യാവതീ ദ്യാവാപൃഥിവീ വരിമ്ണാ യാവദാപഃ സിഷ്യദുര്യാവദഗ്നിഃ । തതസ്ത്വമസി ജ്യായാന് വിശ്വഹാ മഹാംസ്തസ്മൈ തേ കാമ നമ ഇത്കൃണോമി
ആകാശവും ഭൂമിയും എത്ര വിശാലമാണോ, വെള്ളം എത്ര ദൂരമുണ്ട്, അഗ്നി എത്രവരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നുവോ, അതുപോലെ നീ വലിയവൻ, എല്ലാം ജയിക്കുന്നവൻ, മഹത്തായവൻ; ആഗ്രഹമേ, നിന്നെ ഞാൻ വിനയത്തോടെ വന്ദിക്കുന്നു.
{൪} യാവതീര്ദിശഃ പ്രദിശോ വിഷൂചീര്യാവതീരാശാ അഭിചക്ഷണാ ദിവഃ । തതസ്ത്വമസി ജ്യായാന് വിശ്വഹാ മഹാംസ്തസ്മൈ തേ കാമ നമ ഇത്കൃണോമി
എത്ര ദിശകളും ഇടക്കാല ദിശകളും വഴിത്തിരിവുകളും ഉണ്ടോ, ആകാശത്തിൽ എത്ര പ്രകാശമുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നുവോ, അതുപോലെ നീ വലിയവൻ, എല്ലാം ജയിക്കുന്നവൻ, മഹത്തായവൻ; ആഗ്രഹമേ, നിന്നെ ഞാൻ വിനയത്തോടെ വന്ദിക്കുന്നു.
യാവതീര്ഭൃങ്ഗാ ജത്വഃ കുരൂരവോ യാവതീര്വഘാ വൃക്ഷസര്പ്യോ ബഭൂവുഃ । തതസ്ത്വമസി ജ്യായാന് വിശ്വഹാ മഹാംസ്തസ്മൈ തേ കാമ നമ ഇത്കൃണോമി
എത്രയോ പുഴുക്കളും, കീടങ്ങളും, കുറൂറകളും, മരങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന പാമ്പുകളും ഉണ്ടോ അതിനേക്കാൾ വലിയവൻ നീയാണു്, എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്ന മഹാശക്തനായ കാമാ, നിന്നെ ഞാൻ വിനീതമായി നമസ്കരിക്കുന്നു.
ജ്യായാന് നിമിഷതോഽസി തിഷ്ഠതോ ജ്യായാന്ത്സമുദ്രാദസി കാമ മന്യോ । തതസ്ത്വമസി ജ്യായാന് വിശ്വഹാ മഹാംസ്തസ്മൈ തേ കാമ നമ ഇത്കൃണോമി
നിമിഷിക്കുന്നവനേക്കാൾ വലിയവൻ നീയാണു്, നില്ക്കുന്നവനേക്കാളും വലിയവൻ, സമുദ്രത്തേക്കാളും വലിയവൻ നീയാണു്, കാമാ, ക്രോധമേ, എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്ന മഹാശക്തനായ കാമാ, നിന്നെ ഞാൻ വിനീതമായി നമസ്കരിക്കുന്നു.
ന വൈ വാതശ്ചന കാമമാപ്നോതി നാഗ്നിഃ സൂര്യോ നോത ചന്ദ്രമാഃ । തതസ്ത്വമസി ജ്യായാന് വിശ്വഹാ മഹാംസ്തസ്മൈ തേ കാമ നമ ഇത്കൃണോമി
വായുവും, അഗ്നിയും, സൂര്യനും, ചന്ദ്രനും കാമനെ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയില്ല; ഇവയൊക്കെയിലും വലിയവൻ നീയാണു്, എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്ന മഹാശക്തനായ കാമാ, നിന്നെ ഞാൻ വിനീതമായി നമസ്കരിക്കുന്നു.
യാസ്തേ ശിവാസ്തന്വഃ കാമ ഭദ്രാ യാഭിഃ സത്യം ഭവതി യദ്വൃണിഷേ । താഭിഷ്ട്വമസ്മാമഭിസംവിശസ്വാന്യത്ര പാപീരപ വേശയാ ധിയഃ
കാമാ, നിന്റെ ശുഭമായ, ദയയുള്ള രൂപങ്ങൾ കൊണ്ട് നീ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ സത്യം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു; ആ രൂപങ്ങളാൽ ഞങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കണമേ; ദുഷ്ടരുടെ ചിന്തകൾ എവിടെയോ അകറ്റിക്കളയണമേ.
