ണാമി തസ്മൈ
ആകാശവും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള അത്ഭുതമായ ആ ശക്തിയാൽ ഞാൻ ഈ ശാലയെ പിടിക്കുന്നു. ആന്തരീക്ഷം, പൊടിയുടെ ലോകം, അതിനെ ഞാൻ ശുഭമായവർക്കായി ഗർഭംപോലെ ആക്കുന്നു. അതിനാൽ ഞാൻ അവർക്കായി ഈ ശാലയെ പിടിക്കുന്നു.
ഊര്ജസ്വതീ പയസ്വതീ പൃഥിവ്യാം നിമിതാ മിതാ । വിശ്വാന്നം ബിഭ്രതീ ശാലേ മാ ഹിംസീഃ പ്രതിഗൃഹ്ണതഃ
പോഷകവും പാൽപുഷ്ടിയുമുള്ളതും ഭൂമിയിൽ ഉറപ്പുള്ളതുമായ, അളവിട്ടതും എല്ലാം ഭക്ഷണം വഹിക്കുന്നതുമായ ശാലേ, നിന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നവനോട് ദയവായി ദോഷം ചെയ്യരുത്.
തൃണൈരാവൃതാ പലദാന് വസാനാ രാത്രീവ ശാലാ ജഗതോ നിവേശനീ । മിതാ പൃഥിവ്യാം തിഷ്ഠസി ഹസ്തിനീവ പദ്വതീ
പുല്ലുകൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടതും ഫലങ്ങൾ വഹിക്കുന്നതും വസ്ത്രം ധരിച്ചതും രാത്രിപോലെ ലോകത്തിന് വിശ്രമസ്ഥലമായ ശാല, ഭൂമിയിൽ അളവിട്ടതുപോലെ, ആനയുടെ കാൽപ്പാടുപോലെ നീ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഇടസ്യ തേ വി ചൃതാമ്യപിനദ്ധമപോര്ണുവന് । വരുണേന സമുബ്ജിതാം മിത്രഃ പ്രാതര്വ്യുബ്ജതു
ഇടയേ, നിന്നിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നതെല്ലാം ഞാൻ അഴിക്കുന്നു, നിറയ്ക്കുന്നു. വരുണൻ ബന്ധിച്ചതെല്ലാം മിത്രൻ രാവിലെ അഴിയട്ടെ.
ബ്രഹ്മണാ ശാലാം നിമിതാം കവിഭിര്നിമിതാം മിതാമ് । ഇന്ദ്രാഗ്നീ രക്ഷതാം ശാലാമമൃതൌ സോമ്യം സദഃ
ബ്രഹ്മാവിനാൽ ശാല സ്ഥാപിതമായതും ജ്ഞാനികൾ അളന്നതും ഉറപ്പാക്കിയതുമാണ്. ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും ഈ അമൃതസ്വരൂപമായ സോമാസനമായ ശാലയെ കാക്കട്ടെ.
കുലായേഽധി കുലായം കോശേ കോശഃ സമുബ്ജിതഃ । തത്ര മര്തോ വി ജായതേ യസ്മാദ്വിശ്വം പ്രജായതേ
കൂഴിയിൽ കൂഴി, പാത്രത്തിൽ പാത്രം ഇട്ടിരിക്കുന്നു. അവിടെ ഒരു മനുഷ്യൻ ജനിക്കുന്നു, അവനിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം ജനിക്കുന്നത്.
{൭} യാ ദ്വിപക്ഷാ ചതുഷ്പക്ഷാ ഷട്പക്ഷാ യാ നിമീയതേ । അഷ്ടാപക്ഷാം ദശപക്ഷാം ശാലാം മാനസ്യ പത്നീമഗ്നിര്ഗര്ഭ ഇവാ ശയേ
രണ്ട് ചിറകുള്ളതും നാല് ചിറകുള്ളതും ആറു ചിറകുള്ളതും അളവിട്ടതും എട്ട് ചിറകുള്ളതും പത്ത് ചിറകുള്ളതുമായ ശാലേ, മനസ്സിന്റെ ഭാര്യയായ നീ അഗ്നിയുടെ ഗർഭംപോലെ വിശ്രമിക്കുന്നു.
പ്രതീചീം ത്വാ പ്രതീചീനഃ ശാലേ പ്രൈമ്യഹിംസതീമ് । അഗ്നിര്ഹ്യന്തരാപശ്ച ഋതസ്യ പ്രഥമാ ദ്വാഃ
പടിഞ്ഞാറോട്ട് നോക്കി, ശാലേ, ഞാൻ നിന്നെ സമീപിക്കുന്നു, ദോഷം ഇല്ലാതെ. അഗ്നിയും ആന്തരജലങ്ങളും സത്യം പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യ വാതിലുകളാണ്.