ഉപമിതാം പ്രതിമിതാമഥോ പരിമിതാമുത । ശാലായാ വിശ്വവാരായാ നദ്ധാനി വി ചൃതാമസി
അളക്കപ്പെട്ടതും, തിരിച്ചളക്കപ്പെട്ടതും, പരിധിയുള്ളതുമാണ് ഈ വിശാലമായ ശാലയിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നതെല്ലാം; അതെല്ലാം ഞങ്ങൾ ഇപ്പൊഴിതു് അഴിച്ചു വിടുന്നു.
യത്തേ നദ്ധം വിശ്വവാരേ പാശോ ഗ്രന്ഥിശ്ച യഃ കൃതഃ । ബൃഹസ്പതിരിവാഹം ബലം വാചാ വി സ്രംസയാമി തത്
വിശ്വവാരയായ ശാലേ, നിന്നിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്ന പാശവും, കെട്ടിയ കുരുക്കും, ബൃഹസ്പതിപോലെ വാക്കിലൂടെ ഞാൻ അതെല്ലാം അഴിച്ചു വിടുന്നു.
ആ യയാമ സം ബബര്ഹ ഗ്രന്ഥീംശ്ചകാര തേ ദൃഢാന് । പരൂംഷി വിദ്വാം ഛസ്തേവേന്ദ്രേണ വി ചൃതാമസി
ഞങ്ങൾ ഇവിടെ എത്തി, ശക്തി കൂട്ടി, നിന്റെ കുരുക്കുകൾ ഉറപ്പാക്കി; തടസ്സങ്ങൾ അറിയുന്നവരായി, ഇന്ദ്രൻ ആയുധം ഉപയോഗിക്കുന്നതുപോലെ, ഞങ്ങൾ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നതെല്ലാം അഴിച്ചു വിടുന്നു.
വംശാനാം തേ നഹനാനാം പ്രാണാഹസ്യ തൃണസ്യ ച । പക്ഷാണാം വിശ്വവാരേ തേ നദ്ധാനി വി ചൃതാമസി
നിന്റെ ബാംബൂകളുടെയും കെട്ടുകളുടെയും ജീവന്റെ ശ്വാസത്തിന്റെയും പുല്ലിന്റെയും, വിശ്വവാരയായ ശാലേ, നിന്റെ ചിറകുകളുടെയും ബന്ധങ്ങൾ ഞങ്ങൾ അഴിച്ചു വിടുന്നു.
സംദംശാനാം പലദാനാം പരിഷ്വഞ്ജല്യസ്യ ച । ഇദം മാനസ്യ പത്ന്യാ നദ്ധാനി വി ചൃതാമസി
പിടിപ്പിന്റെയും തളികകളുടെയും അണിയിച്ചിരിപ്പിന്റെയും, മനസ്സിന്റെ ഭാര്യയുടെ ഈ ബന്ധങ്ങൾ ഞങ്ങൾ അഴിച്ചു വിടുന്നു.
യാനി തേഽന്തഃ ശിക്യാന്യാബേധൂ രണ്യായ കമ് । പ്ര തേ താനി ചൃതാമസി ശിവാ മാനസ്യ പത്നീ ന ഉദ്ധിതാ തന്വേ ഭവ
നിന്റെ ചൂണ്ടികളിൽ ഉള്ളതും, ആനന്ദത്തിനായി തുളച്ചിരിക്കുന്നതും, അതെല്ലാം ഞങ്ങൾ അഴിച്ചു വിടുന്നു; മനസ്സിന്റെ ഭാര്യ തന്റെ ശരീരത്തോട് വിരോധം കാണിക്കാതിരിക്കണമേ.
ഹവിര്ധാനമഗ്നിശാലം പത്നീനാം സദനം സദഃ । സദോ ദേവാനാമസി ദേവി ശാലേ
ഹവിസുകൾ അർപ്പിക്കുന്ന സ്ഥലം, അഗ്നിയുടെ ശാല, ഭാര്യമാരുടെ ഇരിപ്പിടം, സഭ—ദേവതകളുടെ ഇരിപ്പിടമായ ദൈവിക ശാലയാണു് നീ.
അക്ഷുമോപശം വിതതം സഹസ്രാക്ഷം വിഷൂവതി । അവനദ്ധമഭിഹിതം ബ്രഹ്മണാ വി ചൃതാമസി
അക്ഷവും, യോകും, ആയിരം കണ്ണുള്ള കാമ്പും, ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നതും, ബ്രഹ്മാവു് പ്രഖ്യാപിച്ചതും, ഞങ്ങൾ അഴിച്ചു വിടുന്നു.