ഇമാ ആപഃ പ്ര ഭരാമ്യയക്ഷ്മാ യക്ഷ്മനാശനീഃ । ഗൃഹാന് ഉപ പ്ര സീദാമ്യമൃതേന സഹാഗ്നിനാ
രോഗം ഇല്ലാത്ത, രോഗം നീക്കുന്ന ഈ വെള്ളങ്ങൾ ഞാൻ കൊണ്ടുവരുന്നു. അമൃതവും അഗ്നിയും കൂടെവെച്ച് ഞാൻ വീടുകളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
മാ നഃ പാശം പ്രതി മുചോ ഗുരുര്ഭാരോ ലഘുര്ഭവ । വധൂമിവ ത്വാ ശാലേ യത്രകാമം ഭരാമസി
ഭാരമായി ഞങ്ങളെ കെട്ടിക്കെട്ടരുത്, അതു ലഘുവാകട്ടെ. വധുവിനെപ്പോലെ, ശാലേ, ഞങ്ങൾ എവിടെയും നിന്നെ എളുപ്പത്തിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
പ്രാച്യാ ദിശഃ ശാലായാ നമോ മഹിമ്നേ സ്വാഹാ ദേവേഭ്യഃ സ്വാഹ്യേഭ്യഃ
ശാലയുടെ കിഴക്കൻ ദിക്കിൽ മഹത്വത്തിന് നമസ്കാരം. ദേവന്മാർക്കും ദൈവീകശക്തികൾക്കും സ്വാഹാ.
ദക്ഷിണായാ ദിശഃ ശാലായാ നമോ മഹിമ്നേ സ്വാഹാ ദേവേഭ്യഃ സ്വാഹ്യേഭ്യഃ
ശാലയുടെ തെക്കൻ ദിക്കിൽ മഹത്വത്തിന് നമസ്കാരം. ദേവന്മാർക്കും ദൈവീകശക്തികൾക്കും സ്വാഹാ.
പ്രതീച്യാ ദിശഃ ശാലായാ നമോ മഹിമ്നേ സ്വാഹാ ദേവേഭ്യഃ സ്വാഹ്യേഭ്യഃ
ശാലയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ ദിക്കിൽ മഹത്വത്തിന് നമസ്കാരം. ദേവന്മാർക്കും ദൈവീകശക്തികൾക്കും സ്വാഹാ.
ഉദീച്യാ ദിശഃ ശാലായാ നമോ മഹിമ്നേ സ്വാഹാ ദേവേഭ്യഃ സ്വാഹ്യേഭ്യഃ
ശാലയുടെ വടക്കൻ ദിക്കിൽ മഹത്വത്തിന് നമസ്കാരം. ദേവന്മാർക്കും ദൈവീകശക്തികൾക്കും സ്വാഹാ.
ധ്രുവായാ ദിശഃ ശാലായാ നമോ മഹിമ്നേ സ്വാഹാ ദേവേഭ്യഃ സ്വാഹ്യേഭ്യഃ
ശാലയുടെ അചഞ്ചലമായ ദിക്കിൽ മഹത്വത്തിന് നമസ്കാരം. ദേവന്മാർക്കും ദൈവീകശക്തികൾക്കും സ്വാഹാ.
ഊര്ധ്വായാ ദിശഃ ശാലായാ നമോ മഹിമ്നേ സ്വാഹാ ദേവേഭ്യഃ സ്വാഹ്യേഭ്യഃ
ശാലയുടെ മേലോട്ടുള്ള ദിക്കിൽ മഹത്വത്തിന് നമസ്കാരം. ദേവന്മാർക്കും ദൈവീകശക്തികൾക്കും സ്വാഹാ.
ദിശോദിശഃ ശാലായാ നമോ മഹിമ്നേ സ്വാഹാ ദേവേഭ്യഃ സ്വാഹ്യേഭ്യഃ
ശാലയുടെ എല്ലാ ദിക്കുകളിലും മഹത്വത്തിന് നമസ്കാരം. ദേവന്മാർക്കും ദൈവീകശക്തികൾക്കും സ്വാഹാ.
സാഹസ്രസ്ത്വേഷ ഋഷഭഃ പയസ്വാന് വിശ്വാ രൂപാണി വക്ഷണാസു ബിഭ്രത്। ഭദ്രം ദാത്രേ യജമാനായ ശീക്ഷന് ബാര്ഹസ്പത്യ ഉസ്രിയസ്തന്തുമാതാന്
ആയിരംമടങ്ങ് ശക്തിയുള്ളതും പാൽപുഷ്ടിയുള്ളതുമായ ഋഷഭൻ, തന്റെ നെഞ്ചിൽ എല്ലാ രൂപങ്ങളും വഹിക്കുന്നു. ദാനിക്ക് നല്ലത് നൽകുന്നവനും യജമാനനെ പഠിപ്പിക്കുന്നവനും ബൃഹസ്പതിയുടെ സന്തതിയായ ഉശ്രീ തന്തുവിനെ നെയ്യുന്നു.
അപാം യോ അഗ്രേ പ്രതിമാ ബഭൂവ പ്രഭൂഃ സര്വസ്മൈ പൃഥിവീവ ദേവീ । പിതാ വത്സാനാം പതിരഘ്ന്യാനാം സാഹസ്രേ പോഷേ അപി നഃ കൃണോതു
ജലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മുൻപിൽ നിലകൊണ്ട മഹാശക്തനായവൻ, എല്ലാവർക്കും മാതൃകയായവൻ, ദൈവമായ ഭൂമിപോലെയുള്ളവൻ, കാളക്കുട്ടികളുടെ പിതാവും പശുക്കളുടെ അധിപനുമാണ്. അവൻ നമുക്ക് ആയിരംമടങ്ങ് സമൃദ്ധി നൽകട്ടെ.
പുമാന് അന്തര്വാന്ത്സ്ഥവിരഃ പയസ്വാന് വസോഃ കബന്ധമൃഷഭോ ബിഭര്തി । തമിന്ദ്രായ പഥിഭിര്ദേവയാനൈര്ഹുതമഗ്നിര്വഹതു ജാതവേദാഃ
പാൽ നിറഞ്ഞ പുരാതനമായ ശക്തനായ കാള, ധനത്തിന്റെ ശരീരം ചുമക്കുന്നു. എല്ലാ ജനനങ്ങളെയും അറിയുന്ന അഗ്നി, ദൈവങ്ങൾക്ക് യോജിച്ച വഴികളിലൂടെ അവനെ ഇന്ദ്രനിലേക്കു കൊണ്ടുപോകട്ടെ.
പിതാ വത്സാനാം പതിരഘ്ന്യാനാമഥോ പിതാ മഹതാം ഗര്ഗരാണാമ് । വത്സോ ജരായു പ്രതിധുക്പീയൂഷ ആമിക്ഷാ ഘൃതം തദ്വസ്യ രേതഃ
കാളക്കുട്ടികളുടെ പിതാവും പശുക്കളുടെ അധിപനുമാണ് അവൻ; അതുപോലെ വലിയ ഗർജ്ജനക്കാരുടെ പിതാവും. ഗർഭപടലത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന കാളക്കുട്ടി പോഷകമുള്ള പാൽ നൽകുന്നു. അതാണ് വെണ്ണയും ധനത്തിന്റെ വിത്തും.
ദേവാനാം ഭാഗ ഉപനാഹ ഏഷോഽപാം രസ ഓഷധീനാം ഘൃതസ്യ । സോമസ്യ ഭക്ഷമവൃണീത ശക്രോ ബൃഹന്ന് അദ്രിരഭവദ്യച്ഛരീരമ്
ദേവന്മാർക്കുള്ള പങ്ക് സമീപത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നവൻ, ജലത്തിന്റെ സാരം, ഔഷധികളുടെ സാരം, വെണ്ണയുടെ സാരവും അവനിൽ ഉണ്ട്. ശക്തനായവൻ സോമയുടെ ആഹാരം തിരഞ്ഞെടുത്തു, വലിയ പർവ്വതം അവന്റെ ശരീരമായി.
സോമേന പൂര്ണം കലശം ബിഭര്ഷി ത്വഷ്ടാ രൂപാണാം ജനിതാ പശൂനാമ് । ശിവാസ്തേ സന്തു പ്രജന്വ ഇഹ യാ ഇമാ ന്യസ്മഭ്യം സ്വധിതേ യച്ഛ യാ അമൂഃ
നീ സോമയാൽ നിറഞ്ഞ കലശം ചുമക്കുന്നു. രൂപങ്ങളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും സ്രഷ്ടാവാണ് ത്വഷ്ടാവ്. ഇവിടെ ഫലപ്രദമായവരൊക്കെയും നിനക്കു ശുഭമാകട്ടെ. ഇവിടെ ഉള്ളവരെയും അപ്പുറത്തുള്ളവരെയും ഞങ്ങൾക്കു നൽകണമേ.