യസ്ത്വാ ശാലേ പ്രതിഗൃഹ്ണാതി യേന ചാസി മിതാ ത്വമ് । ഉഭൌ മാനസ്യ പത്നി തൌ ജീവതാം ജരദഷ്ടീ
ശാലേ, നിന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നവനും, നിന്നെ അളക്കുന്നവനും, അവരിരുവരും, മനസ്സിന്റെ ഭാര്യയായി, ദീർഘായുസോടെ ചേർന്ന് ജീവിക്കട്ടെ.
അമുത്രൈനമാ ഗച്ഛതാദ്ദൃഢാ നദ്ധാ പരിഷ്കൃതാ । യസ്യാസ്തേ വിചൃതാമസ്യങ്ഗമങ്ഗം പരുഷ്പരുഃ
അവൻ മറ്റേതെങ്കിലും ലോകത്തേക്ക് പോകേണ്ട; ദൃഢമായി ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നതും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നതും, അവന്റെ ഓരോ അവയവവും ഞങ്ങൾ അഴിച്ചു വിടുന്നു.
{൬} യസ്ത്വാ ശാലേ നിമിമായ സംജഭാര വനസ്പതീന് । പ്രജായൈ ചക്രേ ത്വാ ശാലേ പരമേഷ്ഠീ പ്രജാപതിഃ
ശാലേ, നിന്നെ അളന്നവനും, മരങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ചേർത്തവനും, പരമേശ്വരനായ പ്രജാപതി നിന്നെ സന്തതിക്കായി സൃഷ്ടിച്ചു.
നമസ്തസ്മൈ നമോ ദാത്രേ ശാലാപതയേ ച കൃണ്മഃ । നമോഽഗ്നയേ പ്രചരതേ പുരുഷായ ച തേ നമഃ
അവനോടും, ദാനത്തിനും, ശാലയുടെ ഉടമയോടും ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു; സഞ്ചരിക്കുന്ന അഗ്നിയോടും, മഹാനായ മനുഷ്യനോടും ഞങ്ങൾ ആദരപൂർവ്വം നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഗോഭ്യോ അശ്വേഭ്യോ നമോ യച്ഛാലായാം വിജായതേ । വിജാവതി പ്രജാവതി വി തേ പാശാംശ്ചൃതാമസി
പശുക്കളോടും, കുതിരകളോടും, ശാലയിൽ ജനിക്കുന്നതൊക്കെയോടും നമസ്കാരം; സന്താനസമ്പന്നമായ, സന്തതിയുള്ള ശാലയിൽ നിന്നിലെ ബന്ധങ്ങൾ ഞങ്ങൾ അഴിച്ചു വിടുന്നു.
അഗ്നിമന്തശ്ഛാദയസി പുരുഷാന് പശുഭിഃ സഹ । വിജാവതി പ്രജാവതി വി തേ പാശാംശ്ചൃതാമസി
അഗ്നിയുള്ള പുരുഷന്മാരെയും, അവരോടൊപ്പം മൃഗങ്ങളെയും നീ മറയ്ക്കുന്നു; സന്താനസമ്പന്നമായ, സന്തതിയുള്ള ശാലയിൽ നിന്നിലെ ബന്ധങ്ങൾ ഞങ്ങൾ അഴിച്ചു വിടുന്നു.
അന്തരാ ദ്യാം ച പൃഥിവീം ച യദ്വ്യചസ്തേന ശാലാം പ്രതി ഗൃഹ്ണാമി ത ഇമാമ് । യദന്തരിക്ഷം രജസോ വിമാനം തത്കൃണ്വേഽഹമുദരം ശേവധിഭ്യഃ । തേന ശാലാം പ്രതി ഗൃഹ്ണാമി തസ്മൈ
ആകാശവും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള അത്ഭുതമായ ആ ശക്തിയാൽ ഞാൻ ഈ ശാലയെ പിടിക്കുന്നു. ആന്തരീക്ഷം, പൊടിയുടെ ലോകം, അതിനെ ഞാൻ ശുഭമായവർക്കായി ഗർഭംപോലെ ആക്കുന്നു. അതിനാൽ ഞാൻ അവർക്കായി ഈ ശാലയെ പിടിക്കുന്നു.
ഊര്ജസ്വതീ പയസ്വതീ പൃഥിവ്യാം നിമിതാ മിതാ । വിശ്വാന്നം ബിഭ്രതീ ശാലേ മാ ഹിംസീഃ പ്രതിഗൃഹ്ണതഃ
പോഷകവും പാൽപുഷ്ടിയുമുള്ളതും ഭൂമിയിൽ ഉറപ്പുള്ളതുമായ, അളവിട്ടതും എല്ലാം ഭക്ഷണം വഹിക്കുന്നതുമായ ശാലേ, നിന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നവനോട് ദയവായി ദോഷം ചെയ്യരുത്.