ആജ്യം ബിഭര്തി ഘൃതമസ്യ രേതഃ സാഹസ്രഃ പോഷസ്തമു യജ്ഞമാഹുഃ । ഇന്ദ്രസ്യ രൂപമൃഷഭോ വസാനഃ സോ അസ്മാന് ദേവാഃ ശിവ ഐതു ദത്തഃ
അവൻ ഉണക്കിയ വെണ്ണ ചുമക്കുന്നു, അവന്റെ വിത്ത് വെണ്ണയാണ്, സമൃദ്ധി ആയിരംമടങ്ങാണ്. അവനെ തന്നെയാണ് യജ്ഞം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. കൊഴുപ്പിൽ മൂടിയ കാളയാണ് ഇന്ദ്രന്റെ രൂപം. ദേവന്മാർ ദയയോടെ അവനെ ഞങ്ങൾക്കു സമ്മാനമായി അയക്കട്ടെ.
ഇന്ദ്രസ്യൌജോ വരുണസ്യ ബാഹൂ അശ്വിനോരംസൌ മരുതാമിയം കകുത്। ബൃഹസ്പതിം സംഭൃതമേതമാഹുര്യേ ധീരാസഃ കവയോ യേ മനീഷിണഃ
അവന്റെ ശക്തി ഇന്ദ്രന്റേതാണ്, കൈകൾ വരുണന്റേതാണ്, തോളുകൾ അശ്വിനികളുടേതാണ്, കൂമ്പാരം മരുതുകളുടെതാണ്. ധീരരും കവിചെയ്യുന്നവരും ചിന്തകരുമാണ് ഇതെല്ലാം ബൃഹസ്പതിയുടെ സംയുക്തരൂപം എന്നു പറയുന്നത്.
ദൈവീര്വിശഃ പയസ്വാന് ആ തനോഷി ത്വാമിന്ദ്രം ത്വാം സരസ്വന്തമാഹുഃ । സഹസ്രം സ ഏകമുഖാ ദദാതി യോ ബ്രാഹ്മണ ഋഷഭമാജുഹോതി
ദൈവങ്ങളുടെ പാൽസാരത്തോടെ നീ നീങ്ങുന്നു. നിന്നെ അവർ ഇന്ദ്രൻ എന്നും, ശരസ്വതി എന്നും വിളിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണനു കാളയെ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ ഒരൊറ്റ വായിൽ ആയിരം നൽകുന്നു.
ബൃഹസ്പതിഃ സവിതാ തേ വയോ ദധൌ ത്വഷ്ടുര്വായോഃ പര്യാത്മാ ത ആഭൃതഃ । അന്തരിക്ഷേ മനസാ ത്വാ ജുഹോമി ബര്ഹിഷ്ടേ ദ്യാവാപൃഥിവീ ഉഭേ സ്താമ്
ബൃഹസ്പതിയും സവിതാവും നിന്നെ ചിറകുകൾ നൽകി അനുഗ്രഹിച്ചു. ത്വഷ്ടാവിന്റെ ജീവൻ നിന്നെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു. എന്റെ മനസ്സോടെ ഞാൻ നിന്നെ ആകാശത്തിൽ സമർപ്പിക്കുന്നു. ദ്യാവും ഭൂമിയും യജ്ഞകൂശത്തിൽ ഉറപ്പോടെ നിലകൊള്ളട്ടെ.
{൯} യ ഇന്ദ്ര ഇവ ദേവേഷു ഗോഷ്വേതി വിവാവദത്। തസ്യ ഋഷഭസ്യാങ്ഗാനി ബ്രഹ്മാ സം സ്തൌതു ഭദ്രയാ
ദേവന്മാരിലും പശുക്കളിലും ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ ഉച്ചരിക്കുന്നവൻ, ആ കാളയുടെ അവയവങ്ങളെ ബ്രാഹ്മണൻ അനുഗ്രഹത്തോടെ സ്തുതിക്കട്ടെ.
പാര്ശ്വേ ആസ്താമനുമത്യാ ഭഗസ്യാസ്താമനൂവൃജൌ । അഷ്ഠീവന്താവബ്രവീന് മിത്രോ മമൈതൌ കേവലാവിതി
അനുമതിയുടെ വശങ്ങൾ, ഭാഗന്റെ തോളുകൾ ആകട്ടെ. മിത്രൻ പറഞ്ഞു: "ഈ രണ്ട് അസ്ഥികളുള്ളവ എന്റെതാണു മാത്രം".
ഭസദാസീദാദിത്യാനാം ശ്രോണീ ആസ്താം ബൃഹസ്പതേഃ । പുച്ഛം വാതസ്യ ദേവസ്യ തേന ധൂനോത്യോഷധീഃ
ആദിത്യന്മാരുടെ പിറകുവശവും ബൃഹസ്പതിയുടെ കമരും ആകട്ടെ. വാതദേവന്റെ വാൽകൊണ്ട് ഔഷധികളെ ഇളക്കുന്നു.