തൃണൈരാവൃതാ പലദാന് വസാനാ രാത്രീവ ശാലാ ജഗതോ നിവേശനീ । മിതാ പൃഥിവ്യാം തിഷ്ഠസി ഹസ്തിനീവ പദ്വതീ
പുല്ലുകൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടതും ഫലങ്ങൾ വഹിക്കുന്നതും വസ്ത്രം ധരിച്ചതും രാത്രിപോലെ ലോകത്തിന് വിശ്രമസ്ഥലമായ ശാല, ഭൂമിയിൽ അളവിട്ടതുപോലെ, ആനയുടെ കാൽപ്പാടുപോലെ നീ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഇടസ്യ തേ വി ചൃതാമ്യപിനദ്ധമപോര്ണുവന് । വരുണേന സമുബ്ജിതാം മിത്രഃ പ്രാതര്വ്യുബ്ജതു
ഇടയേ, നിന്നിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നതെല്ലാം ഞാൻ അഴിക്കുന്നു, നിറയ്ക്കുന്നു. വരുണൻ ബന്ധിച്ചതെല്ലാം മിത്രൻ രാവിലെ അഴിയട്ടെ.
ബ്രഹ്മണാ ശാലാം നിമിതാം കവിഭിര്നിമിതാം മിതാമ് । ഇന്ദ്രാഗ്നീ രക്ഷതാം ശാലാമമൃതൌ സോമ്യം സദഃ
ബ്രഹ്മാവിനാൽ ശാല സ്ഥാപിതമായതും ജ്ഞാനികൾ അളന്നതും ഉറപ്പാക്കിയതുമാണ്. ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും ഈ അമൃതസ്വരൂപമായ സോമാസനമായ ശാലയെ കാക്കട്ടെ.
കുലായേഽധി കുലായം കോശേ കോശഃ സമുബ്ജിതഃ । തത്ര മര്തോ വി ജായതേ യസ്മാദ്വിശ്വം പ്രജായതേ
കൂഴിയിൽ കൂഴി, പാത്രത്തിൽ പാത്രം ഇട്ടിരിക്കുന്നു. അവിടെ ഒരു മനുഷ്യൻ ജനിക്കുന്നു, അവനിൽ നിന്നാണ് എല്ലാം ജനിക്കുന്നത്.
{൭} യാ ദ്വിപക്ഷാ ചതുഷ്പക്ഷാ ഷട്പക്ഷാ യാ നിമീയതേ । അഷ്ടാപക്ഷാം ദശപക്ഷാം ശാലാം മാനസ്യ പത്നീമഗ്നിര്ഗര്ഭ ഇവാ ശയേ
രണ്ട് ചിറകുള്ളതും നാല് ചിറകുള്ളതും ആറു ചിറകുള്ളതും അളവിട്ടതും എട്ട് ചിറകുള്ളതും പത്ത് ചിറകുള്ളതുമായ ശാലേ, മനസ്സിന്റെ ഭാര്യയായ നീ അഗ്നിയുടെ ഗർഭംപോലെ വിശ്രമിക്കുന്നു.
പ്രതീചീം ത്വാ പ്രതീചീനഃ ശാലേ പ്രൈമ്യഹിംസതീമ് । അഗ്നിര്ഹ്യന്തരാപശ്ച ഋതസ്യ പ്രഥമാ ദ്വാഃ
പടിഞ്ഞാറോട്ട് നോക്കി, ശാലേ, ഞാൻ നിന്നെ സമീപിക്കുന്നു, ദോഷം ഇല്ലാതെ. അഗ്നിയും ആന്തരജലങ്ങളും സത്യം പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യ വാതിലുകളാണ്.
ഇമാ ആപഃ പ്ര ഭരാമ്യയക്ഷ്മാ യക്ഷ്മനാശനീഃ । ഗൃഹാന് ഉപ പ്ര സീദാമ്യമൃതേന സഹാഗ്നിനാ
രോഗം ഇല്ലാത്ത, രോഗം നീക്കുന്ന ഈ വെള്ളങ്ങൾ ഞാൻ കൊണ്ടുവരുന്നു. അമൃതവും അഗ്നിയും കൂടെവെച്ച് ഞാൻ വീടുകളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
മാ നഃ പാശം പ്രതി മുചോ ഗുരുര്ഭാരോ ലഘുര്ഭവ । വധൂമിവ ത്വാ ശാലേ യത്രകാമം ഭരാമസി
ഭാരമായി ഞങ്ങളെ കെട്ടിക്കെട്ടരുത്, അതു ലഘുവാകട്ടെ. വധുവിനെപ്പോലെ, ശാലേ, ഞങ്ങൾ എവിടെയും നിന്നെ എളുപ്പത്തിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു.